第二章

狄?jiàn)W多里克——意大利王  493—526

東哥特民族——狄?jiàn)W多里克其人——狄?jiàn)W多里克在意大利的治理——狄?jiàn)W多里克在羅馬——狄?jiàn)W多里克的外交政策——與法蘭克人和勃艮第人的戰(zhàn)爭(zhēng)——在西歐的霸權(quán)——晚年不幸——波愛(ài)修斯（Boethius）之死——狄?jiàn)W多里克偉大計(jì)劃的失敗

從國(guó)家形態(tài)和建制的角度出發(fā)，狄?jiàn)W多里克取代奧多亞克成為意大利的統(tǒng)治者之后，局面并沒(méi)有發(fā)生變化。而從實(shí)際角度出發(fā)，這樣的政權(quán)更迭意義重大，畢竟這個(gè)新的條頓王國(guó)要比之前強(qiáng)大得多。王國(guó)的統(tǒng)治者更加年輕有為，他的智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)在公元 5至 6 世紀(jì)的日耳曼人中首屈一指。此外，現(xiàn)在東哥特人的軍事力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了奧多亞克手下那幫雇傭軍。東哥特人是一個(gè)龐大的部族，一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他們克敵寧亂，戰(zhàn)無(wú)不勝，以勇武自矜。在過(guò)去20年中，國(guó)王次次勢(shì)在必得，帶領(lǐng)他們?nèi)〉脛倮�，因此他們�?duì)國(guó)王忠貞不貳。雖然東哥特人仍保持同祖先一般的驍敢，但經(jīng)過(guò)三代人的統(tǒng)治，他們的文明水平遙遙領(lǐng)先于其他條頓部落。衣著、盔甲和生活方式都體現(xiàn)出了他們和羅馬千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。他們信奉基督教已逾百年，早已擯絕了祖先們的異教信仰和野蠻風(fēng)俗。烏爾菲拉（Ulfilas）所著的著名哥特語(yǔ)《圣經(jīng)》最早孕育了條頓文學(xué)的萌芽。一些留存至今的文獻(xiàn)就是以烏爾菲拉為人民設(shè)計(jì)的文字寫(xiě)就的，這表明哥特神職人員甚至普通人都可以用自己的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)。狄?jiàn)W多里克自己從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)寫(xiě)字，但他的臣民中一定有很多人能做到。雖然國(guó)王實(shí)際上并不鼓勵(lì)哥特人學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，但是在跟隨他的那一代人中，仍有很多哥特人精通古羅馬語(yǔ)和古希臘語(yǔ)，有些人甚至自稱(chēng)哲學(xué)家，師從柏拉圖。

