這是我第三次寫王安石傳記，為一位傳主三寫傳記，大概是不多見的。之所以如此，是因?yàn)榍皟杀尽锻醢彩瘋鳌�，尚未把王安石的�?nèi)心世界以及堅(jiān)持正義的可貴精神展示出來，尤其是沒有把王安石在關(guān)于國家利益方面的堅(jiān)定內(nèi)心世界和嚴(yán)正立場全面展示，而我對于王安石這方面的認(rèn)識是逐步加深的。近二三十年國際形勢風(fēng)起云涌，變幻莫測，這促使我想把王安石當(dāng)年堅(jiān)決維護(hù)國家利益的堅(jiān)定立場和崇高精神表現(xiàn)出來。忽然，我的腦海中閃現(xiàn)出一個想法：王安石如同身懷絕世武功的大俠，面對當(dāng)時的兩個對手，他有絕對的底氣和武功可以戰(zhàn)而勝之，但他手無寸鐵，且被剝奪上場的機(jī)會。這也許是歷史的遺憾。

第一次為王安石作傳，是應(yīng)好友楊軍先生推薦參與東方出版社的一套選題，花費(fèi)大約一年時間交稿，出版后反響還不錯，還被韓國買去版權(quán)。但當(dāng)時我對王安石在國家核心利益上的可貴立場和精神沒有認(rèn)識，故在這方面著墨甚少。

2011年，國家項(xiàng)目中國百位歷史文化名人傳記叢書開始運(yùn)作，受好友張洪溪先生推薦和作家出版社黃賓堂先生玉成，我申報的《王安石傳》選題得以通過，于是開始二寫《王安石傳》。在寫作過程中，發(fā)生中日釣魚島之爭，我便注意到在此類問題上王安石的立場和作為，對于王安石的崇敬之情陡增幾分。當(dāng)年在中國傳記文學(xué)學(xué)會關(guān)于司馬光的學(xué)術(shù)討論會上，我發(fā)言時便提到這個問題，會長萬伯翱先生問我：寶魁，你說由釣魚島問題想到了王安石，是怎么回事？在大會上講一講。在釣魚島爭端上，我立即聯(lián)想到王安石任職時期與契丹的爭端。當(dāng)年王安石的立場和態(tài)度可圈可點(diǎn)，他總能堅(jiān)定地維護(hù)國家核心利益，而且非常理性。可能因這一點(diǎn)在第二本《王安石傳》中有一定的體現(xiàn)，故此書出版后亦很受歡迎。但這一點(diǎn)并沒有很突出，故心中尚有遺憾。

王安石變法過程中，一直到王安石身后，總有一批人在抹黑丑化王安石，對后世影響甚大。因此，突出表現(xiàn)王安石的歷史作為，尤其是其在內(nèi)政外交兩個方面的豐功偉績便是時代的新要求。首先要突出王安石在變法過程中堅(jiān)忍不拔之精神，他敢于為天下基層百姓的利益而得罪權(quán)貴階層，為天下理財，這種精神便具有挺起天下脊梁的偉大作用。其次便是他經(jīng)營西夏，收復(fù)數(shù)千里領(lǐng)土，是兩宋期間唯一的一次全勝。而面對契丹挑釁，王安石堅(jiān)持寸土不讓，堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的立場，那種冷靜的態(tài)度和藐視敵人且有理有據(jù)的外交策略，是值敬仰和歌頌的。

2022年元旦剛過，華中科技大學(xué)出版社邀我再為王安石作傳，在體例與風(fēng)格上給予極大的自由度，與我原本有再寫王安石傳記的初衷不謀而合，于是應(yīng)允。我意欲寫出一位有血有肉、立體的王安石，在內(nèi)政和外交兩個方面突出王安石的堅(jiān)定立場和實(shí)際的作為，突出其在變法過程中面對既得利益集團(tuán)的強(qiáng)大攻擊而毫不退縮，與之針鋒相對；突出他面對契丹的幾次挑釁，都能堅(jiān)定維護(hù)國家的核心利益，堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的斗爭策略。梁啟超認(rèn)為王安石是完人，是有道理的。

在寫作基本完稿，全面修改校對的時候，世界局勢動蕩，而國家的核心利益和尊嚴(yán)則顯得極端重要。這對于再一次深刻認(rèn)識王安石的偉大有重要的啟迪。諸君讀書后便會認(rèn)同我的觀點(diǎn)。為此，我在最后修改的過程中對于這方面內(nèi)容進(jìn)行了微調(diào)。

用至誠之心去閱讀歷史，去思考古人，不虛美，不隱惡，不負(fù)故人，不誣古人。在歷史的長河中，尋覓出偉大人物靈魂的光芒并將其展現(xiàn)出來，繼續(xù)照亮我們現(xiàn)實(shí)的時空，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神的力量，這便是我三寫王安石傳記的初衷。

但愿本書的創(chuàng)作能夠達(dá)到這個目的。