代序一（故宮博物院研究館員王素撰）

本書(shū)是俊林在其博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上幾經(jīng)修改增補(bǔ)而成的著作。

我與俊林最早認(rèn)識(shí)，是未見(jiàn)其人，先見(jiàn)其文。2014年7月，《文史》請(qǐng)我外審一篇名為《嘉禾吏民田家莂與孫吳基層吏治》的論文。該文談孫吳基層吏員徇私舞弊導(dǎo)致《嘉禾吏民田家莂》中的交納租稅數(shù)值統(tǒng)計(jì)錯(cuò)誤，其中對(duì)《嘉禾吏民田家莂》中的交納租稅數(shù)值重新進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)驗(yàn)證，下了很大功夫，令我驚嘆不已。但由于學(xué)術(shù)史梳理不夠，內(nèi)容與題目不盡相符，我建議作者另?yè)Q一個(gè)角度進(jìn)行改寫(xiě)，再審?fù)ㄟ^(guò)后刊用。當(dāng)時(shí)實(shí)行匿名審稿，我并不知道作者是誰(shuí)。

我與俊林最早見(jiàn)面，是2014年9月中旬，我應(yīng)于振波先生之邀，赴湖南大學(xué)岳麓書(shū)院，參加俊林的博士論文預(yù)答辯�？×纸o我的印象是非常溫良恭儉讓。通過(guò)深入交談，我知道了他就是《嘉禾吏民田家莂與孫吳基層吏治》一文的作者。同年11月，《文史》將俊林改寫(xiě)的《嘉禾吏民田家莂與孫吳身份等級(jí)體系》論文發(fā)給我再審，我同意刊用。此文后刊《文史》2015年第3期（2015年8月）。而在此前，俊林已將原文刪去部分以《〈嘉禾吏民田家莂〉所見(jiàn)孫吳基層吏員的舞弊手法》為名，刊于《湖南省博物館館刊》第11輯（2015年7月）。

后來(lái)我知道，這兩篇論文并不是俊林的長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)研究處女作。在此之前，他已發(fā)表過(guò)《魏晉南北朝時(shí)期的姓氏與封爵稱(chēng)謂從吳簡(jiǎn)中的步侯呂侯說(shuō)起》（《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第2期）和《吳簡(jiǎn)所見(jiàn)孫吳田租及相關(guān)問(wèn)題》（《中國(guó)農(nóng)史》2015年第1期）兩篇論文。不過(guò)，從質(zhì)量來(lái)說(shuō)，后兩篇論文肯定比前兩篇論文要高。這反映了他在長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)研究領(lǐng)域的進(jìn)步。

俊林決心在長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)研究領(lǐng)域發(fā)展，并長(zhǎng)期堅(jiān)持，最終做出成績(jī)，除了他個(gè)人的興趣，還受到兩位名師的影響和提攜：一位是他的碩博導(dǎo)師于振波先生。于先生是我的畏友，我1999年第三次去長(zhǎng)沙整理吳簡(jiǎn)就與他認(rèn)識(shí)了。他是60后，在他那個(gè)年齡段，只有他出版過(guò)兩部吳簡(jiǎn)研究專(zhuān)著（《走馬樓吳簡(jiǎn)初探》《走馬樓吳簡(jiǎn)續(xù)探》，臺(tái)北：文津出版社2004、2007年）。一位是他留學(xué)的導(dǎo)師關(guān)尾史郎先生。2014年10月至2016年3月，俊林獲日本文部科學(xué)省資助，赴新潟大學(xué)留學(xué)，師從關(guān)尾先生。關(guān)尾先生更是我的畏友，我們?cè)?0世紀(jì)中國(guó)改革開(kāi)放伊始就有書(shū)信往還。80年代初，我參加《吐魯番出土文書(shū)》整理，他開(kāi)始從事吐魯番文書(shū)研究；90年代初，我主持《新中國(guó)出土墓志》整理，他開(kāi)始從事安徽曹氏文字磚與十六國(guó)和高昌墓志整理；90年代末，我參加《長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)》整理，他開(kāi)始從事長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)研究。關(guān)尾先生的研究領(lǐng)域與我頗多契合，他的每個(gè)領(lǐng)域的研究論著，都是我必須置之座右反復(fù)參考的重要學(xué)術(shù)成果。

