華屋的十七棵松 對瑞金的了解，是從聽聞有關“十七棵松”的故事開始的。這十七棵松，因為這個感人的故事，早已深深印刻在我的心中，雖未見，但觸動已深。 在一個秋風蕭瑟的日子，我跟隨瑞金市紅色文化傳承協(xié)會發(fā)起人之一楊青山同志走進華屋，走上華屋后的蛤蟆嶺。 松濤陣陣，心潮翻涌。 驀然間，一塊石碑和一棵掛著銘牌的松樹映入眼簾。只見石碑上 寫著：華崇煌，男，1908 年出生，紅一軍團戰(zhàn)士，1932 年參加紅軍，1934 年隨部隊長征，長征途中犧牲。 我隨即了然：這就是我所探尋的“十七棵松”中的一棵了。 當?shù)亓鱾髦�一個說法，蛤蟆嶺上這十七棵樹前立碑、樹身掛有銘牌的蒼松，寄托著十七位華屋先烈的英魂。 華屋是一個典型的客家村落，以華為姓，圍屋而居，所以被稱為華屋。華屋人有一個習俗，親人百年，其家人便會在墓地兩旁種上一些松樹或柏樹，寓意著哀思不絕、后福綿延�；蛟S，松樹在華屋人心中是永恒的象征。 20 世紀 30 年代初，蔣介石調(diào)集大量兵力對中央蘇區(qū)實行大規(guī)模的軍事“圍剿”，由于反“圍剿”帶來的兵力不足，中華蘇維埃共和國臨時中央政府多次開展“擴紅”運動，動員蘇區(qū)的青壯年參軍參戰(zhàn)。據(jù)曾擔任華屋村負責人的楊青山同志介紹：從 1930 年到 1934 年，當時僅有 43 戶人家的華屋，先后有 17 位青壯年加入了紅軍隊伍。 據(jù)《紅都瑞金史略》1 一書記載，當年瑞金只有 24 萬人，參加紅軍和地方武裝的，就有 5 萬多人。 南昌起義軍進入瑞金前后，向沿途群眾宣傳南昌起義的意義和中國共產(chǎn)黨的主張，起義軍還在瑞金各地進行土地革命，打土豪分田地。瑞金人民第一次認識了共產(chǎn)黨及其領導的軍隊，看到了自己的出路所在。 從此，瑞金人民也以樸素的情感和有力的行動，接納并擁戴紅軍和紅軍的領路人—共產(chǎn)黨，認同并實踐了他們指引的蘇維埃道路。 彈指間，瑞金成了中央革命根據(jù)地中心、中國蘇維埃運動大本營、中華蘇維埃共和國臨時中央政府所在地。瑞金人民也為這么多中國革命優(yōu)秀產(chǎn)物的降生、成長、壯大提供了產(chǎn)床、搖籃以及立足之地，他們對革命戰(zhàn)爭和根據(jù)地建設，給予了滿腔熱情和持續(xù)支持。 踴躍參軍“擴紅”，是瑞金人民給予革命戰(zhàn)爭最大的支持。其中涌現(xiàn)出許許多多父送子、妻送郎、兄弟爭當兵的感人故事。華屋的 17 位青壯年就是在此背景下加入紅軍隊伍的。 1930 年，第一批參軍的華質(zhì)彬、華欽梁、華欽材在離別之前共同商定：入伍前，每人在后山上種下一棵松樹，以表達他們心中對家鄉(xiāng)父老的眷戀和不舍，更是為了表達他們對中國革命長青常勝的堅定信念。此后，應征入伍的華屋勇士，都會來這里種下一棵松樹。 1931 年，這片小山坡上又多了 3 棵松樹苗。隨著前方戰(zhàn)事吃緊，更是為了積極響應“擴紅”的號召，1932 年華屋報名參軍的達到 11 位。那天，華屋的老老少少聚集在一塊，群情激奮，原來是紅軍武裝動員部的人來了。小伙子們個個爭先，踴躍報名。當時年僅 13 歲的華崇宜也高高舉起了稚嫩的手臂，可當小崇宜想到老年得子的爸媽時，他又心事重重地回到了家。沒想到，爸媽不但沒有責怪他，反倒夸兒子有膽量、有出息。就這樣，在父母的鼓勵下，華崇宜和另外 10 位華屋漢子踏上了革命的征途。這支小小的隊伍里，最小的華崇宜 13 歲，而年紀最長者，已滿 33 歲。 他們約定，革命一成功，便回歸故里，告慰鄉(xiāng)親；如果有人“光榮”了，活著的人要為陣亡的兄弟撫幼孝親。 然而，青松依舊在，不見兒郎歸。 長征途中，華屋兒郎奮勇殺敵，全部壯烈犧牲，再也無法回到這片生養(yǎng)他們的故土。鄉(xiāng)親們?yōu)榱思耐邪�思，便把這一棵棵青松當作烈士的化身。每逢清明，人們都會來到這里，叩首祭拜，用最淳樸的方式悼念自己的親人。 2014 年，村里特地鋪了一條上山的路，又在這里建亭立碑，以此紀念已經(jīng)離開，卻始終未曾遠去的 17 位親人…… 我沿著一條麻石階梯，拾級而上，青松滴翠、銘牌似血，不時撞擊著我的心靈。路的兩邊，是錯落有致的松樹，樹下，立著 17 塊石碑，上書： 華質(zhì)彬、華欽侖、華崇森、華木森、華桃生、華欽柏、華欽標、華崇沂、華欽梁、華水生、華德和、華崇煌、華崇宜、華崇寬、華崇宏、華欽材、華欽恩。 這哪里是一個個名字 ? 這分明是父母的呼喚，這分明是妻兒的思憶，這分明是故園夢、英雄魂！在那個火紅的年代，這更是蘇區(qū)人民支援革命的永恒剪影，是中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民的歷史見證！ “你看，這一大片茂盛的松樹，還代表著什么？