帝王詞人李煜

不想當皇帝，卻偏偏當了皇帝
唐五代詞此書書名為《宋詞的故事》，是因約定俗成唐詩與宋詞并稱。事實上，書中既有唐五代詞人李煜，也有宋代的詩人如朱熹、范成大等，且后者以詩著稱而非詞。所選之人，以小學課本中入選的詩人為主要對象。， 一個以西蜀的“花間詞派”為中心，一個以南唐李后主為代表�！盎ㄩg詞”以溫庭筠創(chuàng)作成就最高，但過于香艷了。還是李煜的詞好，尤其是成為階下囚之后所寫的詞，用王國維先生的話說，以血淚寫之，讀起來分外感人。比如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”“落花流水春去也，天上人間”幾乎是婦孺皆知。
連李煜自己也沒有想到，他這個南唐后主，不是一個好君主，卻是一個好詞人，而他在歷史上留名，也更多是因為他的詞。
生在帝王之家，他自己本來也不想當皇帝，皇冠卻偏偏要落到他頭上。
李煜的祖父是南唐的開國君主李昪，父親是元宗(中主)李璟。李煜生于公元937年，是李璟的第六子。他生就一副帝王之相：闊額、豐頰、駢齒，還有最特異的“一目重瞳”。中國歷史上，重瞳者有倉頡、虞舜、重耳、項羽等。重瞳，即一個眼睛里有兩個瞳孔。古人認為這是天生異相，有重瞳的人不是圣人就是天生的帝王。也正是因為這樣，他那個極想當皇帝的哥哥李弘冀特別忌妒他。
李煜從少年時起，好讀書，擅長寫詩詞，又是畫家，還懂得音樂。他在青少年時代，就充分發(fā)揮自己的天賦，在文學世界里自由馳騁。他這樣做，一方面是出自真心喜愛，一方面恐怕是為求自保。在他23歲時，那個極有可能爭奪皇位的叔叔李景遂暴死，據(jù)說是李弘冀所為。這更讓偏藝術(shù)家氣質(zhì)的李煜感到恐懼。
他不想?yún)⑴c這場角逐，將自己置身事外，隱藏在自己的小天地里，繼續(xù)寫詞、禮佛、繪畫。他內(nèi)心，是想擺脫血雨腥風的爭斗，做一個自由的隱者，他將自己的心聲寫在了這兩首詞中。

浪花有意千里雪，桃花無言一隊春。一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人。
一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤�；�滿渚，酒盈甌，萬頃波中得自由。 

對他來說，美好的生活是：攜“一棹春風”，來到一個開滿鮮花的洲渚之上，擺好魚鉤，給自己斟上滿滿一甌酒，邊喝著酒邊從容地等著魚兒上鉤。
簡單的工具，從容的態(tài)度，詩意的眼光，這不是人世間最得“自由”至味的人嗎？
只是幾個月后，太子弘冀居然死了。其他的幾個哥哥也早年夭折，皇位就這樣砸向六皇子李煜，他被立為吳王。臣子鐘謨曾直言進諫：“從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才�！�
他說得對，可南唐此時也別無選擇。961年，李煜嗣位金陵，即南唐后主。
面對著這個命中注定的皇位，李煜沒有作好準備。他在《浣溪沙》中曾寫道：“轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢歸，欲尋陳跡悵人非。天教心愿與身違。”“天教心愿與身違”，多多少少帶點無奈。一個不想當皇帝的人，卻偏偏陰差陽錯地成了皇帝，歷史也真是奇怪。
這個皇帝，究竟做得怎么樣呢？我們不禁心生好奇。

還是盡情享樂吧

南唐在中主李璟統(tǒng)治時，由于與后周作戰(zhàn)失敗，割讓了江北的領土。到李煜即位時，北宋又虎視眈眈。但軟懦的李煜并不想與之抗爭，他忙不迭地去除唐號，改稱“江南國主”，又按時進貢。他沉溺在享樂中，以此來逃避強敵壓境的現(xiàn)狀。從他早期的詞中，可以看出他過著什么樣的生活。

紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。
佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。

“紅日已高三丈透”，一個勤政的帝王，或許早已批了一堆的折子、聽了一干臣子的奏議，揉揉發(fā)酸的眼睛，準備結(jié)束早朝了。他則忙著繼續(xù)昨夜的狂歡宴游。 他吩咐宮女們將獸炭次第添進金爐，他要繼續(xù)昨夜的宴游。宮人魚貫而入，紅錦鋪就的地衣也隨之踏皺了。不動聲色的幾句描寫，包藏著一個帝王的任性與奢華。
佳人舞啊舞，頭上的金釵都溜下來了。臣子們喝啊喝，喝得太多了就拈起花蕊嗅，不只是這里，別殿也傳來了陣陣簫鼓之聲。整個宮廷都沉浸在享樂里。
再看這首《玉樓春》：

晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列，笙簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹。
臨風誰更飄香屑，醉拍闌干情味切，歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。

有人從“歸時休放燭花紅”推測，南唐宮中到了夜晚，不點燈，而是用夜明珠來照明。此詞中提到的“霓裳”，即唐代廣泛流行的《霓裳羽衣曲》。公元963年，李后主的皇后周氏根據(jù)得到的殘樂譜，重新編出了《霓裳羽衣曲》在宮中演奏。當時的中書舍人徐鉉聽了此樂曲后說：“這種法曲原來應很慢，為何新編之后這樣急呢?”樂工曹生說：“按本子是應慢，可宮內(nèi)有人改成這樣，這不是吉祥的兆頭啊!”果然在一年多以后，周后即因病去世。
李煜為大周后寫了數(shù)千言的誄文，歷史上帝王為后妃寫誄文的很少見，他在誄詞的落款上，寫上了三個字：鰥夫煜。
其實，他并沒有成為鰥夫，他又有了娥皇的妹妹小周后。礙于禮制，直到三年后，才正式迎娶她，儀式極為盛大，據(jù)說為了看熱鬧，還發(fā)生了踩踏事件。
小周后精心炮制的“帳中香”“天水碧”，是為了博君王一顧，其私心私情何異于周幽王傾盡心力只為博美人一笑。李后主在宮中建紅羅亭，亭四面滿栽紅梅，供他與小周后嬉游。據(jù)說，亭子建成之時，他命大臣前來，讓他們寫詞慶賀。內(nèi)史舍人潘佑，寫了一首詞，其中一句是：“桃李不須夸爛漫，已輸了春風一半�！币馑际牵禾依罨ò。�不要再夸耀你們的鮮艷美麗吧，須知已被春風刮得凋謝了一半。有人推測，潘佑是借這首詞諷諫后主，南唐割讓了淮河以南長江以北的大片土地，幾乎占南唐整個領土的一半了，這不正是“已輸了春風一半”嗎？
國破了，家亡了

宋太祖日夜謀劃要滅掉南唐，他說“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”�？勺鳛槟咸凭�王的李煜太軟弱了，除了求和，他并不想有所改變。還逼得一直勸諫他的臣子李平和潘佑憤而自殺。
宋太祖一直在等待發(fā)兵南唐的時機。這時，時機來了。南唐人樊若水因多次科考不中，心生怨恨，打算投奔北宋。他在長江險要之處采石山一帶勘察，還繪制了一幅詳細的地圖，潛入北宋后，他將地圖獻給了宋太祖。有了這幅地圖，宋太祖決定發(fā)兵攻打南唐。
公元974年，北宋軍隊大舉進攻南唐，按樊若水繪制的長江圖及測定的寬度，在采石磯江面最狹處架起了浮橋，大軍渡過長江包圍了金陵城。
有個叫小長老的僧人，是北宋人，他知道李煜崇佛，便從北方來到南唐，并騙取了李煜的信任，準他出入宮廷。他借此打聽到南唐許多情報，密送給北宋。當北宋大軍圍城時，后主還求助于小長老的無邊法力，希望借助他的法術(shù)擊退宋兵，還命全城軍民念頌佛經(jīng)。他自己還寫了一首表文，求菩薩保佑退兵，并許諾事成之后將用厚金供養(yǎng)佛寺。結(jié)果怎樣，可想而知。
開寶八年（975年）十二月，金陵失守。李煜奉表肉袒出降，南唐滅亡。肉袒，即去衣露體，以表惶恐之意。時李煜白衣紗帽、袒露一臂，手捧黃緞包裹著的傳國玉璽，步出南宮門，正式投降。
李煜曾說過決不投降，說過“孤當親督士卒，背城一戰(zhàn)，以存社稷，如其不獲，聚寶自焚，終不作他國之鬼”。可是，他沒有這樣做。
宋使曹彬說，趙皇帝在汴水旁修好五百間廣廈等著他。臨行前，給了李煜一天的時間辭廟。當他蜷縮在汴京的一角，回憶起這一段場景，寫下了這首《破陣子》：