俊林從日本留學(xué)歸來(lái)的次月，即2016年4月，舉行博士論文正式答辯。我應(yīng)于振波先生之邀，再次赴湖南大學(xué)岳麓書(shū)院，參加答辯會(huì)。我在會(huì)上，對(duì)俊林的博士論文給予了充分肯定，并指出：這篇博士論文較前預(yù)答辯論文，還有一個(gè)顯著變化，就是俊林在日本訪學(xué)一年半卓有成效，學(xué)術(shù)史的梳理比原來(lái)更加全面豐富，特別是其中征引日本相關(guān)論著幾無(wú)遺漏。此外，研究的思路也含有日本學(xué)者的思維，圖表多達(dá)40個(gè)左右也是日本學(xué)者擅長(zhǎng)做的工作。日本學(xué)術(shù)界競(jìng)爭(zhēng)激烈，日本學(xué)者研究工作普遍都很扎實(shí)。這對(duì)俊林來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是一筆終生享用不盡的財(cái)富，應(yīng)該妥善珍惜和充分利用�？×猪樌�畢業(yè)并獲得博士學(xué)位。

此后，2016年7月至2018年7月，俊林在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所，跟隨合作導(dǎo)師卜憲群先生，從事博士后研究工作。在京期間，我們見(jiàn)面機(jī)會(huì)較前增多。我對(duì)他的博士論文修改增補(bǔ)工作一直很關(guān)心�？×植┦亢蟪稣竞�，到西南大學(xué)歷史文化學(xué)院工作。同年11月，他給我寫(xiě)信，主要談他關(guān)于博士論文修改增補(bǔ)的新思路，說(shuō)本書(shū)稿預(yù)計(jì)明年（2019）12月可以提交給相關(guān)出版社，按照當(dāng)下出版社的要求，想請(qǐng)我寫(xiě)一份本書(shū)稿的出版推薦書(shū)，我自然同意了。

我大約用了半個(gè)月的時(shí)間，將俊林寄給我的書(shū)稿又看了一遍。我的出版推薦書(shū)第一段是這樣寫(xiě)的：中國(guó)歷代正史及官修書(shū)籍，均詳中央而略地方，導(dǎo)致基層社會(huì)研究長(zhǎng)期薄弱，尤以三國(guó)時(shí)期為然。1996年長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)的出土，雖然改變了地方史料缺乏這一現(xiàn)狀，但運(yùn)用三國(guó)吳簡(jiǎn)研究孫吳基層社會(huì)并不容易，實(shí)際上一直缺乏值得稱(chēng)道的成果。直到蘇俊林完成根據(jù)博士論文修改增補(bǔ)而成的本書(shū)稿，才使這種情況有所改觀。這不是溢美，是我的心里話(huà)。

轉(zhuǎn)瞬過(guò)去將近四年。2022年9月上旬，俊林給我打電話(huà)，說(shuō)書(shū)稿已經(jīng)完成，即將交付出版社，先給我寄一份，請(qǐng)我寫(xiě)序。我與俊林和本書(shū)稿既有如上淵源，寫(xiě)序自然無(wú)法推辭。只是我很奇怪，按時(shí)間推算，本書(shū)早就應(yīng)該出版了，怎么會(huì)遲至今日，還沒(méi)交付出版社？轉(zhuǎn)念一想，其間三年，正是新冠疫情暴發(fā)，大家渾渾噩噩，都有難言之隱，也不宜一問(wèn)究竟。既然如此，還是先看書(shū)稿吧。

這是本書(shū)的最終定稿。全書(shū)主體部分是緒論和正文八章，緒論詳細(xì)梳理相關(guān)學(xué)術(shù)史，正文從家庭結(jié)構(gòu)入手，圍繞爵制變化、姓氏稱(chēng)謂、身份種類(lèi)、等級(jí)體系、租稅賬目、土地畝產(chǎn)等長(zhǎng)期聚訟難決的棘手問(wèn)題，對(duì)孫吳基層社會(huì)身份秩序進(jìn)行了整體辨析研究，具有一定的集成性。可以看作是俊林將自己從2012年6月博士論文開(kāi)題到現(xiàn)在超過(guò)十年的長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)研究做了一個(gè)階段性回顧�？傮w上看，視野開(kāi)闊，角度新穎，在不少方面都有較大突破。歸納特點(diǎn)，主要有三：

