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　　《我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論與實踐》共九章，通過分析國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，總結(jié)出可供中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展借鑒的經(jīng)驗，為我國各地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展的實現(xiàn)盡一份微薄之力。

　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟或譯成創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)，是推崇創(chuàng)新、個人創(chuàng)造力、強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的支持與推動的新興的理念、思潮和經(jīng)濟實踐的活動。當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起源于“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一創(chuàng)新理念，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是由個人創(chuàng)意、才華和專業(yè)技術(shù)通過運用知識產(chǎn)權(quán)、創(chuàng)造財富和增加就業(yè)機會的新興行業(yè)，是一種在全球化的消費社會的背景中發(fā)展起來的產(chǎn)業(yè)。在全球物資、能源日益匱乏的狀況下，大力發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個增加國民經(jīng)濟總量的良好途徑，對于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來說意義重大。
　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠人的智慧、才能和創(chuàng)意，借助于高科技對文化資源進行整合、創(chuàng)造與提升，通過知識的開發(fā)和運用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造經(jīng)濟價值和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項內(nèi)容。任何一種文化創(chuàng)意活動，都要在一定的文化背景下進行，但創(chuàng)意不是對文化的簡單復(fù)制，而是依靠人的知識和創(chuàng)意，借助科技對傳統(tǒng)文化資源的再提升。
　　隨著社會、經(jīng)濟發(fā)展水平的提高，人類生活需求的改善，科學(xué)技術(shù)與文化的普及，文化的發(fā)展逐步脫離歷史上長期存在的被少數(shù)精英壟斷與欣賞的狀況，并開始加速走向大眾，成為可以被大規(guī)模接受和消費的商品。文化與經(jīng)濟發(fā)展日趨緊密的結(jié)合，文化逐步融入經(jīng)濟，經(jīng)濟發(fā)展中日益體現(xiàn)出文化的內(nèi)容，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面尤其如此。文化成為推動與制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素，最終文化也成為產(chǎn)業(yè)。
　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意為核心，向大眾提供文化、藝術(shù)、娛樂產(chǎn)品，滿足大眾精神、文化消費需求的新興產(chǎn)業(yè)，也是文化產(chǎn)業(yè)中最具創(chuàng)造性和先導(dǎo)性的核心組成部分，是文化產(chǎn)業(yè)的高端，是文化與當(dāng)代先進科學(xué)技術(shù)、工業(yè)結(jié)合的產(chǎn)物，是文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性產(chǎn)業(yè)。在全球經(jīng)濟逐步進入以知識和創(chuàng)意軟資源為核心競爭力的時代背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正成為一個國家和地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎。本書期望通過分析國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，總結(jié)出可供中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展借鑒的經(jīng)驗，為我國各地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展的實現(xiàn)盡一份微薄之力。
　　由于作者水平有限，本書難免存在不妥甚至謬誤之處，敬請廣大學(xué)界同仁與讀者朋友批評指正。

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