四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。

宋家的鐵蹄踏平了他的江山，闖入了這個曾讓他無比自豪的“四十年來家國，三千里地山河”，踐踏著他引以為傲的“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”。南唐的土地上，充斥著干戈。
而他也從萬乘至尊的國主到卑微如螻蟻的臣虜，從天上跌落到人間，他已是“沈腰潘鬢消磨”。如沈約衣帶漸寬，如潘岳早生華發(fā)。可他只能告別列祖列宗的魂靈，告別江山社稷，告別臣民百姓，告別他無比眷戀的一切，還“垂淚對宮娥”。
蘇東坡對李煜詞中所寫的最后一句很不屑，他認為此際“舉國與人，故當慟哭于九廟之外，謝其民而后行”，而李煜卻顧著“揮淚宮娥，聽教坊離曲哉”！簡直是全無心肝。
明人尤侗說，安史之亂之時，“明皇將遷幸，當是時，漁陽鼙鼓驚破《霓裳》，天子下殿走矣，猶戀戀于梨園一曲”，何異于李煜之揮淚對宮娥？
蔣勛先生說，垂淚對宮娥，就是李煜的真性情�！八�覺得要走了，最難過的就是要與這些一同長大的女孩子們告別。所謂的忠，所謂的孝，對他來講非�？斩�，他沒有感覺。這里顛覆了傳統(tǒng)的文以載道，絕對是真性情�！�
《破陣子》原為唐教坊樂曲，即唐太宗所制的《秦王破陣樂》，為唐代開國時大型武舞曲，舞時參加者達兩千人，非常壯觀。后來作為詞牌的《破陣子》，是字數(shù)不多的小令，估計只是截取當時舞曲的一小段而成。《破陣子》詞內(nèi)容大多慷慨激昂，李煜這首詞屬于例外。
丟了家國，卻成了詞帝
宋太祖開寶八年(975年)，北宋大將曹彬率軍攻入金陵，李煜被迫投降。從此李煜由一國之主變成了性命朝不保夕、被軟禁在府中的犯人，他被封為帶侮辱性的“違命侯”。他整日以淚洗面，在這種情形下，寫了很多追憶往事的詞，詞中充滿了悔恨、幻滅、惆悵，簡直是用血和淚寫成的，寫得特別真誠。與前期詞中的歡快或艷麗相比，這時的詞已經(jīng)有了很大的變化。
難道真的是“國家不幸詩家幸”？這些被俘之后所寫的詞，很多成了名篇，而他因此成了一代詞帝。
李煜投降后，太祖常借機羞辱他。有一次問他，聽說你喜歡寫詩，舉一聯(lián)你得意的句子怎么樣啊？李煜沉吟了好久，念了一句：“揖水月在手，動搖風滿懷�！彼翁�祖說，滿懷的風，又有多少？這就是一個帝王與一個文人的區(qū)別。 
他除了寫詞，也不能做些什么了。也正是在這段時間里，他寫下了很多流傳后世的好詞，看看這兩首《相見歡》：

林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，相留醉，幾時重?自是人生長恨水長東。

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

兩首詞，一個寫的春景，一個寫的秋色。他傷春又悲秋，恨如東流之水綿綿不絕，寫得真是形象極了。而愁又被有形化了，剪也剪不斷，理也理不清，個中滋味，一言難盡啊。這個階下囚的生活，實在是悲苦。
他只能靠回憶往事來打發(fā)時光，或是借酒消愁，在醉中暫時忘了自己“身是客”。

往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。一桁珠簾閑不卷，終日誰來。
金劍已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天凈月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。

簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間!

