在《我與馬克思主義哲學》一書的封面上，我曾寫過一段話：哲學關注人民，人民才關注哲學；哲學植根實踐，實踐才賦予哲學以生命；哲學與人民共命運。這既表達個人對馬克思主義哲學精神實質(zhì)和使命擔當?shù)睦斫�，也表明自己在治學中追求的主要理論風格，也就是：堅持以黨和人民正在做的事情為中心，研究和宣傳馬克思主義哲學，重視對中國革命、建設、改革經(jīng)驗的哲學思考，重視對重大現(xiàn)實問題的哲學研究，重視結合干部、群眾的思想實際和工作實際，闡述馬克思主義思想路線、思想方法、工作方法，重視馬克思主義哲學的中國化、時代化、大眾化。為此而盡心竭力，雖不能至，心向往之。
這本書的文章，大致包括五個方面的內(nèi)容。
一是關于馬克思主義哲學。在《幾個重大哲學理論問題辨析》《不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)》等文章中，強調(diào)馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級科學的世界觀、方法論，是整個馬克思主義學說的理論基礎，是黨和國家全部實踐活動的理論基礎，是人民大眾認識世界、改造世界的根本原則、根本方法，是普遍管用、長期管用、根本管用的東西。要把馬克思主義哲學作為“看家本領”，認真學、自覺用，努力掌握其基本原理和方法論，包括以實踐為基礎的認識論、以經(jīng)濟為基礎的唯物史觀、以人民為中心的價值論、以矛盾為核心的辯證法等。
二是關于毛澤東哲學思想。在《重視并善于從哲學高度提出和解決問題》《馬克思主義中國化的重要哲學基礎》等文章中，強調(diào)《實踐論》《矛盾論》是中國革命經(jīng)驗的哲學總結，是馬克思主義哲學在中國的重大發(fā)展，是毛澤東哲學思想形成的主要標志。其最大的貢獻是對馬克思列寧主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的必要性作了充分的哲學論證，對否認“結合”的主觀主義尤其是教條主義作了深刻的哲學批判，對如何實現(xiàn)“結合”在方法論上作出系統(tǒng)的哲學概括，形成了實事求是、群眾路線、獨立自主這個毛澤東思想活的靈魂，推進了馬克思主義中國化的歷史進程，在當今依然是我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義的銳利思想武器。
三是關于鄧小平理論的精髓。在《鄧小平理論的精髓》《論鄧小平的兩大歷史性貢獻》等文章中，著重論述鄧小平同志為重新確立黨的實事求是的思想路線、科學評價毛澤東同志歷史地位、堅持和發(fā)展毛澤東思想、創(chuàng)立中國特色社會主義理論體系所作出的歷史性貢獻，對鄧小平理論的精髓即貫穿于鄧小平理論的馬克思主義立場觀點方法作了深入闡述，如實踐觀點和實踐標準、生產(chǎn)觀點和生產(chǎn)力標準、群眾觀點和人民利益標準、矛盾觀點和矛盾分析的方法等。
四是關于習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。在《科學運用馬克思主義世界觀方法論》《全面深化改革必須堅持正確的方法論》《具有中國共產(chǎn)黨人特色的馬克思主義思想方法》等文章中，對貫穿習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，特別是對“六個必須堅持”，即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下作了系統(tǒng)闡述。只有深刻理解這些立場觀點方法，才能深刻理解習近平新時代中國特色社會主義思想，才能在實踐中創(chuàng)造性運用和發(fā)展這一重要思想，才能不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。
五是關于科學對待馬克思主義。在《今天我們怎樣讀〈共產(chǎn)黨宣言〉》《科學對待馬克思主義》等文章中，對堅持和發(fā)展馬克思主義問題作了系統(tǒng)論述，強調(diào)馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，必須毫不動搖地堅持馬克思主義，這是歷史的選擇、人民的選擇。中國近代以來的歷史證明，只有馬克思主義而沒有其他什么主義能夠救中國；中國改革開放以來的歷史證明，馬克思主義不僅能夠救中國，而且能夠發(fā)展中國；國際共產(chǎn)主義運動遭受挫折的教訓證明，馬克思主義是丟不得的，丟了馬克思主義，社會主義就會垮臺，人民就會遭殃。問題在于要搞清什么是馬克思主義，怎樣科學對待馬克思主義。馬克思主義既然是科學，就要求人們以科學的態(tài)度和方法對待，完整準確地理解，創(chuàng)造性地運用，與時俱進地發(fā)展。馬克思主義的生命力，在于同本國實際相結合、同時代發(fā)展同進步、同人民群眾共命運。正如黨的二十大報告中所指出的：“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行�！�
楊春貴
2023年11月10日
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