導(dǎo) 論 為什么是分類 一 �？碌脑⒀� 二 交疊的“知識(shí)型” 三 分類即文明 四 跨文化與跨學(xué)科的必要 五 文化和社會(huì)理論的介入 六 研究簡(jiǎn)說 第一章 西學(xué)門類的認(rèn)知次序與接受語(yǔ)境 第一節(jié) 半壇陳酒：天文算學(xué)的接受基礎(chǔ) 一 中西爭(zhēng)歷的故實(shí) 二 會(huì)通中西的清初天文學(xué) 三 碩果猶存的算學(xué)基底 四 傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的退場(chǎng)之思 第二節(jié) “格致”之惑：物理與化學(xué)的接收分歧 一 定名定性與路徑依賴 二 “物理”范疇的凌亂 三 成為典范的“化學(xué)”譯介 四 格致異同辨背后的中西學(xué)術(shù)觀 第三節(jié) 險(xiǎn)夷之間：政法泛濫的緣由 一 政法新術(shù)與宰相舊學(xué) 二 中西合力與西風(fēng)東移 三 政法新學(xué)與政書舊目 四 本無與舊有的矛盾 第四節(jié) 一池萍碎：實(shí)學(xué)的興起及其后效 一 農(nóng)學(xué)的故聞與新知 二 農(nóng)事成學(xué)對(duì)四民社會(huì)的考驗(yàn) 三 兵學(xué)和商學(xué)的獨(dú)立 四 工學(xué)對(duì)士學(xué)的沖擊 第五節(jié) 舍道求器：當(dāng)西教遇上“磐石” 一 最早進(jìn)入中國(guó)的西教 二 以科學(xué)傳教與道器分離 三 合儒辟佛與舍道求器 四 清末對(duì)教義的有意規(guī)避 第六節(jié) 文化交流的主動(dòng)與被動(dòng) 一 不求全體的實(shí)際選擇 二 學(xué)科版塊的非均衡發(fā)展 三 “發(fā)現(xiàn)中國(guó)”的反向傳教 四 西方漢學(xué)的隆興 第二章 科舉與學(xué)堂：教育改制背后的社會(huì)轉(zhuǎn)型 第一節(jié) 制外西學(xué)：洋務(wù)學(xué)堂的教學(xué)實(shí)踐 一 三條輔助路線的梳理 二 增設(shè)天文算學(xué)館的爭(zhēng)議 三 洋務(wù)學(xué)堂的教學(xué)方式 四 洋務(wù)教育的實(shí)績(jī)與影響 第二節(jié) 科舉改革方案里的中西配比 一 漫長(zhǎng)的算學(xué)立科過程 二 西學(xué)融入科舉的方式 三 中西分立的科考思路 四 融通中西的不同議案 第三節(jié) 國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)移與科舉危機(jī) 一 庚子突變與新政新方 二 從遞減到取代的轉(zhuǎn)折 三 科舉制度的社會(huì)功效 四 社會(huì)危機(jī)與科舉危局 第四節(jié) 普及教育與現(xiàn)代社會(huì)理念 一 拖垮科舉的過份在意 二 現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)校教育 三 國(guó)民理念與教育普及 四 普及教育的國(guó)家背景 第五節(jié) 專業(yè)教育和現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)與再生產(chǎn) 一 對(duì)傳統(tǒng)官員知識(shí)結(jié)構(gòu)的質(zhì)疑 二 分門肄習(xí)的教育思想和實(shí)踐 三 現(xiàn)代社會(huì)的專業(yè)化知識(shí)生產(chǎn) 四 教育生產(chǎn)與社會(huì)結(jié)構(gòu)再生產(chǎn) 第六節(jié) 新學(xué)科構(gòu)架與中學(xué)的邊緣化 一 中日教育理念的分歧 二 中日學(xué)科設(shè)置的差異 三 經(jīng)學(xué)的文化與社會(huì)功能 四 學(xué)科框架里的西體中用 第三章 整合西學(xué)知識(shí)地圖的努力 第一節(jié) 明末清初的中式譯書分類 一 中式日用的大小之辨 二 傳統(tǒng)思路的理器之分 三 顛倒的“節(jié)取”與改寫的傳統(tǒng) 第二節(jié) 清末西書類目的二次選擇 一 甲午前的譯介積累與整體追求 二 譯書清單的新式概括 三 西人綜述里的門類介紹 四 甲午前后的分類變化 第三節(jié) 西政類目的傳統(tǒng)借鑒及其改造 一 新政學(xué)與新士學(xué)的建構(gòu) 二 史學(xué)與吏學(xué)的收與放 三 新舊雜糅的類書類目 四 