在所有的日耳曼部族中，東哥特人似乎最適合成為新王國(guó)的核心—— 一個(gè)建立在羅馬帝國(guó)的廢墟之上、即將發(fā)展壯大的文明國(guó)家。這項(xiàng)偉業(yè)離不開(kāi)領(lǐng)頭人的指引，而狄?jiàn)W多里克無(wú)疑是最合適的領(lǐng)袖人選。他曾在君士坦丁堡充當(dāng)人質(zhì)，這 10 年光陰讓他洞察了羅馬行政體制的優(yōu)缺點(diǎn)；而作為部族首領(lǐng)，與羅馬人和蠻族長(zhǎng)達(dá) 20 年的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)讓他蛻變成一名舉世無(wú)雙的將領(lǐng)。在意大利政治家眼中，狄?jiàn)W多里克是一個(gè)智多星，總能化解帝國(guó)管理中的疑難問(wèn)題；而在東哥特士兵們眼中，狄?jiàn)W多里克不僅是陣前高明的統(tǒng)帥，還是軍中英武的戰(zhàn)神。不管是在多瑙河邊重創(chuàng)格皮德人，還是把奧多亞克手下的雇傭軍卷入阿迪杰河，國(guó)王都親自率軍沖鋒，沖破敵人的盾墻，鎖定勝局。但狄?jiàn)W多里克不僅僅是偉大的政治家和戰(zhàn)士，他還有著寬闊的胸襟和深刻的思想。他的實(shí)踐智慧體現(xiàn)在眾多民間諺語(yǔ)之中。盡管狄?jiàn)W多里克的性格多少存在缺陷，但不可否認(rèn)的是他有一顆健全而正直的心。盡管他的文臣卡西奧多羅斯（Cassiodorus）執(zhí)筆語(yǔ)言晦澀，連篇累牘，但是狄?jiàn)W多里克心中對(duì)于公平正義的堅(jiān)守仍然在許多公函文件中熠熠生輝。在日耳曼民族諸王中，他是“唯一的公正之人”，決心制止哥特人的暴力行徑——不亞于羅馬人的欺猾——來(lái)向世人證明自己公正無(wú)私，一視同仁。狄?jiàn)W多里克是當(dāng)時(shí)所有統(tǒng)治者——無(wú)論是羅馬人還是日耳曼人——中唯一沒(méi)有進(jìn)行過(guò)宗教迫害的國(guó)王。“國(guó)王不能控制宗教，因?yàn)闆](méi)有人能違背自己的意愿，被他人強(qiáng)迫信仰某種宗教�！钡�?jiàn)W多里克的這一宏偉宣言振聾發(fā)聵，千百年來(lái)無(wú)人超越。盡管他本人是阿里烏斯派信徒，但是他卻像任用本教派信徒一樣自如地任用天主教徒、哥特人和羅馬人。甚至連猶太人也在他那里得到了公正的對(duì)待，而其他國(guó)家都普遍排斥猶太人�？駸岬幕�督徒曾因憎恨猶太教拉比滋擾以及猶太教堂褻瀆神靈而對(duì)狄?jiàn)W多里克大加辱罵，這恰恰印證了人們對(duì)他的贊美。狄?jiàn)W多里克說(shuō)：“即使是在信仰上誤入歧途之人，也不應(yīng)被拒絕。”能夠容忍猶太人的大多是半異教徒或不可知論者，但他不是；狄?jiàn)W多里克的敕令暫時(shí)庇佑了飽受壓迫的希伯來(lái)人，也使得他們拋卻了冷漠和憤恨。

狄?jiàn)W多里克在安頓部族、規(guī)劃定居方面展現(xiàn)了非凡的能力。奧多亞克 17 年前沒(méi)收的 1/3 土地似乎已能滿(mǎn)足建設(shè)發(fā)展之需。這些土地由雇傭軍掌管，他們中的大部分戰(zhàn)死沙場(chǎng)，即使有人僥幸逃生，最終也會(huì)在暴亂和屠殺中喪命。這些暴亂屠殺的發(fā)動(dòng)者正是意大利人，當(dāng)他們得知奧多亞克被困于拉文納時(shí)，他們便通過(guò)暴動(dòng)和殺戮來(lái)慶祝奧多亞克的垮臺(tái)。因此，狄?jiàn)W多里克不必進(jìn)一步掠奪當(dāng)?shù)氐刂鱽?lái)養(yǎng)活自己的族人。不過(guò)地主確實(shí)受到過(guò)威脅，狄?jiàn)W多里克曾揚(yáng)言要?jiǎng)儕Z那些長(zhǎng)期效忠?jiàn)W多亞克的意大利人的土地和權(quán)利，但是最后他從善如流，那些人幸免于難。因此，哥特人定居此地后和狄?jiàn)W多里克的新臣民和平相處，紛爭(zhēng)甚少：他們大多聚集在波河河谷沿岸和皮切諾（Picenum），偶有散居于托斯卡納（Tuscany）和意大利中部。進(jìn)入意大利南部的人極少，幾乎所有人都在鄉(xiāng)下定居，務(wù)農(nóng)為業(yè)。只有在拉文納、帕維亞和維羅納等帝國(guó)皇城，哥特人才在城鎮(zhèn)人口中占據(jù)著可觀(guān)的分量。

狄?jiàn)W多里克的意大利管理方案值得仔細(xì)研究。他沒(méi)有徹底清除殘存的羅馬行政制度，也沒(méi)有迫使哥特人服從羅馬法律。兩種管理體制并行運(yùn)作，這深得他意。哥特人受本族“伯爵”（遍布意大利各省的哥特行政官）的統(tǒng)治和審判，即盎格魯–撒克遜人的郡長(zhǎng)。羅馬人有事則會(huì)向同族的執(zhí)法官尋求公道。如果一個(gè)哥特人和一個(gè)羅馬人打官司，這個(gè)案件就會(huì)交由法官席上并席而坐的哥特伯爵和意大利法官共同審理。

