我始終以為，但凡有河水流經(jīng)的城市，總是令人產(chǎn)生無限的遐思；那些被河水長久滋養(yǎng)的土地，必能誕生神奇和壯美。
　　青銅峽素有塞上明珠、魚米之鄉(xiāng)的盛譽，山川錦繡，人杰地靈，滔滔黃河之水千百年來在此奔流不息，向世人訴說著一段段自秦漢以來的農(nóng)耕歷史。2017年金秋時節(jié)，青銅峽作為寧夏引黃古灌區(qū)被正式列入世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄，這是中國黃河流域主干道上產(chǎn)生的第一處世界灌溉工程遺產(chǎn)，全世界將目光聚焦在這片創(chuàng)造了農(nóng)耕文明的古峽圣地。而今適逢寧夏喜迎60年大慶之際，六卷文學(xué)叢書《大河文叢》即將付梓行世，這既是青銅峽作家們的一次集體亮相，更是向自治區(qū)60年大慶呈上的一份厚禮。
　　《大河文叢》主要囊括了近年活躍在寧夏文壇的魯興華、董永紅、袁嗚谷、包作軍、孫海翔以及秦兵六人的文學(xué)作品選集。此前他們的作品多發(fā)表在寧夏的《朔方》《六盤山》《黃河文學(xué)》等刊物上，并在區(qū)內(nèi)外多次獲獎。這六本書的作者有一個比較普遍的特點，即他們都扎根于青銅峽，有教師，有護士，有公司職員，也有機關(guān)干部等，他們長期生活在這片土地上，且是利用業(yè)余時間進行文學(xué)創(chuàng)作。他們的作品散發(fā)出泥土的氣息、花草的香味，有時甚至如河水那般溫潤蘊藉。給讀者帶來美好的閱讀體驗。
　　魯興華在創(chuàng)作短篇小說之前，曾寫過大量的微型小說，最典型的當(dāng)數(shù)《“駱駝”的羅曼史》，可謂構(gòu)思精巧，語言簡練，故事不蔓不枝，通過寥寥數(shù)筆，就把小人物的喜怒哀樂惟妙惟肖地刻畫出來。后來，她又改作短篇小說，依然延續(xù)了那種近乎白描式的創(chuàng)作手法�！堵猛尽房梢哉f是她轉(zhuǎn)型之后，最為出色的一篇短篇佳作。故事依舊非常簡單，從旅行團隊的一日游寫起，大巴車上坐了形形色色的旅客，在短暫的相遇相識之后，看似美好的觀光旅游開始了，可美中不足的是，旅途中人們發(fā)現(xiàn)團隊中居然有一位按摩小姐——她其實是位心地良善、完全靠雙手謀生的普通勞動者，而幾乎所有的旅客都用有色眼鏡看她。作者巧妙地通過那些冷漠的表情、猜疑的心態(tài)和世俗的眼光，滴悉了人性中很不光彩的一面，從而歌頌了來自底層的按摩工作者的淳樸與正直，批判了所謂中上層社會人士的狹隘與自私。
　　魯興華的另一篇小說也堪稱出色，《一只羊的獨白》以第一人稱即動物的視角，生動展示了一只羊短暫的人世遭遇，從而喚醒讀者久已麻木的心靈，就像老子所倡導(dǎo)的“齊觀萬物”的法則，我們?nèi)祟惒⒎沁@個世界的唯一主宰，該對一切生命常存敬畏之心。眾所周知，短篇小說最是以“短”見長的，倘若在這短小的結(jié)構(gòu)中涉獵了人類那些重大的命題，它在某種程度上也就變得宏大了。魯興華通過個人的不懈努力和創(chuàng)作，讓我們看到了這種可能性。
　　另外一位女性創(chuàng)作者是董永紅，她已先后出版過兩部長篇小說。由于長期在醫(yī)院工作，董永紅對病者之痛、醫(yī)者之艱難等醫(yī)患關(guān)系，有著更為深切的體悟和了解，其短篇小說或側(cè)重刻畫病人家屬的焦慮與困境，或真實記錄一線醫(yī)生的日常繁重診療�！兜饶汩L了頭發(fā)》較為生動地講述了患有白血病的琛琛在住院治療期間，與張大夫等醫(yī)護人員之間發(fā)生的感人至深的故事。琛琛的母親為了給孩子治病，不停奔走于單調(diào)、繁忙、壓抑的醫(yī)院科室之間，孩子的病情無時無刻不牽動著她的心。讓人略感欣慰的是，張大夫們對小患者總是和顏悅色地加以撫慰，尤其是母親給孩子的那句承諾“等你長了頭發(fā)”，在不知不覺中將故事的悲劇色彩淡化了，讓人真切感受到至善親情足以抵擋世上的一切病痛和災(zāi)難。
