我們要么是群體一員，要么是群體領(lǐng)導(dǎo)者！ 古斯塔夫·勒龐是法國著名的社會心理學(xué)家，群體心理學(xué)研究第一人，有“群體社會的馬基雅維利 ”之稱。在他眾多的著作中，《烏合之眾》影響最為廣泛，已先后被譯成二十多種語言，在近百個國家印行。 在《烏合之眾》中，勒龐通過對法國大革命時期群體現(xiàn)象的研究，正確地指出了“大眾時代的來臨”以及群體行為可怕的破壞力和可能的建設(shè)性。而前者正是勒龐研究的重點，也是該書的價值所在。在書中，勒龐通過對群集現(xiàn)象的考察，發(fā)現(xiàn)：當(dāng)多個個體聚集成一個群體，在暗示的引導(dǎo)下，“群體的無意識”會很快取代“個體的有意識”，個體的行為方式會為“群體精神統(tǒng)一性律”所左右，從而傾于一致，所以他說，“博學(xué)的人和無知的人在群體中都無法被我們看到”，而且，“在群體中積累起來的可能是愚蠢，而不是智慧”。在群體中，因為有罪難罰，群體極易被引向一種惡意的情緒，個體也將因此很少有道德和責(zé)任的約束。由于動物性本能不受壓制，所以“負(fù)性”的欲望和殘忍的行為在群體中會很快復(fù)活。 按照漢語釋義，烏合之眾是指暫時湊合在一起的，無組織、無紀(jì)律的一群人。但勒龐書中的“烏合之眾”不僅限于此，他們還包括刑事陪審團(tuán)、選民群體、議會等有組織的群體，這些智力優(yōu)異的群體在集聚時也會表現(xiàn)出明顯的群體低智商特征，他們也會受“領(lǐng)導(dǎo)者”的暗示而常常作出愚蠢的決定。 勒龐認(rèn)為，群體意識受本民族傳統(tǒng)文化（包括政治和教育）的間接支配，同時又受語言暗示的直接影響。通常，政治家和謀略家也是演說家，在動員大眾時，他們善于運用訴諸群體感性的語言，總是能撓到民族文化心理的易感之處。 在大眾迅速崛起的時代，勒龐對群體心理進(jìn)行研究，目的在于找到由群體的無意識行為所滋生的種種負(fù)性問題的解決方案。勒龐并不是站在精英主義的立場去抨擊“愚昧無知的大眾”，而是出于平等的關(guān)切之情去呼吁每一個個體學(xué)會正視歷史和群體的幽暗，以免個體在歷史的慣性中被群體的盲目性所裹挾。勒龐認(rèn)為，民主權(quán)利如果不受約束，必將使整個社會滑向暴虐無道的罪惡深淵。 總之，無論你是什么身份和職業(yè)，如果你還想做一個與“天地精神”息息相通的獨立個體，一個具有思辨能力和批判精神的現(xiàn)代人，該書將不啻一味清醒劑，它有助于你在“眾人皆醉”的時代大潮來襲時，始終保持“我獨醒”的良好狀態(tài)，成為自身命運的真實主宰。