本書主要從哲學(xué)層面對國際關(guān)系中的認(rèn)知戰(zhàn)進(jìn)行解析。作者以唯實主義的原則和方法為基礎(chǔ)，對國際關(guān)系中的作偽現(xiàn)象和行為進(jìn)行了范式的解構(gòu)，鉤沉歷史淵源，對作偽進(jìn)行定性和分類，并提出了六個作偽規(guī)律。
這是一本在哲學(xué)層面深入解構(gòu)認(rèn)知戰(zhàn)的專著。
本書根據(jù)歷史事實和國際關(guān)系中行為事實的事實性的理念和原則，提出并系統(tǒng)地解析了國際關(guān)系中的作偽現(xiàn)象，總結(jié)了作偽的規(guī)律。與此同時，對與作偽對應(yīng)的和密切相關(guān)的其他概念，如“去偽”和“作偽霸權(quán)”以及國家行為方式等，同樣進(jìn)行了解構(gòu)和規(guī)定。
盡管國際關(guān)系中的作偽是個古已有之的歷史現(xiàn)象，只是在互聯(lián)網(wǎng)時代這種歷史現(xiàn)象才呈現(xiàn)了諸多新的特征，而其在國際政治中所起到的作用也被一些國家提升到了國家戰(zhàn)略的高度，地位和作用變得十分突出和重要。在互聯(lián)網(wǎng)時代，作偽是十分危險的國家行為方式，在核時代的背景下會導(dǎo)致十分嚴(yán)重的后果。因此，對于作偽我們不能再保持沉默了。在哲學(xué)高度進(jìn)行深入規(guī)定、在國際關(guān)系層面對作偽進(jìn)行解析是一項刻不容緩的工作。
在人類進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代之后，國際關(guān)系中人為進(jìn)行的系統(tǒng)性的謊言和造假現(xiàn)象即作偽，層出不窮，作偽的頻率和力度較前信息時代都有大幅度的提高和加強(qiáng)�；仡櫾谶M(jìn)入信息時代之后爆發(fā)的所有戰(zhàn)爭，如科索沃戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭等，都與作偽有著密切的因果關(guān)系。作偽的功能在互聯(lián)網(wǎng)時代有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變和提升。
這些事實說明，互聯(lián)網(wǎng)時代的作偽與去偽在哲學(xué)層面上是一對對抗范疇，而在國際政治層面上則體現(xiàn)為大國之間進(jìn)行博弈的焦點和主要的國家行為方式。從客觀效果上看，國際關(guān)系中的作偽現(xiàn)象和行為的泛濫將會對國際關(guān)系以及世界的和平和發(fā)展帶來越來越嚴(yán)重的挑戰(zhàn)、沖擊和破壞。
作偽與去偽的博弈關(guān)系不僅關(guān)系到作偽目標(biāo)國家的國際政治行為、國家利益和國家的存在狀態(tài)，還關(guān)系到國際關(guān)系的哲學(xué)基礎(chǔ)和道德本質(zhì)。在人類已進(jìn)入核時代的今天，作偽對國際關(guān)系的沖擊以及其潛在的巨大影響和可能造成的后果不得不促使人們對其進(jìn)行深入思考和反思。
本書是唯實主義在國際關(guān)系領(lǐng)域的應(yīng)用，以唯實主義為基本的方法論、理念和哲學(xué)框架，對國家層面的作偽現(xiàn)象和行為進(jìn)行了深入而系統(tǒng)的剖析和解構(gòu)。本書總結(jié)出十二種作偽類型，提出了作偽的六個規(guī)律，對作偽的功能進(jìn)行了系統(tǒng)解析，也表達(dá)了作偽所引發(fā)的對國際關(guān)系中的道德性和反道德性的深切理論關(guān)注。本書使用唯實主義作為解析作偽的基礎(chǔ)，是由于唯實主義是有針對性的哲學(xué)方法論，能夠?qū)ψ鱾蔚慕馕鲆约白鱾闻c去偽之間的博弈提供一種范式的（paradigmatic）框架和理論思維的規(guī)定性，能夠在哲學(xué)、國際關(guān)系理論和現(xiàn)實國際政治行為方面進(jìn)行系統(tǒng)而有機(jī)的連接。