在中央政府中也存在同樣的并行制度。狄?jiàn)W多里克的朝廷在許多方面與另一位日耳曼國(guó)王的朝廷頗為相似；狄?jiàn)W多里克四周有御前侍衛(wèi)，這些人都是國(guó)王的親信，哥特人稱(chēng)之為王家事務(wù)官（Saiones），但在英國(guó)歷史中應(yīng)該被稱(chēng)為塞恩（thegns）或哥塞特（gesith）。王家事務(wù)官受?chē)?guó)王差役，他們?cè)跊鐾ず痛蟮罾飺?dān)當(dāng)侍從，在戰(zhàn)場(chǎng)上充當(dāng)護(hù)衛(wèi)。在王家事務(wù)官等級(jí)之上，還有兩三類(lèi)顯赫的官職，這些人是中世紀(jì)后期宮廷中的高級(jí)官員，比如王宮內(nèi)侍（chamberlain）、王宮主管（praepositus domus）、（羅馬時(shí)期被稱(chēng)作士兵統(tǒng)帥的）上尉、國(guó)王的高級(jí)仆役和管家。

除了由條頓人組成的朝廷，波愛(ài)修斯口中的“王家大堂的獵犬”狄?jiàn)W多里克還一直保持著羅馬官員的完整編制，這些官員仍使用羅馬帝國(guó)時(shí)期的舊有頭銜，比如：禁衛(wèi)軍長(zhǎng)官（praetorian praefects）、職官監(jiān)（masters of the offices）、財(cái)務(wù)官（quaestors）和公證人（notaries）。他小心審慎、明察秋毫，挑選出意大利臣民中最誠(chéng)實(shí)者擔(dān)任這些職務(wù)，因此他的朝臣們從來(lái)沒(méi)有像后代皇帝的手下那樣結(jié)黨營(yíng)私、欺壓百姓。狄?jiàn)W多里克甚至任命利貝里烏斯（Liberius）為禁衛(wèi)軍長(zhǎng)官。奧多亞克在世時(shí)，利貝里烏斯始終對(duì)他忠心耿耿，正是他的忠貞令狄?jiàn)W多里克大為贊賞。毋庸置疑，意大利的中央政府內(nèi)精英薈萃。但是往往越優(yōu)秀的人越容易沉溺于古羅馬榮耀的虛幻夢(mèng)想，也就越有可能憎恨東哥特人的英明統(tǒng)治。波愛(ài)修斯——最后一位羅馬人——一生都在為狄?jiàn)W多里克效力，卻從未真正地忠于他。

狄?jiàn)W多里克統(tǒng)治時(shí)期，意大利進(jìn)行的改革不勝枚舉。其中最為明智的便是妥善修復(fù)帝國(guó)早期的舊大道、渡槽和排水渠。狄?jiàn)W多里克自己是個(gè)偉大的建造者，他在維羅納和拉文納建了王宮。唉！可惜現(xiàn)在只留下殘磚破瓦。但他在保護(hù)古建筑方面更費(fèi)苦心：每年撥發(fā)約 200 磅黃金，用以修復(fù)羅馬的宮殿和公共建筑；他也保護(hù)雕像和紀(jì)念碑，并在羅馬雕像群中添了他自己的雕像。狄?jiàn)W多里克也自視為真正的愷撒，他甚至在馬克西穆斯競(jìng)技場(chǎng)舉辦馬車(chē)競(jìng)技比賽，在古羅馬廣場(chǎng)上對(duì)著聚集的民眾激情演說(shuō)。他出席并參與元老院的辯論，試圖通過(guò)增加一些哥特議員來(lái)活躍元老院氛圍。盡管他在恢復(fù)曾對(duì)羅馬性命攸關(guān)的面包救濟(jì)方面疏忽大意，但是他經(jīng)過(guò)稅改，立功自贖，人民負(fù)擔(dān)減輕，國(guó)庫(kù)日益充實(shí)。狄?jiàn)W多里克去世時(shí)，拉文納的國(guó)庫(kù)估值不低于 4 萬(wàn)磅黃金，相當(dāng)于如今的 16 萬(wàn)英鎊現(xiàn)金。

