序

中國(guó)書(shū)法之所以為歷代文人鐘情，因其鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)陰陽(yáng)、虛實(shí)、靜動(dòng)、疏密等辯證關(guān)系，并在筆墨線條中呈現(xiàn)出生命蹤跡和文化大道。

文人書(shū)法是中國(guó)書(shū)法史主脈，歷代進(jìn)士書(shū)法家可謂多矣：顏真卿、柳公權(quán)、杜牧、王維、賀知章、楊凝式、韓熙載、蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄、陸游、文天祥、解縉、王守仁、豐坊、王世貞、董其昌、張瑞圖、王鐸、倪元璐、黃道周、周亮工、王士禎、笪重光、鄭板橋、劉墉、翁方綱、梁同書(shū)、錢(qián)大昕、王文治、孫星衍、伊秉綬、阮元、洪亮吉、林則徐、何紹基、劉熙載、翁同穌、李文田、吳大澂、沈曾植、李瑞清、劉春霖……人才濟(jì)濟(jì)，蔚為大觀，成為中國(guó)書(shū)法史主流。

優(yōu)秀學(xué)者不會(huì)將自己禁錮在一個(gè)狹小空間中�？鬃釉�說(shuō)，“君子不器”，做學(xué)問(wèn)不可局限于某一個(gè)方面，而必須有大思想大視野大境界。換言之，需要“致廣大而盡精微”，將通與專融合起來(lái)。讀了時(shí)勝勛副教授即將出版的新著《姜夔〈續(xù)書(shū)譜〉美學(xué)研究》，使我感受到他對(duì)“君子不器”的深切感受與躬身實(shí)踐。

時(shí)勝勛是我指導(dǎo)的博士生，博士畢業(yè)后又推薦到清華大學(xué)做博士后，最后留在北大中文系執(zhí)教，因成果突出，已然成為長(zhǎng)聘副教授、博士生導(dǎo)師。他理論造詣深厚，學(xué)術(shù)視野開(kāi)闊，在文藝美學(xué)領(lǐng)域發(fā)表和出版了多部有影響的論著，頗得好評(píng)。近十年來(lái)，他集中研究文藝美學(xué)中詩(shī)書(shū)畫(huà)美學(xué)問(wèn)題，尤其是歷代書(shū)論與書(shū)法美學(xué)。他對(duì)宋代書(shū)論頗為用心，對(duì)宋代著名詩(shī)人詞家姜夔書(shū)論大著《續(xù)書(shū)譜》做了精深研究。他先對(duì)姜夔《續(xù)書(shū)譜》精讀后撰寫(xiě)出專業(yè)論文，收入我主編《簡(jiǎn)明中國(guó)書(shū)法理論史》一書(shū)（人民出版社2020年版），此后，他在撰寫(xiě)多篇專業(yè)書(shū)論論文基礎(chǔ)上展開(kāi)，最后完成頗有學(xué)術(shù)分量的《姜夔〈續(xù)書(shū)譜〉美學(xué)研究》一書(shū)，可謂水到渠成。在我看來(lái)，做學(xué)問(wèn)就應(yīng)該有這樣一種嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，即曾參《大學(xué)》所強(qiáng)調(diào)的“止于至善”的高度。只有在書(shū)學(xué)領(lǐng)域十年磨一劍地下苦功，才會(huì)獲得不一般的學(xué)術(shù)重量！

《續(xù)書(shū)譜》的作者姜夔是南宋有名的文人，在詩(shī)、詞、音樂(lè)、書(shū)法上都有獨(dú)到造詣。姜夔一生布衣，頗有文人精神稟賦。書(shū)如其人，書(shū)法流露的正是其文人書(shū)家的人格襟抱。姜夔對(duì)書(shū)法史的認(rèn)識(shí)具有相當(dāng)清醒的頭腦，堅(jiān)持追慕晉宋傾心二王，甚至對(duì)唐代書(shū)法流露批評(píng)之意。姜夔學(xué)書(shū)三十年，其書(shū)法尤其是小楷書(shū)法，被人評(píng)為“運(yùn)筆遒勁，波瀾老成”，可見(jiàn)其風(fēng)格獨(dú)特之處，在南宋占有一席之地。姜夔崇尚魏晉，堅(jiān)持書(shū)法的正道大道。因?yàn)闀?shū)法不入二王，不宗魏晉，終是野路而無(wú)法登堂入室。把經(jīng)典精神納入到自己的書(shū)法中，站在經(jīng)典的高度上才能撥云見(jiàn)日，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，任何反經(jīng)典走捷徑，只能走向死路。