在哲學(xué)層面上，作偽是作為事實和事實性的對立面而出現(xiàn)的，形成了一對具有辯證性的對應(yīng)范疇。有了事實和事實性就必然會出現(xiàn)其對應(yīng)面、對立面和反面的謊言和作偽。用事實和事實性來克服和戰(zhàn)勝謊言和作偽除了在國際政治的實踐中具有現(xiàn)實意義之外，在哲學(xué)層面上也是一種理念的博弈。而從哲學(xué)層面上來看待和分析國際關(guān)系中的作偽現(xiàn)象可以更深入和系統(tǒng)地挖掘出其本質(zhì)。這就是本書要從哲學(xué)層面上來解構(gòu)作偽的根據(jù)和原因。
在國際關(guān)系理論領(lǐng)域，雖然作偽已然愈演愈烈，其重要性、破壞性和危險性已變得不可忽視，但對作偽這樣負(fù)面的國際關(guān)系現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)性研究的專著可謂是鳳毛麟角，在哲學(xué)層面上對其進(jìn)行深入解構(gòu)的可謂是個空白，這種現(xiàn)象折射出針對作偽的研究未能引起學(xué)術(shù)界和國際關(guān)系學(xué)界的重視，這不得不說是頗為遺憾的事。彌補(bǔ)這種缺憾也是本書所要嘗試的一個方面。
本書使用唯實主義的術(shù)語作偽，而不直接使用謊言和造假等名詞，除了作偽、謊言與造假在系統(tǒng)性、目的性和行為體等在屬性方面的不同之外，另一個理由是想將作偽作為一個國際政治中新的現(xiàn)象和行為來進(jìn)行客觀性描述、分析和解構(gòu)，適度淡化這些現(xiàn)象和行為的負(fù)面色彩和感情色彩，故而本書使用了作偽這個中性詞。并且，作偽已經(jīng)得到了一定程度上的認(rèn)可，開始在學(xué)術(shù)界和新聞界得到越來越多的使用。
需要強(qiáng)調(diào)的是，解構(gòu)作偽和去偽是一種手段，提出作偽規(guī)律旨在提醒對作偽的功能的充分重視和系統(tǒng)思考，本書的目的是要闡述和強(qiáng)調(diào)這樣一個原則：在國際政治中，事實和事實性是國家行為必須恪守的原則，對事實的尊重和敬畏是國際政治普遍的行為底線；在事實和事實性面前，作偽能夠得逞一時，卻無法成為主導(dǎo)國家行為的有效方式和指導(dǎo)原則。在人類已經(jīng)進(jìn)入核時代的今日，尤其如此。
本書是學(xué)術(shù)著作，保持客觀的學(xué)術(shù)立場，雖然不可避免地會涉及國家政策和對某些作偽行為在道德層面作出批評和譴責(zé)，但是并不旨在采取傾向性的立場和進(jìn)行政策性的評估和建議。
希望本書能對國際關(guān)系中的作偽行為增強(qiáng)認(rèn)知和辨識能力，在對作偽現(xiàn)象引起足夠的重視的同時，能為有效應(yīng)對和消除作偽的傷害和破壞，即為去偽起到拋磚引玉的作用。為達(dá)到此迫切的目的，尤望哲學(xué)界和國際關(guān)系理論界的方家批評指正。
2022年6月5日 于珂雪齋
目 錄
第一章 唯實主義要義 001
第一節(jié) 唯實主義與事實和事實性 001
一、事實與事實性的辯證關(guān)系 002
二、事實要素 003
三、事實的三個標(biāo)準(zhǔn) 003
四、事實的種類 004
五、非事實及其種類與作偽 005
六、觀念唯實主義與歷史唯實主義 007
第二節(jié) 唯實主義的方法 009
一、歸零重啟法 010
二、唯實比較法 010
三、唯實雙構(gòu) 011
四、唯實史料 011
第三節(jié) 認(rèn)知與行為 012
第四節(jié) 事實性與作偽和去偽 013
一、事實性與作偽 013
二、作偽與去偽 014
三、事實性的局限與去偽 014
第五節(jié) 國際關(guān)系中的事實性的共性與個性 015
一、唯實主義是適用于國際關(guān)系理論研究的哲學(xué)方法論 015
二、國際關(guān)系中的事實性的主題 016
三、國際關(guān)系中的事實性與作偽 017
四、作偽與非事實性和錯誤認(rèn)知 018
第六節(jié) 觀念事實與歷史事實之間的關(guān)系 024
