序
有一位非常著名的人物，叫秘書為他找一些書籍，聲明不要研究太深的大部頭著作，只要中型的、介紹性的，但有一定深度的就可以了。當然，研究很深的大部頭著作，也很有用處，供專門家閱讀和研究用。大部分人不太需要這種大部頭的研究性著作，但又想對某一學問作大概了解，所以，經(jīng)常見到《西方哲學十五講》《中國文學十五講》《歐洲文學十五講》等等。

這類書大多是對某一問題研究較深的學者，對這方面的問題梳理出十講、十五講或二十講，雖然不是面面俱到，但已把這方面的學問基本上包含在內(nèi)。筆者也喜歡讀這類書，讀了十五講或二十講，基本上把歐洲哲學或文學等了解了。現(xiàn)在中國有文化的人越來越多，而且對藝術(shù)感興趣的更多一些。大部頭的美術(shù)史，大家沒有時間看，而且也不大需要知道那么多，于是十五講二十講之類的著作就特別有市場。

潘楊華的《千里江山：山水畫里的中國》和《瑞鶴繁花：花鳥畫中的世界》便應(yīng)運而生了，而且十分受讀者歡迎。這兩本書從山水畫、花鳥畫中各選了二十個專題，每一個專題選一至數(shù)名畫家，對他們的經(jīng)典作品加以介紹，讀者看完，也就基本上了解中國山水畫和花鳥畫的歷史了，同時也學會了欣賞。

文章的優(yōu)劣關(guān)鍵在作者怎么寫，作詩必此詩，定知非詩人。像一棵樹一樣，枝蔓太多，當然不好，但如果只有一個主干，沒有枝、葉、蔓，也太干癟，而且這棵樹也不好看，可能不會長久。大樹的干必須有枝葉輔助。比如潘楊華在他的書中談范寬，如果只介紹范寬，不作比較，不加入當時的繪畫歷史和社會思潮，內(nèi)涵就太少。他把范寬和李成作比較，李成文，范寬武。當時記載駙馬都尉王詵家中東掛李成，西掛范寬，李成的畫近看如面對千里，秀氣可掬，范寬的畫遠看如面前真列峰巒，渾厚氣壯雄逸，筆力老健。范寬和李成的畫之特點，通過比較就很鮮明了。作者又引用了當時人評價齊魯之士，惟摹營丘；關(guān)陜之士，惟摹范寬，這就把當時繪畫的歷史交代得很清楚了。文章既不枝蔓，又不干癟，恰到好處。

《文心雕龍》設(shè)有《熔裁篇》，謂之蹊要所司，職在熔裁……規(guī)范本體謂之熔，剪裁浮辭謂之裁。寫文章要熔裁，即主要內(nèi)容要突出，浮辭要裁除。又云：裁則蕪穢不生，熔則綱領(lǐng)昭暢，譬繩墨之審分，斧斤之斫削矣。潘楊華的《千里江山：山水畫里的中國》《瑞鶴繁花：花鳥畫中的世界》都是通過充分熔裁才確立的。畫史上問題很多，如果一一介紹，萬卷未已。哪些應(yīng)該介紹，哪些是重要問題，必須深入地思考和研究；和主題無關(guān)的，則屬繁雜蕪穢，應(yīng)加以剪除，免于累贅：這樣文章就精練了，主題突出了。

讀者之所以喜愛潘楊華的這兩本書，原因就在這里，花很少的時間，學習更多的知識。愿潘楊華繼續(xù)努力，寫出更多更好的文章來。

2019 年5 月15 日寫于中國人民大學