詞中的“金劍”，代表當年曾掌握在李煜手中的南唐政權(quán)�！皦褮狻敝府斈曜龌实蹠r的氣概。 “壯氣蒿萊”句則可解釋為金陵的帝王之氣已告終了。
他這種不加節(jié)制的悔恨與對故國的懷念，倒是很符合他的赤子本性，卻讓宋太宗對他很不放心。李煜的存在，對他來說像一根刺。
太平興國三年（978年）的某一天，宋太宗問李煜的舊臣徐鉉：“你見過李煜沒有？”
徐鉉很緊張地回答：“臣下怎么敢私自去見他？”
宋太宗說：“你這就去看看他，就說是朕叫你去見他的�！�
于是徐鉉來到李煜的住處。在門前下馬，見一老卒守在門口，徐鉉對老卒說：“我要見李煜�！�
老卒說：“圣上有旨，李煜不能與外人接觸。你怎么能見他？”
徐鉉說：“我今天是奉圣上旨意來見他的。”于是老卒進去通報，徐鉉在庭院內(nèi)等候。過了一會兒，李煜戴著紗帽，穿著道服出來。徐鉉一見李煜，欲行人臣之大禮。李煜說愧不敢當，也受用不起這個大禮，反倒是上前來，抱著徐鉉大哭起來。
坐下后，兩人沉默不語。李煜忽然長嘆一聲，說道：“真后悔當日殺了忠臣潘佑、李平�！�
徐鉉離開后，宋太宗宣召徐鉉，詢問李煜說了什么話。徐鉉不敢隱瞞，只好照實回復。
公元978年七夕，李煜四十二歲生日。一大清早，隴西郡公庭院里，壘起一座拜星臺。江南習俗，拜星臺祭拜牛郎織女星，臺上陳列瓜果、糕點、各類供品，以備中夜乞巧。臺上飾以紅羅、白綾、皂綢，以擬天河鵲橋之屬。昔日在南唐，李煜和小周后都鐘情這個特別的節(jié)日，今日雖然草草，比起往日的岑寂來，倒也多了幾分節(jié)日的氣氛。奏樂之聲，遠傳院外，真是不加節(jié)制啊。
遙望天際的那輪孤月，李煜寫下了這首千古絕唱，也是他生命中真正的絕唱《虞美人》：

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

詞中的“小樓昨夜又東風”及“一江春水向東流”等句子更讓宋太宗實在難以容忍。于是借弟弟秦王趙廷美之手，賜給李煜一包毒藥——牽機藥。七月八日，李煜被毒死。
《虞美人》原為唐教坊曲，據(jù)說起源于項羽在被劉邦圍困時所作的“虞兮”之歌，被后世用作詞牌。詞中他一次次寫了永恒與無常的對比�！按夯ㄇ镌隆钡淖匀挥篮闩c“往事知多少”的人世無常是對比；“小樓東風”不會變，而“故國不堪”，恍如一夢，又是對比；“雕欄玉砌”永在，但“朱顏”不會長留，總會衰老，也是對比。
李煜死后，宋太宗趙光義以隆重的厚禮葬他于洛陽北邙山。
北邙山，自古風水極佳，東周、東漢、西晉、北魏的帝陵大多在此，周圍也埋葬了許多王公權(quán)貴�！氨壁�山上無閑土，盡是洛陽人舊墓”，說的正是此種情形。
城外的北邙山上，古老的松柏在夜風中如泣如訴，說著那些人世的悲歡離合，起落沉浮。