《中國(guó)美學(xué)》（第14輯）設(shè)置了兩個(gè)專題欄目，分別是由劉成紀(jì)教授主持的“中國(guó)美學(xué)史研究：新面向與新可能”和由袁鼎生教授主持的“中國(guó)生態(tài)美學(xué)研究”。前一個(gè)專題刊發(fā)了四篇文章，內(nèi)容涉及從戰(zhàn)國(guó)至唐宋等不同的歷史階段，其中既有對(duì)麗、巨麗、悲麗等具體美學(xué)觀念的研究，又有對(duì)“拜舞”這一獨(dú)特的漢唐古典舞美學(xué)形式的探討；既關(guān)注北宋繪畫品題的“增重”效應(yīng)問題，又對(duì)“大丈夫”形象在佛教典籍漢譯過程中所發(fā)生的流變做了的細(xì)致的梳理和探討。這些論文選題新穎，從不同方面展示了中國(guó)美學(xué)史研究的新面向與新可能。后一個(gè)專題由袁鼎生教授主持，他首先闡述了“美生學(xué)”成為生態(tài)美學(xué)元理論的合理性，描繪了美學(xué)經(jīng)“審美學(xué)”進(jìn)而形成“美生學(xué)”的理論圖景；季芳教授著重探討古代審美實(shí)踐對(duì)中國(guó)當(dāng)代生態(tài)美學(xué)的建構(gòu)作用；龔麗娟教授的文章聚焦“美生學(xué)”的發(fā)展，試圖開拓基礎(chǔ)美學(xué)研究新理論的路徑；太瓊娥博士則運(yùn)用中國(guó)生態(tài)美學(xué)的核心理論發(fā)掘《聊齋志異》的美生意韻。這四篇文章既有理論闡釋又有個(gè)案分析，富有學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。