主編語

張志忠

漢語人口的大規(guī)模遷移，歷經(jīng)無數(shù)，不論是主動的，還是被動的，背井離鄉(xiāng)的人們，隨著時間的推移，總會不約而同地回望，回望來時的長路，以及長路盡頭的故鄉(xiāng)，總會不約而同地滋生出相同的情緒：鄉(xiāng)愁。

中國二十世紀(jì)一百年，不論是戰(zhàn)火紛飛下民不聊生的被迫逃亡，還是民族精英們救亡圖存的主動轉(zhuǎn)戰(zhàn)，抑或是改革開放后渴望幸福生活的打工浪潮……當(dāng)一切塵埃落定天下太平，鄉(xiāng)愁，便漸漸蕩漾在每一個人的心里，越來越濃，越來越深。

對于故鄉(xiāng)的回望，不僅僅只是山水的愁緒。

還有文化的愁緒：祖母的歌謠呢？是否還在山水間傳唱？仁義禮智信呢？是否還在人們的心中留存？母語的尊嚴(yán)呢？是否還會被后世子孫敬仰？

這片土地上，還會有“化蝶之愛”嗎？還會有“床前之月”嗎？還會有“南山之菊”嗎？還會有“臥冰之孝”和“紅樓一夢”嗎？……

這或許正是作家出版社再版《望鄉(xiāng)臺》的原始動因。

一部一百三十八萬字的長篇小說，由省市級出版社首版，十年后由國家級出版社再版，這種情形在出版領(lǐng)域里并不多見。再版的責(zé)任編輯桑良勇先生曾說，他十分喜歡小說的溫暖以及這溫暖帶給我們的安慰，喜歡小說賦予母語的深情，喜歡在這部文字間的百年鄉(xiāng)愁里喜怒哀樂……在紙質(zhì)書的生存空間日益變得狹窄之時，這無疑是要冒著巨大的風(fēng)險，但作家出版社依然要把這部小說推出來，可能不僅僅只是責(zé)任編輯獨自的喜歡，而是具有鄉(xiāng)愁情懷的人們的共同推崇。

《望鄉(xiāng)臺》是趙偉用三十年時間創(chuàng)作完成，共一百章，北京出版社首版時一百三十八萬字，描繪了中國二十世紀(jì)一百年間，居于大山深處望鄉(xiāng)臺下四合院趙家祖孫三代人的多舛命運。三代人的愛情婚姻和家庭生活被二十世紀(jì)的風(fēng)云裹挾，在生活的艱澀與對生存的敬畏中，刻畫出一長卷相依為命、善良頑強(qiáng)、榮辱與共的底層生活圖像，表達(dá)了“江湖之遠(yuǎn)”與“廟堂之高”的緊密關(guān)聯(lián)。小說展示出中國從農(nóng)業(yè)文明走向城市文明的裂變與迷茫！探討中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交匯中，其民族精神與文化信仰的傳承、走向與回望！《望鄉(xiāng)臺》規(guī)模宏大、氣勢非凡、語言精美，寫鄉(xiāng)村、寫底層百姓，是民族心靈的清醒與撫慰。

《望鄉(xiāng)臺》出版后，被列入2012年首都精神文明建設(shè)大事記；2013年，根據(jù)《望鄉(xiāng)臺》改編的同名電視劇本獲北京首屆劇本推優(yōu)十佳優(yōu)秀劇本；2015年，《望鄉(xiāng)臺》入圍參評第九屆茅盾文學(xué)獎；2017年，四川省文化廳、廣播電視局與巴中市委市政府在成都聯(lián)合召開《望鄉(xiāng)臺》研討會。

全國各地讀過《望鄉(xiāng)臺》的書法家，以西安現(xiàn)代書畫研究院院長雷長安為代表的數(shù)十人為《望鄉(xiāng)臺》題寫了書法作品。莫言稱“《望鄉(xiāng)臺》是一部巨著”；新華社高級記者肖春飛報道“《望鄉(xiāng)臺》抒寫了中國的百年鄉(xiāng)愁，是繼《紅樓夢》《曾國藩家書》之后又一部傳承中國家風(fēng)文化的精品力作”；著名紅學(xué)家李明新說“《紅樓夢》寫貴族生活，舞臺是大觀園，精雅細(xì)致，《望鄉(xiāng)臺》寫鄉(xiāng)村生活，宏闊粗獷，兩部作品都觸及人類精神，一樣深邃和放達(dá)”；散文家余義林稱“《望鄉(xiāng)臺》是中華文明的血脈”。著名作家、編劇石鐘山慨嘆“《望鄉(xiāng)臺》載述中國二十世紀(jì)一百年間的風(fēng)雨，中國從農(nóng)業(yè)文明走向城市文明的巨變中我們這個民族所展現(xiàn)的道德情懷”。

2021年，《望鄉(xiāng)臺》被北方工業(yè)大學(xué)中文系的師生們列為現(xiàn)代先進(jìn)作家作品課題，設(shè)立課題小組進(jìn)行研究。

2022年4月，作家出版社再版修改后的《望鄉(xiāng)臺》以八十八萬字面世，據(jù)各方反饋的意見，較之于北京版，作家版的《望鄉(xiāng)臺》在結(jié)構(gòu)上更加精致，語言也更有節(jié)奏，小說可探索的藝術(shù)空間也更加廣闊。小說上市后兩個月，進(jìn)入全國銷量前十，并進(jìn)行加印是對這部作品的最好詮釋。

本書將多個領(lǐng)域的專家學(xué)者對《望鄉(xiāng)臺》的研究評論和書法作品結(jié)集出版，供讀者參考閱鑒。