中文版序
蘇珊·福萊德1最近四十年，從喚起環(huán)境意識(shí)的角度上說(shuō)，在美國(guó)，有一本書(shū)顯然是最為突出的，它對(duì)人和土地之間的生態(tài)和倫理關(guān)系，做了最能經(jīng)得起檢驗(yàn)的表達(dá)。奧爾多·利奧波德的《沙鄉(xiāng)的沉思》—— 一本薄薄的，最早在1949年出版的自然隨筆和哲學(xué)論文集，是堪與19世紀(jì)最著名的美國(guó)自然文學(xué)的經(jīng)典——亨利·大衛(wèi)·梭羅的《瓦爾登湖》比肩的作品。
和梭羅一樣，利奧波德是一個(gè)熱心的觀察家，一個(gè)敏銳的思想家和一個(gè)造詣極深的文學(xué)巨匠。不僅如此，他還是一個(gè)具有國(guó)際威望的科學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義者，在國(guó)策制定上，以及奠定林學(xué)、野生動(dòng)物管理、水域管理以及土壤管理等領(lǐng)域的生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)方面，也卓有建樹(shù)。他一生（1887—1948）共出版和發(fā)表了三本書(shū)和五百多篇文章。自他去世之后，其著作對(duì)一些新學(xué)科，如資源保護(hù)生物學(xué)和修復(fù)生態(tài)學(xué)，以及公共和私人政策、可持續(xù)農(nóng)業(yè)和環(huán)境史，經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育、美學(xué)和文學(xué)，都具有日漸增長(zhǎng)的影響。相比他的其他著作，《沙鄉(xiāng)的沉思》則更是他一生觀察、經(jīng)歷和思考的結(jié)晶。它們蘊(yùn)含著他的土地健康和土地倫理的基本概念，不僅吸引著專業(yè)人士，而且也吸引著那些熱愛(ài)自然和欣賞美文的普通人。
這本書(shū)看似簡(jiǎn)單。一開(kāi)始是對(duì)一個(gè)荒棄了的農(nóng)場(chǎng)上一年四季不同景象的追述，利奧波德和其家人曾在這里親手進(jìn)行著恢復(fù)生態(tài)完整性的探索；接下來(lái)，進(jìn)一步就資源保護(hù)主義方面的問(wèn)題，陳述了利奧波德在北美的其他地方的某些經(jīng)歷；最后則以幾篇有關(guān)人與環(huán)境的關(guān)系和倫理學(xué)思考的文章結(jié)束全書(shū)。他的最具代表性的文章《土地倫理》，通過(guò)把土地——土壤、水、植物和動(dòng)物，包括人類——想象成一個(gè)由相互依賴的各個(gè)部分組成的共同體，而我們每個(gè)成員都只是其中的一個(gè)“普通成員和公民”，將前面文章中提到的各種問(wèn)題串到了一起。
文章的寓意是極其深刻的。今天，在全球氣候變暖的陰影之下，在這個(gè)星球的生命支撐系統(tǒng)正發(fā)生著世界性衰退的時(shí)代，利奧波德對(duì)我們說(shuō)，普通老百姓是能夠起到舉足輕重的作用的。他的文章不是祈求強(qiáng)有力的政府干預(yù)的答辯書(shū)，也不是通過(guò)渲染人們對(duì)生存危機(jī)的恐懼而宣揚(yáng)世界末日的小冊(cè)子。他力圖在闡釋土地功能的基礎(chǔ)上去強(qiáng)化人們對(duì)土地的了解，以激發(fā)人們對(duì)土地共同體的熱愛(ài)和尊敬。他相信，通過(guò)了解和熱愛(ài)，就會(huì)產(chǎn)生一種在行為上的道德責(zé)任感，從而有助于維護(hù)或恢復(fù)這個(gè)共同體健全的功能。
利奧波德的寓意，通過(guò)對(duì)他本人和土地關(guān)系的描述，在那些從未到過(guò)威斯康星的沙鄉(xiāng)及那些他所描寫(xiě)的地方的人中，找到了越來(lái)越多的樂(lè)于接受它的讀者。這本書(shū)在世界上的銷售量已超過(guò)兩百萬(wàn)冊(cè)；利奧波德的土地健康和土地倫理觀已經(jīng)成為眾多的美國(guó)組織和政府機(jī)構(gòu)確定環(huán)境項(xiàng)目的基礎(chǔ)。更重要的是，他的思想進(jìn)一步鼓舞了美國(guó)甚至世界各地普通人不斷高漲的環(huán)境保護(hù)主義熱情，他們努力在自己的社區(qū)里為改善其共同體的健康和持續(xù)性工作著。《沙鄉(xiāng)的沉思》已有了俄文、日文、韓文、西班牙文、葡萄牙文、意大利文、法文、德文和波蘭文的版本，現(xiàn)在，侯文蕙的富有感染力的譯文又將再次出現(xiàn)在中國(guó)。
侯文蕙在她的譯文中注入了一種對(duì)自然的愛(ài)和一種對(duì)利奧波德所描述過(guò)的許多地方和環(huán)境的親切感，同時(shí)還融入了她畢生在中國(guó)文化、語(yǔ)言和文學(xué)上的鑒賞力。令我高興的是，當(dāng)她在夏日和冬季漫步在利奧波德的沙鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)的樹(shù)林、草地和沼澤邊，或與利奧波德的子女討論她的理論，并向其他利奧波德研究的學(xué)者請(qǐng)教時(shí)，我都與她在一起。她極有資格向她的中國(guó)同胞們介紹這樣一位作家，一位向土地共同體的所有公民——無(wú)論他們住在哪里——發(fā)表預(yù)言的作家。
侯文蕙翻譯的前幾版已經(jīng)在中國(guó)引起了深刻反響，其中有多篇文章被收入到選集、雜志，甚至中學(xué)和大學(xué)的語(yǔ)文和人文通識(shí)教材中。如《大雁歸來(lái)》和《像山那樣思考》，就已分別出現(xiàn)在初中和高中的語(yǔ)文課本中，這意味著每個(gè)中國(guó)的中學(xué)生都可以讀到它們。每年，都有許多中國(guó)的訪問(wèn)者來(lái)到美國(guó)尋訪威斯康星河畔的利奧波德的沙鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)。一旦到了那兒，他們也會(huì)參觀新的利奧波德中心——利奧波德基金會(huì)的教育和活動(dòng)場(chǎng)所，它是利奧波德的思想和他耕耘成果的具體體現(xiàn)。這個(gè)中心在2007年啟用時(shí)，因其節(jié)能和環(huán)保的設(shè)計(jì)受到了來(lái)自世界各地的高度評(píng)價(jià)。
在這個(gè)新版本中，收錄了最早的英文版中由查理·施瓦茨繪制的富有召喚力的插圖。我相信，利奧波德文采飛揚(yáng)的散文同那些質(zhì)樸的插圖，將會(huì)在遙遠(yuǎn)的中國(guó)讀者那里得到強(qiáng)烈的共鳴。

 美國(guó)利奧波德基金會(huì)主席蘇珊·福萊德