　　在董永紅的《自愿書》中，有個叫蠻大膽的女醫(yī)學(xué)專家，自小就在男孩子堆里玩鬧嬉戲且從不甘示弱，后來做了醫(yī)生果然是大刀闊斧手術(shù)精湛，而這個女醫(yī)生最叫人驚詫的卻是，逢人便會建議對方在生前簽署器官捐獻協(xié)議，經(jīng)過她的軟磨硬泡，最終故事中的“我和父親”都簽了這種自愿書。小說在看似閑散戲謔的敘述過程中，勾勒出一個另類醫(yī)生的形象，同時，也將人們通常比較避諱的器官捐獻話題推到讀者面前，令人深思。在這個意義上，董永紅的小說仿佛是專門為司空見慣的醫(yī)院打開的一扇小窗，醫(yī)者仁心，救死扶傷，ICU病室，孱弱的患者，焦慮的家屬，凡此種種，使讀者能更多地認(rèn)識到這個平凡而又特殊的領(lǐng)域，從而也能更好地了解我們自己，尤其是我們的身體。
　　比之上述兩位女作家的作品，袁鳴谷的短篇小說集《炎陽下》則更注重故事的奇特性，尤其是在語言、細(xì)節(jié)和情節(jié)等技術(shù)把握上，均有自己獨到的地方。《墻上的貓》以旁觀者的口吻慢慢講述陳年舊事，“陽光下的恐懼是一種慢性病，在有增無減的過程中持續(xù)”，這樣感性極強的句子，讓小說呈現(xiàn)出某種久違了的光陰的質(zhì)感，同時，也能感受到作者對語言文字的反復(fù)錘煉�！蹲訌棜ぁ匪茉炝私�(jīng)常受人欺辱的男孩啞鎖的形象，書寫童年故事幾乎是每個作家的拿手好戲，好在這個壓抑悲傷的故事，最終沒有完全墜入陰暗，作者讓那群經(jīng)常欺負(fù)啞鎖為樂的壞孩子良心發(fā)現(xiàn)，從而為暗淡的童年歲月留下美好的一瞥�！堆钻栂隆返墓飧缭�是一度入獄過的勞改犯，人們對這樣的人員或多或少會冷眼相向，無奈之際，光哥巧設(shè)騙局，并以自己有所謂的大人物做后盾，競也蒙混過關(guān)將女兒辦進了理想的學(xué)校就讀，在看似荒誕幽默的故事背后，折射出的卻是社會百態(tài)和人情冷暖。
　　這套書還輯錄了兩部散文作品集，即《褐色精靈》和《稻花香里》，作者分別是孫海翔、包作軍。喜歡讀書又勤于思考的孫海翔，去年剛剛出版了首部短篇小說集《拳手》，鄉(xiāng)土、少年、頑劣和先鋒，或者可以概括為那部集子的顯著特質(zhì)，它們集中展示了作者在富饒的青銅峽文學(xué)創(chuàng)作隊伍中與眾不同的一面�！逗稚�精靈》，主要是孫海翔多年來的讀書隨筆和散文短章，甚至多數(shù)是他發(fā)表在自己博客上的印記性文字，這些或長或短或輕或重的作品，恰好可以為一個已經(jīng)取得了不俗成績的小說作者找到一個可靠而清晰的注腳。散文創(chuàng)作其實并不那么簡單，它并非文學(xué)創(chuàng)作的某項副業(yè)，恰恰相反，它需要作者有更加深厚的語言功底和生活積累，有更加自覺的結(jié)構(gòu)布局和精神提煉，所謂形散而神聚。好在這方面孫海翔已經(jīng)有了很強的自我意識，也就是說，他正在通過《褐色精靈》這樣的散文篇章，不斷地做出自己的嘗試和探索，只要在路上，一切皆有可能。
　　包作軍可謂是個多面手。多年以來，他既寫微型小說、短篇小說，也擅長于散文創(chuàng)作，他往往能在多種體裁中自由穿梭。發(fā)表在《朔方》上的短篇佳作《裸泳》，可以視為包作軍在小說領(lǐng)域的一次成功突破，故事以一種驚險而有趣的形式，為讀者揭示婚姻生活中女性不為人知的情感世界，讀罷讓人印象深刻、感慨良多。散文集《稻花香里》是作者多年散文創(chuàng)作和實踐的結(jié)晶，這些作品中最值得稱道的，竊以為還是深情描繪黃河祭壇和故鄉(xiāng)地三的風(fēng)土人情的那些篇章。青銅峽的黃河樓、黃河祭壇建成之后，吸引了大批區(qū)內(nèi)外游客駐足觀光，而作為散文寫作者，包作軍幾乎是第一時間用他獨特的文字記述了故鄉(xiāng)的這兩大人文景觀，從古至今，像黃鶴樓、滕王閣等宏偉建筑，均被文人們一次次地吟誦贊美，包作軍也不例外，他的《千年河壇》既寫得通透大氣，同時也融入了自己的感思和憂慮。