狄?jiàn)W多里克治理內(nèi)務(wù)賢良有方，他的外交政策也同樣堅(jiān)定有力。他首先與東羅馬帝國(guó)建立友好關(guān)系。奧多亞克去世之前，狄?jiàn)W多里克就譴使稟報(bào)芝諾：征服意大利的使命已圓滿(mǎn)完成，望帝國(guó)盡快授予自己頭銜。然而不巧，使者到達(dá)時(shí)芝諾剛剛駕崩，繼任者阿納斯塔修斯（Anastasius）忙于鎮(zhèn)壓騷亂。直到公元 497 年，皇帝才最終承認(rèn)哥特國(guó)王是意大利的統(tǒng)治者。之后，阿納斯塔修斯把 20 年前奧多亞克向芝諾進(jìn)獻(xiàn)的皇位寶器——君主紫袍和皇冠，它們的上一任主人是小皇帝羅慕路斯——轉(zhuǎn)送給狄?jiàn)W多里克，以此作為他姍姍來(lái)遲的認(rèn)證。

阿馬立王朝統(tǒng)治意大利的 33 年里，狄?jiàn)W多里克與皇帝只發(fā)生過(guò)一次爭(zhēng)執(zhí)，那便是公元 505 年伊利里亞騷亂引發(fā)的邊境爭(zhēng)端。狄?jiàn)W多里克考慮恢復(fù)西羅馬帝國(guó)的東部邊界，其手下將領(lǐng)已經(jīng)征服了潘諾尼亞、塞爾曼（Sirmium）和辛吉度努姆，侵入默西亞領(lǐng)土，并與東羅馬軍隊(duì)展開(kāi)激烈交鋒。公元 508 年，阿納斯塔修斯的兩位將軍對(duì)阿普利亞（Apulia）發(fā)動(dòng)大規(guī)模突襲。3 年來(lái)騷亂頻繁，但卻沒(méi)有爆發(fā)大戰(zhàn)。就像西羅馬帝國(guó)時(shí)期一樣，雙方最終簽訂了和平條款，將薩韋河和多瑙河定為國(guó)界，一切也隨之塵埃落定。

處理意大利與西邊、北邊各鄰國(guó)的關(guān)系時(shí)，狄?jiàn)W多里克更是棋高一著。與奧多亞克一樣，他繼續(xù)保衛(wèi)阿爾卑斯山以外的古羅馬地區(qū)。這些地區(qū)曾是雷蒂亞（Rhaetia）省和諾里庫(kù)姆省的一部分，現(xiàn)在都變成了日耳曼人而非羅馬人的土地。公元 496 年，許多阿勒曼尼人或施瓦本人被法蘭克人克洛維（Chlodovech）從緬因河和內(nèi)卡河地區(qū)驅(qū)逐出去，流亡到了雷蒂亞。東哥特人命令以萊茵河上游為界，在巴塞爾（Basel）和康斯坦茨（Constanz）之間叫停了法蘭克人的追殺。這些人得到狄?jiàn)W多里克的保護(hù)，死里逃生。作為回報(bào)，他們欣然承認(rèn)狄?jiàn)W多里克的最高統(tǒng)治地位。再往東，在諾里庫(kù)姆，羅馬人的移居地現(xiàn)在被形形色色的日耳曼殘余力量占據(jù)：魯吉、斯基里和圖爾奇林基部族。這些人開(kāi)始稱(chēng)自己為巴伐利亞人——幾年后我們一定不會(huì)對(duì)這個(gè)名字感到陌生。他們也像阿勒曼尼人一樣，愉快地認(rèn)狄?jiàn)W多里克為宗主并向他進(jìn)貢。

早在公元 476 年，奧多亞克就把馬賽（Marseilles）和其他服從皇帝統(tǒng)治的城鎮(zhèn)讓給了西哥特人。因此，狄?jiàn)W多里克登基之時(shí)，王國(guó)四周被阿爾卑斯山環(huán)繞。在阿爾卑斯山的另一邊，西哥特人阿拉里克現(xiàn)在控制著羅納河河口和普羅旺斯海岸，勃艮第人貢多巴德統(tǒng)治著從阿維尼翁（Avignon）遠(yuǎn)至貝桑松（Besancon）和朗格勒（Langres）的羅納河中游及上游地區(qū)�？寺寰S的法蘭克王國(guó)現(xiàn)在延伸至盧瓦爾河和塞納河上游，位于勃艮第和西哥特的北邊，遠(yuǎn)離阿爾卑斯山以南的狄?jiàn)W多里克王國(guó)。

