本書立足當(dāng)代消費文化語境,在充分汲職人類學(xué)和社會學(xué)身份研究豐碩成果的基礎(chǔ)上,深入思考審美在向當(dāng)代產(chǎn)品、服務(wù)設(shè)計和日常生活的滲透過程中,審美圖式本身所發(fā)生的深刻變化,以及它在當(dāng)代身份建構(gòu)過程中與民族認(rèn)同之間的共生、互動和演化關(guān)系,以辯證的視角來探討身份建構(gòu)的意義生成機(jī)制。在此基礎(chǔ)上,還深入反思人類如何在當(dāng)代產(chǎn)品和服務(wù)設(shè)計的創(chuàng)造實踐中追尋生存的價值感和意義感,調(diào)整人類自身的設(shè)計行為,最終尋找到一條擺脫當(dāng)下危機(jī)的可持續(xù)發(fā)展道路。
李清華,男,云南祿豐人。復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士,上海大學(xué)設(shè)計學(xué)博士后,F(xiàn)為浙江傳媒學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院教師。主要從事設(shè)計人類學(xué)、設(shè)計美學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)等理論研究。
導(dǎo)論 現(xiàn)代設(shè)計中的審美圖式與民族認(rèn)同:歷史、社會和心理三重維度的人類學(xué)考察
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文化認(rèn)同與民族認(rèn)同
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一、傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會中的身份認(rèn)同
二、文化認(rèn)同與民族認(rèn)同
三、現(xiàn)代性語境下的民族認(rèn)同和文化認(rèn)同
第二節(jié) 歷史、社會和心理:民族認(rèn)同的三重維度
一、民族認(rèn)同的歷史維度
二、民族認(rèn)同的社會維度
三、民族認(rèn)同的心理維度
第三節(jié) 現(xiàn)代設(shè)計中的審美圖式與民族認(rèn)同:人類學(xué)的考察
一、廣義人類學(xué):康德人類學(xué)的重要貢獻(xiàn)
二、設(shè)計創(chuàng)造實踐中的審美圖式與民族認(rèn)同
三、審美圖式與民族認(rèn)同的人類學(xué)考察
第一章 身體經(jīng)濟(jì)學(xué):設(shè)計實踐中的情感氛圍與意義建構(gòu)
第一節(jié) 設(shè)計人類學(xué)和審美人類學(xué)研究視野中的身體圖式與身體文化
一、設(shè)計實踐中的身體圖式:一個宏觀描述
二、身體文化
三、設(shè)計人類學(xué)和審美人類學(xué)視野中的身體文化研究
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