一是材料占有充分。這里材料分兩種：一種是原始材料，主要為簡(jiǎn)牘材料，與本書(shū)問(wèn)題有關(guān)的簡(jiǎn)牘材料，吳簡(jiǎn)外，秦簡(jiǎn)、漢簡(jiǎn)、晉簡(jiǎn)等，幾乎全部占有。一種是學(xué)術(shù)史材料，涵蓋古今中外，包括前面特別提到過(guò)的日本方面的學(xué)術(shù)史材料，也幾乎全部占有。實(shí)證史學(xué)以窮盡材料為要旨，本書(shū)得其精髓。

二是研究重視變化。歷史研究最忌一成不變地看問(wèn)題。對(duì)典章制度尤其需要?jiǎng)討B(tài)地進(jìn)行觀察。本書(shū)在這方面十分注意。譬如對(duì)士伍的研究，首先梳理漢晉間士伍身份演變脈絡(luò)，再對(duì)從吳簡(jiǎn)中統(tǒng)計(jì)出來(lái)的476名士伍的身份進(jìn)行分析，總結(jié)出四大特征，并與公乘進(jìn)行仔細(xì)比較，站在演進(jìn)的高度分析其異同。

三是方法不斷更新。吳簡(jiǎn)研究一直都是各行其是，缺乏公認(rèn)的方法。俊林曾因本書(shū)需要，撰寫(xiě)《走馬樓吳簡(jiǎn)研究方法述評(píng)》（《簡(jiǎn)帛研究2017》春夏卷），對(duì)各人的研究方法進(jìn)行歸納評(píng)述，尋找共同點(diǎn)，堪稱(chēng)目前吳簡(jiǎn)研究唯一的一篇方法論文章。本書(shū)重視研究方法的更新，自是毋庸置疑。此外，本書(shū)用日本學(xué)者提出的連記簡(jiǎn)概念研究家庭結(jié)構(gòu)，從方法論上看也是一種更新。

俊林的思想比較傳統(tǒng)，本書(shū)的視角自然也比較中規(guī)中矩。傳統(tǒng)的基層社會(huì)，多以家庭為最小單位，本書(shū)自然也不例外，在家庭方面傾注較多精力。而現(xiàn)在的社會(huì)，人們的關(guān)注度，已從上層的帝王將相，移向底層的弱女小吏。北京日?qǐng)?bào)出版社2022年7月推出的羅新先生的《漫長(zhǎng)的余生：一個(gè)北魏宮女和她的時(shí)代》、魯西奇先生的《喜：一個(gè)秦吏和他的世界》，是近年的代表作�！秾m女》的傳主材料《北魏比丘尼慈慶（王鐘兒）墓志》只有不到八百字，《喜》的傳主材料睡虎地十一號(hào)秦墓簡(jiǎn)牘相關(guān)記載也不太多。比較而言，長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)關(guān)于小吏許迪、朱表的材料似乎更為豐富，他們二人人生經(jīng)歷之曲折復(fù)雜也似乎更有故事性。將他們的故事，以波瀾壯闊的三國(guó)時(shí)代為背景，介紹給現(xiàn)在的普羅大眾，對(duì)歷史研究者而言，也是一項(xiàng)很有意義的工作。羅新先生曾是長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)研究的先驅(qū)，關(guān)注底層弱小吏民的命運(yùn)，為許迪、朱表寫(xiě)傳，應(yīng)該是長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)研究者的使命！

長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)出土（1996年）至今，已經(jīng)過(guò)去了二十六年。長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)研究大致同步進(jìn)行，也已過(guò)去了二十多個(gè)春秋。目前，《長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)》最后一卷《竹木牘》已經(jīng)發(fā)稿，預(yù)計(jì)2023年可以出版。長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)整理已經(jīng)收官，長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)研究卻仍方興未艾。據(jù)本書(shū)粗略統(tǒng)計(jì)：目前已出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著19部，論文集10余部，發(fā)表論文數(shù)百篇。當(dāng)然，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)閾?jù)我所見(jiàn)，很多課題的研究都還遠(yuǎn)未達(dá)到題無(wú)剩義。有鑒于此，就需要像俊林這樣的吳簡(jiǎn)研究人才發(fā)揮更大的作用。我對(duì)長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)研究的未來(lái)充滿(mǎn)希望，并以此與俊林共勉！是為序。

選自《身份與秩序：走馬樓吳簡(jiǎn)中的孫吳基層社會(huì)》，蘇俊林 著，廣西師范大學(xué)出版社2023年7月