東哥特國(guó)王和這 3 位君主往來(lái)密切。狄?jiàn)W多里克甫一登基就向克洛維提親，求娶其妹奧格弗萊達(dá)（Augofleda）。他希望通過(guò)聯(lián)姻，能將聰明而又肆無(wú)忌憚的法蘭克人牢牢握在手心。盡管他來(lái)到意大利前已經(jīng)有兩個(gè)妾生的女兒，但是奧格弗萊達(dá)所生的孩子阿瑪拉遜莎（Amalaswintha）是狄?jiàn)W多里克唯一合法的婚生子。與法蘭克公主結(jié)婚后不久，狄?jiàn)W多里克就把兩個(gè)私生女分別嫁給了勃艮第貢多巴德的長(zhǎng)子西吉斯蒙德（Sigismund）和西哥特國(guó)王阿拉里克。這樣一來(lái)，左鄰右舍都成了他的親家。

然而，狄?jiàn)W多里克的新親戚之間仍有重重矛盾。公元 499 年，克洛維攻打貢多巴德并侵入他的領(lǐng)土，貢多巴德被擊潰，只好退居最南端的據(jù)點(diǎn)阿維尼翁。盡管法蘭克人之前凱歌頻奏，但最終卻失去了所有戰(zhàn)利品，于是他們轉(zhuǎn)而攻擊西哥特國(guó)王。狄?jiàn)W多里克竭力阻止這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但都以失敗告終。公元 507 年，他的大舅子克洛維攻占了高盧南部，在戰(zhàn)斗中殺死了他的女婿阿拉里克，這讓狄?jiàn)W多里克義憤填膺。勃艮第人和法蘭克人后來(lái)聯(lián)手消滅了西哥特人。如果狄?jiàn)W多里克當(dāng)時(shí)沒(méi)有插手的話(huà)，他們也許早就這么做了。西哥特的王位繼承人現(xiàn)在是阿拉里克和狄?jiàn)W多里克之女所生的兒子——阿馬拉里克（Amalric）。為了保衛(wèi)外孫的王國(guó)，狄?jiàn)W多里克向克洛維和貢多巴德宣戰(zhàn)。他的軍隊(duì)翻越阿爾卑斯山，前去營(yíng)救滯留高盧的西哥特殘部。大軍兵分兩路；一支穿過(guò)科欣阿爾卑斯山脈（Cottian Alps）攻擊勃艮第王國(guó)；另一支進(jìn)入普羅旺斯，橫掃阿爾勒（Aries）城外的法蘭克 – 勃艮第圍攻者。憑借其一貫的好運(yùn)氣，狄?jiàn)W多里克于 509 年收復(fù)高盧南部的迪朗斯（Durance）和塞文山脈（Cevennes），克洛維的征服之旅最終止步于阿基坦（Aquitaine）。現(xiàn)在，東哥特軍隊(duì)進(jìn)軍西班牙的道路已經(jīng)暢通無(wú)阻。他們要幫助當(dāng)時(shí)還是孩子的阿馬拉里克對(duì)抗蓋薩里克。蓋薩里克是阿拉里克二世的私生子，在巴塞羅那自立為西哥特國(guó)王。游擊戰(zhàn)持續(xù)了兩年，盡管這個(gè)冒牌國(guó)王曾向汪達(dá)爾國(guó)王撒薩蒙德（Thrasamund）尋求援助，但他最終仍沒(méi)逃脫被捕殺害的命運(yùn)。

接下來(lái)的 14 年里，狄?jiàn)W多里克擔(dān)任西班牙攝政，直到外孫阿馬拉里克成年。狄?jiàn)W多里克與阿馬拉里克一樣被公認(rèn)為西哥特國(guó)王，統(tǒng)治著歷經(jīng) 200 年重新統(tǒng)一的哥特民族。他在東西哥特王國(guó)享有一致的權(quán)威，無(wú)論是西班牙還是意大利都令出如山。東哥特貴族狄烏蒂斯（Teudis）成了他在納巴達(dá)（Narbonne）的代理官，統(tǒng)治羅納河以西的所有西哥特土地。而羅馬人利貝里烏斯被任命為高盧禁衛(wèi)軍長(zhǎng)官，在阿爾勒古城管理西哥特普羅旺斯。

狄?jiàn)W多里克的勢(shì)力達(dá)到頂峰，領(lǐng)土從及塞爾曼（Sirmium）到加的斯（Cadiz），從多瑙河上游延伸至西西里。他統(tǒng)治著舊日西羅馬帝國(guó)的大半領(lǐng)土，甚至在其勢(shì)力范圍之外的高盧和阿非利加地區(qū)也有很大的影響力。公元 507 年至 510 年戰(zhàn)爭(zhēng)后，法蘭克國(guó)王克洛維去世，他的 4 個(gè)兒子瓜分了國(guó)土，并與東哥特人議和，此舉實(shí)乃勃艮第王貢多巴德之翻版。