一、觀念事實向歷史事實的轉(zhuǎn)化 024
二、去偽的功能與本質(zhì) 025
第七節(jié) 歷史、歷史學(xué)與歷史事實 026
一、行動事實與歷史事實 026
二、歷史學(xué)與歷史之間的差異和沖突 026
三、歷史事實的性 028
第八節(jié) 唯實主義的非時代性原則與作偽 029
一、非時代性原則與事實的確立 029
二、國際關(guān)系中的事實性與非時代性原則 030
第二章 作偽及其本質(zhì) 032
節(jié) 作偽的本質(zhì) 033
第二節(jié) 有關(guān)作偽的一些概念性規(guī)定 034
一、作偽的屬性 035
二、作偽的主體和對象 035
第三節(jié) 作偽是一種國家行為 037
一、作為國際政治行為的作偽 037
二、作偽是針對敵對國家的政治和意識形態(tài)攻擊行為 038
第四節(jié) 作偽的哲學(xué)根據(jù) 039
一、作偽的意識形態(tài)基礎(chǔ) 039
二、作偽的反唯實主義的哲學(xué)根據(jù) 042
三、通過扭曲歷史學(xué)來篡改歷史事實 045
第五節(jié) 作偽的其他理念基礎(chǔ) 046
一、作偽的（反）道德基礎(chǔ) 046
二、作偽的心理學(xué)依據(jù) 048
三、作偽的傳播學(xué)基礎(chǔ) 049
四、作偽的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ) 051
第六節(jié) 作偽的制定和實施 051
一、作偽是個系統(tǒng)工程 051
二、作偽的制定 051
三、作偽的實施 052
第七節(jié) 作偽的國家行為基礎(chǔ) 053
一、作偽的根本根據(jù)是利益 053
二、作偽與國際話語權(quán) 053
第八節(jié) 作偽的種類 055
一、從構(gòu)成上劃分 055
二、從層次上劃分 056
三、從范圍上劃分 057
四、從形態(tài)上劃分 057
五、從目標(biāo)上劃分 058
六、從與事件發(fā)生的次序關(guān)系上劃分 060
七、從時間上劃分 061
八、從攻擊性上劃分 062
九、從專業(yè)性上劃分 062
十、從對象上劃分 063
十一、從復(fù)雜性上劃分 064
十二、從效果上劃分 065
第九節(jié) 作偽與網(wǎng)絡(luò)恐怖主義 066
第十節(jié) 作偽的限度 067
第三章 作偽與歷史上的國家行為 068
節(jié) 信息不對稱性下的前信息社會 068
第二節(jié) 歷史中的作偽與戰(zhàn)爭 070
一、十字軍運(yùn)動的作偽 070
二、第二次世界大戰(zhàn) 077
第三節(jié) 美國針對俄羅斯的“休克療法” 095
一、“休克療法”的發(fā)生 095
二、“休克療法”是個精心策劃的作偽事件 097
三、“休克療法”的作偽性質(zhì) 100
四、“休克療法”造成的經(jīng)濟(jì)和社會災(zāi)難 102
第四章 互聯(lián)網(wǎng)時代的事實性與作偽 103
節(jié) 信息時代 103
一、信息時代的階段 104
二、互聯(lián)網(wǎng)時代對事實性所帶來的巨變 107
第二節(jié) 唯實主義與互聯(lián)網(wǎng)時代 113
一、互聯(lián)網(wǎng)時代對事實性所帶來的變化的哲學(xué)本質(zhì) 113
二、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的屬性 114
三、信息爆炸對于事實性的沖擊 115
四、互聯(lián)網(wǎng)時期的事實性和作偽 116
第三節(jié) 人工智能時代 120
第五章 作為國際政治行為的作偽 122
節(jié) 作偽成為國家戰(zhàn)略 122
一、網(wǎng)絡(luò)成為一種國家權(quán)力 122
二、美國握有強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)實力 125
三、效果被無限放大的作偽和作偽霸權(quán) 127