科舉改制與框架調(diào)整 第四節(jié) 西學(xué)全體的中式求索 一 西學(xué)類目的座次講究 二 西藝子目的先后厘定 三 西學(xué)類書的目錄學(xué)追求 四 中學(xué)引導(dǎo)與西學(xué)地圖 第五節(jié) 圖書館里的西進(jìn)運(yùn)動(dòng) 一 圖書館學(xué)現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)存疑 二 普及與研學(xué)的分歧 三 西式的圖書分類方案 四 中西調(diào)和努力的失敗 第四章 傳統(tǒng)的發(fā)明：中學(xué)分類再歸納 第一節(jié) “有用”中學(xué)的節(jié)取與歸并 一 科舉科目資源的挖掘 二 “求約”中學(xué)的提議與方案 三 書院課目改革及其失敗 四 “存古”之所恤 第二節(jié) 儒門分科的追尋與意義 一 義理、考據(jù)、辭章的發(fā)言語(yǔ)境 二 孔門四科說的偏執(zhí) 三 發(fā)掘儒學(xué)分科的意義 四 民國(guó)的國(guó)學(xué)“正統(tǒng)”之爭(zhēng) 第三節(jié) “六藝”類學(xué)平議 一 章太炎的大小六藝說 二 馬一浮六藝論的新意 三 “六藝”的發(fā)展流變 四 經(jīng)學(xué)中心到哲學(xué)中心的轉(zhuǎn)移 第四節(jié) “四部”分類何以成為問題 一 繞不開的“四部” 二 “四部”與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的關(guān)系 三 圖書分類和學(xué)術(shù)分類的困擾 四 學(xué)術(shù)分科的爭(zhēng)議與異議 第五節(jié) 被淡忘的類書分類及其知識(shí)形態(tài) 一 古今地位的懸殊 二 類書的分類研究 三 類書反映的知識(shí)形態(tài)差異 四 現(xiàn)代與前現(xiàn)代知識(shí)的差異 第五章 范疇重組：中外古今之間的“藝術(shù)” 第一節(jié) “藝術(shù)”語(yǔ)源及其使用語(yǔ)境 一 駁雜多變的藝術(shù)子目 二 “藝”與“術(shù)”的淵源 三 “蓺術(shù)”合稱及其所指 第二節(jié) 雅俗之辨與學(xué)術(shù)定位 一 《四庫(kù)全書》體系里的“藝術(shù)” 二 雅俗之辨與內(nèi)外之別 三 聯(lián)動(dòng)的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng) 第三節(jié) 源流正變與藝術(shù)定性 一 《四庫(kù)》藝術(shù)子類的流變 二 寬窄藝術(shù)的分水嶺 三 經(jīng)義系統(tǒng)的中間概念 第四節(jié) 中西藝術(shù)范疇的疊加 一 近代語(yǔ)源追溯的不足 二 “藝術(shù)”與“美術(shù)”的交雜 三 范疇的并置與疊加 第五節(jié) 藝術(shù)功能的離析與對(duì)接 一 新名詞與舊功能 二 變遷論和分層說的意義 三 新眼光背后的舊旨趣 第六節(jié) 中西藝術(shù)理念的混雜 一 以美為術(shù)的新定位 二 對(duì)西方藝術(shù)傳統(tǒng)的截取 三 新藝術(shù)的舊因緣 四 “藝術(shù)”與“美術(shù)”的分離 第六章 重塑傳統(tǒng)：類分文學(xué)與界別學(xué)術(shù) 第一節(jié) 日譯名詞與文學(xué)新類 一 譯名之惑 二 嚴(yán)譯何以不敵日譯 三 “文學(xué)”的切割與混同 四 寬窄文學(xué)及其古今異路 第二節(jié) 文章分類與散文的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 一 散文研究的古今罅隙 二 “文學(xué)之文”與“應(yīng)用之文” 三 游移的標(biāo)準(zhǔn)與矛盾的主張 四 文章分類與文類排序 第三節(jié) 文章分類與文學(xué)再定位 一 從正宗到闕如的文章命運(yùn) 二 古代應(yīng)用文的豐富與精致 三 日用文章文學(xué)性的流失 四 文拒載道與文學(xué)的邊緣化 第四節(jié) 從詩(shī)歌源流看系統(tǒng)改造 一 《詩(shī)經(jīng)》的近代文學(xué)改造 二 詩(shī)史對(duì)接的艱難 三 詩(shī)、賦對(duì)楚辭的爭(zhēng)奪 四 誰(shuí)的文學(xué)誰(shuí)的古代 第五節(jié) 類目升降與重開格局 一 文類升降及其歷史改塑 二 瓠落的西式文類 三 