各方勢(shì)力在接下來(lái)的 12 年里（511—523）和平相處。隨后，已是高齡的狄?jiàn)W多里克終于有機(jī)會(huì)插手高盧事務(wù)。勃艮第國(guó)王西吉斯蒙德是狄?jiàn)W多里克大女兒的丈夫，他是一個(gè)陰郁而多疑的暴君，謀殺了自己的長(zhǎng)子兼繼承人西格里克（Sigeric）。這一行為徹底激怒了狄?jiàn)W多里克，為了懲罰他的罪行，狄?jiàn)W多里克與法蘭克人結(jié)盟，聯(lián)合攻打勃艮第。他征服了迪朗斯和德龍（Drome）之間的土地，而位于東哥特西北邊的阿維尼翁、奧朗日（Orange）和維維耶爾（Viviers）也被納入王國(guó)版圖。

狄?jiàn)W多里克及其鄰國(guó)建立的家族聯(lián)盟勢(shì)力甚至擴(kuò)張到了地中海之外。他把妹妹阿瑪拉菲達(dá)（Amalafida）——一位風(fēng)華不再的孀居公主——許配給汪達(dá)爾老國(guó)王撒薩蒙德。由于這層姻親關(guān)系，撒薩蒙德在狄?jiàn)W多里克眼中就不再是一位屬臣，而是一個(gè)小輩。狄?jiàn)W多里克發(fā)現(xiàn)，汪達(dá)爾人竟敢?guī)椭�西班牙的篡位者蓋薩里克，于是就向汪達(dá)爾王國(guó)征收貢物；他還命令撒薩蒙德，今后任何事項(xiàng)必須經(jīng)由其妻阿瑪拉菲達(dá)同意方可行事。撒薩蒙德內(nèi)心并無(wú)怨恨，甚至盡一切努力來(lái)討好他的大舅子。事實(shí)上，胡內(nèi)里克去世之后汪達(dá)爾王國(guó)便江河日下，汪達(dá)爾人自然不會(huì)冒險(xiǎn)與狄?jiàn)W多里克發(fā)生沖突。貢薩蒙德（484—496）和撒薩蒙德（496—523）統(tǒng)治時(shí)期，阿特拉斯山的摩爾人不斷侵占汪達(dá)爾王國(guó)領(lǐng)土。貢薩蒙德不是前任國(guó)王胡內(nèi)里克那樣的迫害者，他曾努力幫助天主教徒，召回了被流放的主教，重新開(kāi)放教堂。但是這些恩惠并不能挽回他的臣民。在他統(tǒng)治期間，摩爾人征服了從丹吉爾（Tangiers）到該撒利亞（Caesarea）的整個(gè)海岸地區(qū)。他的弟弟撒薩蒙德則截然相反，他恢復(fù)了宗教迫害政策，將 200 名天主教主教驅(qū)逐到撒丁島（Sardinia）。胡內(nèi)里克時(shí)期的恐怖又一次籠罩著汪達(dá)爾王國(guó)。在對(duì)付國(guó)內(nèi)的反叛者時(shí)，撒薩蒙德自然也沒(méi)有比哥哥更幸運(yùn)。他知道，與狄?jiàn)W多里克發(fā)生沖突無(wú)異于自取滅亡，因此他盡可能避免一切對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。公元 523 年，撒薩蒙德垂垂老矣，據(jù)說(shuō)他聽(tīng)聞軍隊(duì)?wèi)K敗，悲痛離世。他的表親希爾德里克（Hilderic）繼位。希爾德里克是胡內(nèi)里克和羅馬公主歐多西婭的兒子，是狄?jiàn)W多西大帝家族最后的子裔。他由一位信奉天主教的母親教育長(zhǎng)大，是第一位信奉羅馬正教的汪達(dá)爾國(guó)王。希爾德里克結(jié)束了對(duì)天主教徒的迫害，但他的統(tǒng)治并非比前兩個(gè)堂兄更加賢明。希爾德里克熱情支持天主教，引起了許多汪達(dá)爾臣民的不滿(mǎn)。他遭到了狄?jiàn)W多里克之妹（王太后阿瑪拉菲達(dá)）領(lǐng)導(dǎo)的叛黨攻擊。阿瑪拉菲達(dá)想擁立已故丈夫的侄子為阿非利加國(guó)王。公元 523 年，希爾德里克平定叛亂，俘獲并囚禁了阿瑪拉菲達(dá)，狄?jiàn)W多里克聞?dòng)嶓@怒。只要狄?jiàn)W多里克還健在，希爾德里克就只能把王太后關(guān)在牢里，不能傷她分毫；但是公元 526 年狄?jiàn)W多里克去世后，希爾德里克便立刻殘酷地殺害了這位年邁的王太后。從此，汪達(dá)爾人和東哥特人形同陌路。

