本書主要是基于宋代儒學(xué)的主要表現(xiàn)形態(tài)對其代表人物生命倫理思想的挖掘和研究。宋代儒學(xué)的主要表現(xiàn)形態(tài)是“理學(xué)”，依據(jù)理學(xué)的主要流派和思想構(gòu)成，本書重點探究了周敦頤、張載、二程兄弟、朱熹、陸九淵以及湖湘學(xué)者胡宏和張栻有關(guān)生命的倫理思考。在具體的研究內(nèi)容和觀點上，本書緊扣“生生”來詮釋宋代儒家生命倫理精神和思想特點，認(rèn)為“生生”體現(xiàn)著宋代儒家根本的生命精神和價值原則以及終極的生命境界追求�！吧�生”是宋代儒家對天地宇宙本然和應(yīng)然的描述，是宋代儒家普遍遵循的統(tǒng)貫整體的本體性觀念，它決定著宋代儒家對于生命存在以及生命之間的本然和應(yīng)然的認(rèn)識。宋代儒家生命倫理思想，實質(zhì)上即是一種關(guān)于“生生”的倫理思想。本書主要是對宋代儒家生命倫理思想的文本解讀，試圖呈現(xiàn)出宋代儒家生命倫理思考的觀點概貌，因而主要是一種基礎(chǔ)性理論研究，而較少關(guān)注其思想的實踐應(yīng)用問題，但本書亦初步探討了宋代儒家在萬物一體的生命視域中思考人類終極命運問題對當(dāng)代人類處理生命問題、尤其是人與萬物之關(guān)系問題的啟示意義。