姜夔不僅醉心書(shū)法，也致力于書(shū)論研究，長(zhǎng)期研習(xí)《蘭亭序》，推進(jìn)南宋“蘭亭學(xué)”的發(fā)展，而其書(shū)學(xué)思想主要體現(xiàn)在《續(xù)書(shū)譜》中，《續(xù)書(shū)譜》是宋代的重要書(shū)論之一，是南宋書(shū)論的代表。關(guān)于此書(shū)的地位，書(shū)論史早有定位，注解、研究者甚眾。如何獨(dú)辟蹊徑，撰寫(xiě)一本有新意和高度的《續(xù)書(shū)譜》學(xué)術(shù)著作，是不小的學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)。我注意到勝勛《姜夔〈續(xù)書(shū)譜〉美學(xué)研究》一書(shū)的重心是美學(xué)，這體現(xiàn)了他深厚的文藝美學(xué)學(xué)術(shù)積淀。書(shū)法本就是諸多文藝之一種，是中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)門(mén)類。書(shū)法究竟具有怎樣的美的形態(tài)？不同歷史階段如何評(píng)價(jià)書(shū)法意蘊(yùn)美？皆為文藝美學(xué)研究的重要內(nèi)容。勝勛從美學(xué)角度展開(kāi)對(duì)《續(xù)書(shū)譜》的研究，避免坊間雜著的泛泛而論，無(wú)疑在書(shū)論研究上具有重要的學(xué)術(shù)推進(jìn)和創(chuàng)新意義。書(shū)中對(duì)姜夔書(shū)法美學(xué)思想的概括準(zhǔn)確精當(dāng)，總覽眾家而成一家之言，可謂難能而可貴。

學(xué)問(wèn)研究貴在專精，亦尚融通，更在于通專合一。勝勛《姜夔〈續(xù)書(shū)譜〉美學(xué)研究》一書(shū)內(nèi)容豐富，有很強(qiáng)的融通性，對(duì)姜夔《續(xù)書(shū)譜》美學(xué)所涉及的方方面面，諸如歷史背景、文本意義、概念釋讀、體系梳理、觀點(diǎn)對(duì)話、接受流傳等，都做了細(xì)致的研究，研究視野之宏闊，素材搜集之豐富，文本辨析之透徹，思想探討之深入，都給人眼前一亮之感。通讀全書(shū)，可以感受到姜夔《續(xù)書(shū)譜》所涉及問(wèn)題的廣泛，能夠見(jiàn)微知著看到整個(gè)中國(guó)書(shū)法史，更能感受到姜夔在整個(gè)中國(guó)書(shū)法史上的獨(dú)特位置。這種區(qū)別于宏觀、微觀的中觀路徑也的確表現(xiàn)了勝勛在學(xué)術(shù)研究上的方法論創(chuàng)新。

時(shí)勝勛副教授這部《姜夔〈續(xù)書(shū)譜〉美學(xué)研究》，是其文藝美學(xué)研究的重要成果，顯示出他扎實(shí)的理論功底和對(duì)經(jīng)典的虔敬之心。他跟隨我從事文藝美學(xué)文藝?yán)碚撗芯恳?1年，從青春學(xué)子成長(zhǎng)為博士生導(dǎo)師，成為北大文藝學(xué)的中堅(jiān)力量。同時(shí)，他在北大書(shū)法所長(zhǎng)期擔(dān)任各項(xiàng)高管工作已有15個(gè)年頭，工作踏實(shí)，積累了豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，其能力和人品得到書(shū)法所師生的廣泛認(rèn)可。他在書(shū)法所工作中，長(zhǎng)期認(rèn)真臨習(xí)歷代書(shū)法經(jīng)典，撰寫(xiě)歷代書(shū)論文論，成為文藝美學(xué)和書(shū)法美學(xué)雙優(yōu)的學(xué)者，我倍感欣慰。

據(jù)我所知，勝勛家鄉(xiāng)在河南，這是甲骨文的重鎮(zhèn)。他得天時(shí)地利之和，從宋代姜夔書(shū)論上溯書(shū)法源頭，正進(jìn)行更大規(guī)模的甲骨文美學(xué)研究和金文美學(xué)研究。我欣慰于長(zhǎng)江后浪推前浪的“后生可畏”，希望他在文藝美學(xué)和書(shū)法美學(xué)研究上百尺竿頭更進(jìn)一步，在甲骨文金文書(shū)法美學(xué)方面撰寫(xiě)出版更高水平的著作，為北大文化書(shū)法學(xué)術(shù)研究做出全新推進(jìn)。

是為序。

王岳川

2023年7月12日