狄?jiàn)W多里克晚年陰云密布，妹妹遭人囚禁并不是他唯一的苦惱。王位的繼承問(wèn)題也讓他心煩意亂。他把唯一的婚生子阿瑪拉遜莎許配給一個(gè)名叫尤塔里（Eutharie）的西哥特王子。尤塔里的謹(jǐn)慎和英勇出乎人們的意料。狄?jiàn)W多里克打算讓女兒女婿兩人一同統(tǒng)治東哥特王國(guó)。然而，公元 522 年尤塔里去世，只留下一個(gè) 5 歲的男孩。狄?jiàn)W多里克明白，尤塔里去世后，王位之上的孤兒寡母將會(huì)面臨重重危險(xiǎn)，其中最大的危險(xiǎn)便來(lái)自他的外甥狄?jiàn)W達(dá)哈特（Theodahat）——阿馬立家族的第一順位男性繼承人。狄?jiàn)W達(dá)哈特好密謀，生性無(wú)恥，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。

或許因?yàn)檫@些家族問(wèn)題，狄?jiàn)W多里克滿(mǎn)腹牢騷，苦不堪言。在生命的最后幾年里，他還與一些最優(yōu)秀的意大利臣民鬧起了矛盾。不論對(duì)錯(cuò)，他開(kāi)始相信意大利人會(huì)利用他的死亡來(lái)煽動(dòng)君士坦丁堡皇帝反對(duì)年幼的東哥特繼承人。這個(gè)想法不無(wú)道理：盡管狄?jiàn)W多里克智慧能干，大多數(shù)羅馬遺民卻從未善待這個(gè)信奉阿里烏斯教派的哥特統(tǒng)治者，至少元老院的一些人在與羅馬皇帝查士丁一世（Justin Ⅰ）秘密通信。查士丁一世這位東羅馬皇帝無(wú)疑是 50 年來(lái)最為堅(jiān)定的正教徒，他鎮(zhèn)壓阿里烏斯教派，點(diǎn)燃了全世界天主教徒的熱情。意大利的忠實(shí)教徒無(wú)疑會(huì)拿他的行為與狄?jiàn)W多里克的做法相比，而主張絕對(duì)公正的后者明顯處于劣勢(shì)。公元 524 年，行政長(zhǎng)官西普利安（Cyprian）指控貴族阿爾比努斯（Albinus）向君士坦丁堡送信，信中有反對(duì)東哥特統(tǒng)治的內(nèi)容。在審判中，意大利知識(shí)分子的主要代表波愛(ài)修斯——當(dāng)時(shí)最著名的作家、哲學(xué)家、神學(xué)家、天文學(xué)家和機(jī)械師——作為宮廷顧問(wèn)為阿爾比努斯辯護(hù)。波愛(ài)修斯言辭激烈地回應(yīng)針對(duì)阿爾比努斯的指控。他高呼：“如果阿爾比努斯有罪，那么我本人乃至整個(gè)元老院都有罪�！倍�控告人西普利安并不罷休，他進(jìn)一步舉證來(lái)證明波愛(ài)修斯是曾與查士丁通信的元老院成員之一，或者說(shuō)波愛(ài)修斯至少曾竭力掩護(hù)那些真正參與過(guò)的人。這一指控并沒(méi)有得到充分證實(shí)，但老國(guó)王已然怒不可遏；最受他偏愛(ài)和重用的臣子竟背叛了他，是可忍孰不可忍！狄?jiàn)W多里克下令在元老院審判波愛(ài)修斯，并給他定了罪。波愛(ài)修斯被關(guān)押在監(jiān)獄一年——這一年給后世留下了無(wú)價(jià)之寶。波愛(ài)修斯在囚禁期間完成了著作《哲學(xué)的慰藉》。這本書(shū)撫慰了中世紀(jì)一個(gè)又一個(gè)高尚但不幸的靈魂，俘獲了無(wú)數(shù)讀者的心，阿爾弗雷德大帝（King Alfred）和托馬斯·莫爾（Thomas More）都是它的忠實(shí)讀者。在監(jiān)禁的最后幾年里，波愛(ài)修斯受盡折磨，最終被處死。他可能是清白的，或許他根本沒(méi)有和君士坦丁堡秘密通信；但更有可能的是，他的信件雖然并無(wú)惡意，早有預(yù)謀的指控者和充滿(mǎn)恐懼的國(guó)王卻從中讀出了他意圖背叛的意味。

