獲得自知之明常常被描述為哲學探索的主要目標之一。同時，某種自我認識常常被認為是我們作為人類代理人或人類主體的一個必要條件。因此，自我認識被認為既是人類尋求智慧的開始，也是人類尋求智慧的終點，因此，它與哲學的理念錯綜復雜地結(jié)合在一起。因此，認識你自己這個命題吸引了不同背景和不同立場的哲學家。本書用15個章節(jié)從不同角度討論了這個命題，涵蓋了從柏拉圖和亞里士多德到埃德蒙-胡塞爾或伊麗莎白-安斯科姆的許多哲學家的方法。同時，在各章之間插入的簡短思考表明，對自我認識的尋求是文學、詩歌、繪畫和從荷馬開始的自畫像的一個重要主題。
* 匯集國際一線哲學家的前沿研究，激活對認識你自己這一古老命題的嶄新討論
* 時間跨度大，從古希臘的柏拉圖、亞里士多德到現(xiàn)當代的現(xiàn)象學、分析哲學
* 除了哲學領域，也探討了文學、藝術等領域?qū)ψ晕艺J知的理解
- 作者：烏蘇拉?倫茨（Ursula Renz）是奧地利的克拉根福大學的哲學教授。她主要研究早期現(xiàn)代哲學、新康德主義和心靈哲學史等，其著作《斯賓諾莎理論中的現(xiàn)實主義與潛意識》（2010年）獲2011年《哲學史雜志》圖書獎。譯者：王萱婕，中國人民大學外國哲學博士研究生。齊雨霽，四川大學外國哲學博士研究生。
導論
反思一：荷馬筆下的奧德修斯認識他自己嗎？
第一章 柏拉圖的自知
第二章 亞里士多德論自我認知的必要條件
第三章 晚期斯多葛學派論自我認知
第四章 普羅提諾論自我認知：成為你所是
第五章 奧古斯丁論自我認知與人的主體性
第六章 經(jīng)院哲學時期的自我認知
第七章 中世紀神秘主義的自我認知、克制及實現(xiàn)
第八章 早期近代哲學中蘇格拉底式的自我認知
第九章 近代道德哲學中的自我認知與自我欺騙
第十章 康德的自我認知理想
反思二：雪萊論自我認知的局限性
第十一章 克爾凱郭爾論自我認知
第十二章 叔本華和弗洛伊德論自知即自由
第十三章 胡塞爾現(xiàn)象學與先驗的自我認知事業(yè)
反思三：羅馬勒·比爾敦與自我認知的拼貼畫
第十四章 詮釋學哲學中的自我認知
第十五章 分析哲學中的第一人稱與自我認知
反思四：自畫像
參考文獻
中譯本出版后記
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