繼《范仲淹傳》后，滕非先生又一部歷史人物傳記《包拯傳：大宋孤勇者》即將面世。他送來(lái)書稿，囑我為序。稿還未閱，我先為滕非先生之精神所感嘆。

因共同的朋友，我得以與滕非先生相識(shí)，知其初從政，亦知其喜文，曾寫過不少文學(xué)作品。在其《范仲淹傳》出版時(shí)，已讓我驚訝不已，那時(shí)還以為他只是玩玩，就像酒至盡興時(shí)來(lái)上一段京劇。玩雅之人我們身邊不少，沒想到的是，他唱完一段竟接著又唱了一段用洋洋灑灑的二十余萬(wàn)言為包拯作傳，這哪里還是玩玩？

之于包拯，我們家喻戶曉。因種種文學(xué)及文藝作品特別是影視，他那黑而嚴(yán)肅的面容，機(jī)智而果斷的話語(yǔ)，料事如神的推斷，為民請(qǐng)命的精神……早已刻進(jìn)了我們的心里。因?yàn)樗�，我們常常把很多類似的人稱為青天大老爺。

想到包拯，他那鐵面無(wú)私、不畏權(quán)貴、為民申冤、斷案如神的形象就會(huì)浮現(xiàn)于腦海。而對(duì)歷史上真實(shí)的包拯的人生，我們了解得并不多。

抱著了解包拯人生之念，再抱著滕非先生會(huì)如何為我們展現(xiàn)包拯人生之想，我開始閱讀滕非先生的《包拯傳：大宋孤勇者》。

公元1027年，史稱仁宗天圣五年。

關(guān)于包拯的人生故事，滕非先生從這兒給我們打開了一道門。寫人先寫時(shí)代，這與寫簡(jiǎn)介先交代人物，或者復(fù)制人物介紹的文字不同，時(shí)間的開場(chǎng)立刻吸引了我的眼球。

哪年，史怎么稱，都不重要。在歷史的長(zhǎng)河里，這一年貌似并沒有什么驚天動(dòng)地的大事發(fā)生。但滕非先生又寫道：正是這看似普通的一年，卻注定將成為大宋國(guó)家命運(yùn)的轉(zhuǎn)折年。

為何？欲知其詳啊。

不得不承認(rèn)，盡管是寫傳，滕非先生也很會(huì)吊人胃口。

我們順著他的文字，天圣五年的舞臺(tái)上的舞者展現(xiàn)于眼前，舞者各舞，那顆耀眼的星，盡管滕非先生說他的出場(chǎng)并不搶眼，卻依然奪目。到了！希仁兄包拯出場(chǎng)了。

仁宗天圣五年，高中甲科進(jìn)士的包拯，得到了吏部安排的職務(wù)，要他去江南路的建昌擔(dān)任知縣。寒窗苦讀，進(jìn)京應(yīng)試，不就是為了實(shí)現(xiàn)金榜題名入朝做官的夢(mèng)想嗎？包拯該是何等高興，他可以大吟仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。沒想到，包拯竟然沒要這職務(wù)，回廬州鄉(xiāng)下給父母養(yǎng)老送終去了。

讀到這里，我想起了李密的《陳情表》。

包拯為什么不去？是嫌官小，還是像李密一樣，以盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也為由，另有隱情？

又是吊胃口。這是包拯的人生，像極了我們所看的有關(guān)他的影視一樣充滿懸念，滕非先生敘述之有力、結(jié)構(gòu)之機(jī)智，讓我們不忍掩卷。