公元 525 年，波愛(ài)修斯死后，狄?jiàn)W多里克又處決了波愛(ài)修斯年邁的岳父——元老院長(zhǎng)老塞馬庫(kù)斯（Symmachus），僅僅是因?yàn)閼岩伤麑?duì)女婿的死心懷不平。塞馬庫(kù)斯的罪行并沒(méi)有進(jìn)一步得到指控，也沒(méi)有正式的審判。處死塞馬庫(kù)斯是狄?jiàn)W多里克一生中第二個(gè)不可饒恕的罪過(guò)，僅次于謀殺奧多亞克。

在老國(guó)王統(tǒng)治的最后兩年里，其他人也深受其害。查士丁迫害阿里烏斯派信徒讓狄?jiàn)W多里克怒火中燒，他威脅要讓意大利的天主教徒血債血償。狄?jiàn)W多里克命令羅馬主教約翰（John）立即前往君士坦丁堡告知皇帝：繼續(xù)迫害阿里烏斯派信徒無(wú)異于向哥特人宣戰(zhàn)，東哥特王國(guó)的正教教徒也會(huì)受到攻擊。受到威脅后的查士丁停止了對(duì)阿里烏斯派信徒的騷擾，并將羅馬主教奉為上賓。這卻引起了意大利國(guó)王的懷疑。狄?jiàn)W多里克認(rèn)為約翰對(duì)皇帝過(guò)于友善，他懷疑約翰在君士坦丁堡表現(xiàn)得畢恭畢敬是想要離間忠誠(chéng)的羅馬臣民。教皇從君士坦丁堡回來(lái)后就被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。由于身體狀況欠佳，不久之后約翰就離開(kāi)了人世。公元 526 年，他被羅馬教會(huì)追封為殉道者。

在意大利人眼中，塞馬庫(kù)斯被處決、教皇約翰被監(jiān)禁無(wú)疑預(yù)示著狄?jiàn)W多里克的宗教迫害馬上就要蔓延至意大利全境。傳言說(shuō)，阿里烏斯派信徒已經(jīng)得到了國(guó)王關(guān)閉天主教堂的法令，哥特人要拿起武器對(duì)付他們的同胞�；仡櫟�?jiàn)W多里克穩(wěn)定的前半生，很難想象日后他會(huì)實(shí)施如此瘋狂而狷狹的計(jì)劃。但是，遲暮之年的狄?jiàn)W多里克確實(shí)變得陰郁多疑、冷酷無(wú)情。教皇約翰死后不久，他也被痢疾奪走了生命。他的離世對(duì)自己的名譽(yù)和臣民都是有好處的。但是如果他早死 3 年，他就不會(huì)對(duì)波愛(ài)修斯痛下殺手，這對(duì)他自己和人民都會(huì)更好。他去世時(shí)，坊間流傳著幾個(gè)古怪的傳說(shuō)：幾位圣隱士目擊狄?jiàn)W多里克的靈魂被約翰和塞馬庫(kù)斯傷痕累累的鬼魂拖下地獄，或是狄?jiàn)W多里克被自己這個(gè)惡魔親手殺死。這些離奇的故事表明，狄?jiàn)W多里克最后不得人心。

統(tǒng)治意大利 33 年、統(tǒng)治西班牙 12 年后，狄?jiàn)W多里克去世，享年 72 歲。他被哥特人埋葬在拉文納城外，那里有他多年前為自己建造的圓形陵墓。他的遺骨早已風(fēng)化，但是他那座空蕩蕩的墳?zāi)沽舸嬷两�，可謂哥特人統(tǒng)治意大利 60 年里唯一完好無(wú)損的紀(jì)念碑。