　　“地三，是我們祖祖輩輩生長的地方；地三，也是糧食的故鄉(xiāng)。地三.從最初的包氏三兄弟在此開拓，到張王李趙劉多姓氏雜居并處，從最初一片蠻荒之地，到最終成為在整個寧夏都頗具美譽度的村落，成為寧夏確定的十個特色產(chǎn)業(yè)示范村之一，并且正在規(guī)劃建設(shè)目前國內(nèi)面積最大的葉盛地三國家級農(nóng)業(yè)主題公園，展示了生命的頑強、堅韌和從容。如今的地三，村舍、青煙相映成趣；高樹、低柳俯仰生姿；綠草如茵，稻花飄香，瓜棚豆架，雞犬相聞，安靜地枕在大河的懷抱。”這些排比句陣是鮮活的、走心的，既可以看作是作者愛鄉(xiāng)之情的真實表達，也可以理解為一種拳拳赤子之心，對于故鄉(xiāng)，每個作家都應(yīng)該肩負(fù)一種神圣的使命，即如何在自己筆下進行文學(xué)性的表述和頌揚，包作軍巧妙地借用了古人“稻花香里說豐年”和“也傍桑陰學(xué)種瓜”的詩情畫意，為讀者展示其故鄉(xiāng)地三“開軒面場圃，把酒話桑麻”的安逸與美好。
　　無獨有偶，詩人秦兵也借助于《山水光暈》，以簡潔疏朗的話語方式，以飽滿而硬朗的詩行，更以邊塞詩人的一唱三嘆，不知疲倦地抒發(fā)著個人的美好情感，描摹著這片滄桑巨變的神奇土地，書寫大地就是書寫人生，贊頌故鄉(xiāng)，就是謳歌人民！
　　概而言之，此次入選《大河文叢》的六位寫作者，他們筆下所展現(xiàn)的這方水土，或側(cè)重風(fēng)俗民情，或揭示人生際遇，或歌詠生命和自然，六部作品共同為廣大讀者奏鳴出的旋律，猶如一曲感情充沛的交響樂，清澈激蕩，真誠樸實，既傳達出一定的時代風(fēng)貌，又顯示了個人的藝術(shù)才華，這些作品的出版必將引領(lǐng)青銅峽地區(qū)的文學(xué)愛好者們潛心創(chuàng)作、再創(chuàng)佳績。
　　黨的十九大報告振聾發(fā)聵地將“文化是一個國家、一個民族的靈魂”向世界宣示出來，一時間讓文化自信與文化創(chuàng)新的號角，在九百六十多萬平方公里的土地上響徹。作為寧夏的作家，實際上最困難的、也最具挑戰(zhàn)性的就是如何能夠站在一個文化的制高點上，更加清晰準(zhǔn)確地審視和描摹我們所處的這一區(qū)域。黨的十九大報告用了大量篇幅，為我們梳理了這個復(fù)雜多元且瞬息萬變的大時代，只有深刻把握了時代的脈搏，作家們才能在創(chuàng)作中更好地表達對國家和民族的責(zé)任、對人民大眾的真摯情感，才能更好地書寫無愧于新時代的華彩篇章。而如何記錄一個正在深刻變革的大時代，如何讓我們滾燙的文字與當(dāng)下復(fù)雜火熱的生活現(xiàn)場相得益彰，正是作家們需要不斷體悟和深思的。
　　不久前剛剛結(jié)束的全區(qū)第八次文代會上，石泰峰書記語重心長地指出，作家、藝術(shù)家要“歡樂著人民的歡樂，憂傷著人民的憂傷”。鑒于此，由青銅峽市委宣傳部策劃出版的《大河文叢》，就不僅僅是一次文學(xué)獻禮，它更是為新時代新征程而發(fā)起的一次集結(jié)和檢閱。如果說時代是出卷人，那么廣大作家們也可以是靈魂的答卷人，心中有定力，筆下有乾坤，鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章，唯如此，我們的文學(xué)作品才有可能傳得開、留得下。
　　在本文行將結(jié)束時，我謹(jǐn)祝愿青銅峽這片土地上的人們永遠(yuǎn)安寧祥和，這里的作家們能在未來奉獻出更多更好的得意之作。
　　是為序。