第二節(jié) 作偽的功能 134
一、作偽是實現(xiàn)霸權(quán)主義的國際政治工具 134
二、作偽能夠改變國家行為 135
三、作偽是對國家安全的破壞 136
四、作偽是對國家主權(quán)的顛覆 136
第三節(jié) 作偽對于作偽發(fā)起國的功能 137
一、作偽是實現(xiàn)國家戰(zhàn)略的政治工具 137
二、作偽被認(rèn)為可提高作偽發(fā)起國的軟實力和國際形象 138
三、作偽與其他的國家行為的因果關(guān)聯(lián)性 139
四、作偽是敵對行為的先聲 140
五、作偽是發(fā)動戰(zhàn)爭的號令和戰(zhàn)爭方式 149
六、作偽是網(wǎng)絡(luò)恐怖主義的一種形式 156
七、作偽的新方式 157
八、作偽與混合戰(zhàn)爭 166
第四節(jié) 作偽對于作偽目標(biāo)國家的功能 167
一、作偽可削弱國家的形象、軟實力和行為的可能性 168
二、受到道德殺傷 169
三、國家行為和國家的存在狀態(tài)受損 170
四、成為各種敵對行為的打擊對象 171
第五節(jié) 作偽對國際關(guān)系的影響 172
一、作偽對國際關(guān)系的軟殺傷 172
二、作偽可以轉(zhuǎn)化為硬殺傷 172
第六章 作偽規(guī)律 173
一、作偽的規(guī)律 173
二、作偽的第二規(guī)律 175
三、作偽的第三規(guī)律 175
四、作偽的第四規(guī)律 176
五、作偽的第五規(guī)律 177
六、作偽的第六規(guī)律 178
第七章 去偽與國家安全 180
節(jié) 去偽是維護(hù)國家安全的前線 180
一、去偽的本質(zhì) 180
二、不去偽的危害 186
三、去偽能力是維護(hù)國家安全的普遍要求 190
四、“以偽攻偽”不是去偽 190
第二節(jié) 去偽的方法論 191
一、去偽的哲學(xué)根據(jù)及其他 191
二、去偽如何利用事實性來打擊作偽 194
三、建立短長效結(jié)合的去偽機(jī)制 196
四、積極落實唯實主義的方法和原則 197
第三節(jié) 去偽的技術(shù)措施保障 197
一、互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)能力 197
二、信息監(jiān)控能力 198
三、提高網(wǎng)民的道德水準(zhǔn) 198
第四節(jié) 去偽與法律保障 199
第五節(jié) 去偽的策略 199
一、去偽策略的制定 199
二、去偽措施的實施 200
第六節(jié) “后去偽階段”的應(yīng)對策略 201
第八章 國際關(guān)系的哲學(xué)基礎(chǔ)和道德本質(zhì) 202
節(jié) 作偽作為國家政治行為的有限性 202
一、作偽無法成為國際政治的常態(tài) 203
二、作偽的限度 203
第二節(jié) 國際關(guān)系的哲學(xué)基礎(chǔ) 205
一、國際關(guān)系的基礎(chǔ)只能是事實而不是作偽 205
二、事實性對于國際政治行為的至關(guān)重要性 210
第三節(jié) 國際關(guān)系中道德性的必要性 212
一、核時代的國際關(guān)系體系需要嶄新的道德體系 212
二、核時代的國際關(guān)系必須建立在道德基礎(chǔ)之上 213
第四節(jié) 國際關(guān)系中的反道德力量的強(qiáng)大 213
一、反去偽是對道德的再否定 214
二、反去偽可隨時轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭的借口 214
三、強(qiáng)權(quán)和霸權(quán)仍然是國際關(guān)系中的基本邏輯 215
第五節(jié) 核時代的國際關(guān)系需要正面的國家道德力量 216
第六節(jié) 核時代對道德的呼喚與中國古代哲學(xué)相契合 218
主要參考書目 221
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