文類發(fā)展的基本敘事結(jié)構(gòu) 四 “四部”格局的改易 第六節(jié) 厘定學(xué)術(shù)及其水土流失 一 研究與創(chuàng)作的分離 二 考據(jù)獨(dú)大及其對(duì)感性的驅(qū)逐 三 實(shí)踐的歧路與異路 四 理論之惑與語(yǔ)言缺失 第七章 “整理國(guó)故”：國(guó)學(xué)重組與系統(tǒng)切換 第一節(jié) 中國(guó)文藝如何復(fù)興 一 “整理國(guó)故”與“文藝復(fù)興” 二 晚清國(guó)粹派的“古學(xué)復(fù)興” 三 “新學(xué)”反動(dòng)與“國(guó)粹”新意 四 國(guó)學(xué)新變的形式探索 第二節(jié) “科學(xué)方法”與“系統(tǒng)整理” 一 民國(guó)學(xué)術(shù)的承與變 二 胡適的“科學(xué)”轉(zhuǎn)換 三 國(guó)故整理方案中的“系統(tǒng)” 四 “整理”與“系統(tǒng)”的膠著 第三節(jié) 眾學(xué)皆史的學(xué)術(shù)構(gòu)架 一 對(duì)中學(xué)系統(tǒng)的不同判定 二 眾學(xué)皆史的“中國(guó)文化史”構(gòu)架 三 史外無學(xué)的史學(xué)悖論 四 新史學(xué)建設(shè)的分歧 第四節(jié) �？平ㄔO(shè)與國(guó)學(xué)故去 一 科學(xué)分工與國(guó)學(xué)分家 二 胡適的“國(guó)學(xué)”與“國(guó)故” 三 “國(guó)故學(xué)”與“國(guó)學(xué)”的糾結(jié) 四 不同的國(guó)學(xué)類分方式 第五節(jié) 截?cái)啾娏髋c繼往開來：國(guó)學(xué)定位的今與古 一 “中國(guó)學(xué)術(shù)”的反駁 二 國(guó)學(xué)的古代與現(xiàn)代之爭(zhēng) 三 “國(guó)故”與“國(guó)故學(xué)”的價(jià)值反轉(zhuǎn) 四 國(guó)學(xué)的異見與反覆 第六節(jié) 新知識(shí)譜系的中學(xué)碎片 一 新知識(shí)系統(tǒng)的落成 二 胡適的現(xiàn)代學(xué)術(shù)追求 三 學(xué)術(shù)現(xiàn)代化與文化后殖民 四 西學(xué)結(jié)構(gòu)里的中國(guó)目錄學(xué) 第八章 他山之石：知識(shí)分類的有限性與相對(duì)性 第一節(jié) 生物分類里的中西文化思維 一 亞里士多德的西方自然觀 二 陰陽(yáng)五行體系里的動(dòng)物分類 三 橫向貫通的中式求同思維 四 自然觀看里的文化特色 五 中國(guó)古代生物分類的早熟與連貫 第二節(jié) 西方分類學(xué)及其發(fā)展困境 一 科學(xué)分類法與世界知識(shí)體系 二 民間知識(shí)與專家學(xué)術(shù)的分離 三 分類學(xué)的神學(xué)預(yù)設(shè) 四 漸失邊界的類分對(duì)象 第三節(jié) 科學(xué)的哲學(xué)拷問 一 科學(xué)方法的破產(chǎn) 二 科學(xué)假設(shè)從何而來 三 范式更新與科學(xué)革命 四 科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性 第四節(jié) 人類學(xué)與社會(huì)學(xué)的分類討論 一 固定知識(shí)與固化成見的兩面 二 對(duì)原始分類及其思維的開掘 三 驅(qū)動(dòng)知識(shí)分類的權(quán)力話語(yǔ) 四 社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)相對(duì)論 第五節(jié) 近代學(xué)科分類體系的建立 一 科學(xué)、學(xué)科與大學(xué)課程 二 西方近代學(xué)科體系的形成 三 中國(guó)近代的學(xué)科建設(shè)歷程 四 我國(guó)當(dāng)前的學(xué)科設(shè)置 第六節(jié) 知識(shí)、學(xué)術(shù)、學(xué)科的辨析與反思 一 知識(shí)分支里的學(xué)術(shù)與學(xué)科 二 前學(xué)科時(shí)代的知識(shí)分類 三 移動(dòng)的學(xué)術(shù)邊界 四 對(duì)學(xué)科制度的反思 余 論 平行世界與雜交文化 一 線性發(fā)展觀與平行世界 二 文化雜交的類型及其陷阱 三 既有格局及其理論的松動(dòng) 四 全球化的地方型 主要參考書目 后 記