它代表著我們?nèi)A屋人，我們?nèi)鸾鹑诵交鹣鄠�、生生不息的堅定信念！”陪同前來的楊青山同志含著淚仰起頭，指向大片大片的松林說。 瑞金人民把這片松林稱作“紅軍烈士紀念林”，每一年，一個又一個紅軍后代和瑞金各地的人民，會自發(fā)來到此地，以種植一棵“信念樹”的方式，緬懷革命先烈，傳承蘇區(qū)精神，暢想美好未來。 懷著對英烈的無限崇仰，我們移步山腳，眼前是一排排錯落有致的房屋。楊青山介紹道，這幾年來，華屋人因地制宜，脫貧致富，不僅住進了新房，更在適合自己的產(chǎn)業(yè)方面發(fā)展得有聲有色，日子過得是越來越美好。 “你看墻上這一張張幸福的圖案，”他指著嶄新的白墻上粘貼的由幾十張華屋人的笑臉拼成的“心形”圖案感嘆道，“這翻天覆地的變化，不正是當年 17 位華屋漢子不怕犧牲踏上征途時的心中期盼嗎？” “因為革命，華屋很紅；因為戰(zhàn)爭，華屋很窮�！痹�經(jīng)，華屋人向外界介紹自己的村莊時，習慣了這么說。 這里，承載著往昔的崢嶸，承載著曾經(jīng)的苦難，更承載著如今的幸福美好。 據(jù)楊青山介紹，2012 年 4 月，國家部委聯(lián)合調(diào)研組來華屋調(diào)研時，華屋村民的生活還十分貧困，年人均純收入僅有 2000 余元，整個村莊沒有小車、空調(diào)、燃氣灶和太陽能，沒有一戶家庭有衛(wèi)生間；119 戶中，有 72 戶沒有摩托車，83 戶沒有電飯煲，90 戶沒有電視機；農(nóng)戶日常生活用品，是土灶臺、鐵制鍋、木板床；103 戶仍然居住在土坯房中，8 戶因原住土坯房倒塌，而不得不租房居住。 這么多年，改革開放的春風吹遍了華夏大地，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，可是華屋，為什么還是擺脫不了貧窮？ 在華屋的歷史文化墻上，我們或許可以找到幾許線索。 當年，華屋人無償支援紅色政權(quán) , 許多家庭節(jié)衣縮食，捐資捐物,有的甚至舉債支前 , 導致了當?shù)匚镔|(zhì)資源嚴重透支。此外，當年參加紅軍的青壯年勞動力大部分犧牲，許多參加革命的精英人才被國民黨反動派殺害，導致了當?shù)厝瞬刨Y源的嚴重缺失和斷層。紅軍北上后，國民黨多次對革命家屬反撲，經(jīng)常對留守的群眾進行威脅、恐嚇，抄家掠產(chǎn)，巧立名目收取革命家屬的“追逃費”，給當?shù)厝罕娏粝铝藝乐氐奈镔|(zhì)和心靈創(chuàng)傷。 雪上加霜的是，華屋的資源本就極度貧乏。據(jù)楊青山介紹，華屋人均耕地僅 0.62 畝、山地 6.5 畝，不僅山上無資源，耕地非常貧瘠，而且有 30% 的耕地常年遭受水患。因灌溉設施破舊，又有 60% 的耕地成了“望天田”。 前些年，華屋的改變也是有的。有的人出去打工了，見了世面，過上了比在家鄉(xiāng)稍微寬裕的日子，雖然思念故土，可是下不了回鄉(xiāng)的決心；還有的人，留在家鄉(xiāng)，不甘貧窮，渴望改變，卻不知如何走上致富之路。 令人難以想象的是，到 2012 年的時候，華屋 119 戶家庭，還有90 戶沒有電視機。那個時候，大部分的華屋人還過著“日出而作、日落而息”的傳統(tǒng)農(nóng)耕生活，日復一日，年復一年，外面的世界，離他們是那么遙不可及。 那些年，華屋的人們延續(xù)著苦難、貧窮與不幸，或許還有著不爭，因為他們對貧窮的忍受，已經(jīng)快接近麻木的邊緣；然而，華屋人又是幸運的，一聲“驚雷”，他們迎來了改變命運的歷史契機。 2011 年 12 月 31 日，習近平同志在《贛南蘇區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展情況調(diào)查報告》中作出重要批示。 2012 年 4 月，帶著讓老區(qū)人民過上美好生活的責任和使命，國家42 個部委組成聯(lián)合調(diào)研組，奔赴贛南實地考察。同年 6 月，在中國共產(chǎn)黨成立 91 周年前夕，《國務院關于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見》正式出臺。 沐浴著共和國的陽光，搭乘振興發(fā)展的春風，華屋的人們看到了更美好的未來。 曾經(jīng)，經(jīng)濟落后，交通閉塞，在生產(chǎn)效率極低的情況下，他們從未放棄希望，默默奮斗，默默忍受，忍受生活的苦，忍受生命的痛；如今，好的政策如一道光，如一盞明燈，指引著他們更堅定地奮斗，超越，前行。 滄桑歲月，紅心依舊。多少年來，華屋人從來沒有動搖過對黨的信仰。每年的清明節(jié)，他們都要到蛤蟆嶺上的“信念樹”林中去祭奠紅軍烈士。每當村里有大事、喜事，他們都會到山上去集會，有時唱紅歌，有時對山歌，他們說，不但要追憶往昔，還要憧憬未來。