你好，我是王爍。
又跟你見(jiàn)面了，這已經(jīng)是第三年。
看過(guò)我前兩本書(shū)的朋友，對(duì)我應(yīng)該已經(jīng)很了解。我再向新朋友介紹一下，我是財(cái)新傳媒的總編輯，每年會(huì)用一本書(shū)30講的方式，向你交付我在這一年間的認(rèn)知收獲。
一年一年過(guò)去，我越來(lái)越明白：每年的這本書(shū)不對(duì)應(yīng)著某一個(gè)特定領(lǐng)域，不專門訓(xùn)練某一項(xiàng)特殊技能，它對(duì)應(yīng)的是一個(gè)人實(shí)時(shí)的、全面的認(rèn)知成長(zhǎng)，側(cè)重于補(bǔ)短板、消破綻。這個(gè)人就是我自己。
所謂實(shí)時(shí)的認(rèn)知成長(zhǎng)，指的是我讀一年的書(shū)，當(dāng)一年的總編輯，做一年的思考、判斷、決策，年復(fù)一年，砥礪磨煉。
所謂全面的認(rèn)知成長(zhǎng)，是因?yàn)槲业墓ぷ鞑蝗菸沂茴I(lǐng)域的局限，真實(shí)世界里的重要事件不是只在事先規(guī)劃好的領(lǐng)域里發(fā)生的。家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。很幸運(yùn)，這句話在我這里很貼切。
布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山。沖擊每天如期而至，觸動(dòng)人的現(xiàn)實(shí)及與之貼近的理論，在我眼前或激烈交戰(zhàn)，或水乳交融。我尋找，比對(duì)，印證，思考，沉淀，用來(lái)指引自己，然后消消毒，放在這里。
何謂補(bǔ)短板、消破綻？我曾經(jīng)在上一本書(shū)《多維思考》里介紹過(guò)愛(ài)德華?索普（Edward Thorp），那個(gè)既戰(zhàn)勝賭場(chǎng)又戰(zhàn)勝市場(chǎng)的人。他為什么既能又能呢？有條關(guān)鍵的經(jīng)驗(yàn)，就是要始終保持理性。不是只在某個(gè)科學(xué)領(lǐng)域里保持理性，而是在與世界打交道的所有方面都保持理性。通俗地說(shuō)就是沒(méi)有短板，不是那種在一個(gè)領(lǐng)域是天才，卻在另一個(gè)領(lǐng)域是傻子的人。
這經(jīng)驗(yàn)對(duì)你我也成立。你我能有多大的成就，固然主要取決于你我的長(zhǎng)處有多卓越 ；但事實(shí)上，你我能否充分發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，則主要取決于你我的短板有沒(méi)有補(bǔ)上。補(bǔ)足短板，方能盡展所長(zhǎng) ；沒(méi)有破綻，才是人生進(jìn)階的正途。因此，希望這本書(shū)能幫到你。
本書(shū)分為財(cái)略、人間世、社會(huì)動(dòng)力學(xué)、博弈論、統(tǒng)計(jì)思維、權(quán)謀六大模塊。具體講哪些內(nèi)容，你自己去看目錄。這里從另外的角度講講我關(guān)心的三個(gè)層次 ：
層，我會(huì)講解一些好的思維、判斷和決策模塊。
思維總歸是要模塊化的。認(rèn)知的成長(zhǎng)，首先就意味著我們要將無(wú)限發(fā)散的可能，在現(xiàn)實(shí)的刺激和理論的指引下，轉(zhuǎn)化為可引用、可復(fù)制、可執(zhí)行的快捷方式。
第二層，我會(huì)提醒你，掌握好模塊只是步，接下來(lái)是調(diào)用的問(wèn)題，就是什么情況下應(yīng)調(diào)用哪個(gè)模塊。
打個(gè)比方，我近來(lái)故意把智能手機(jī)和得到閱讀器放在一起，然后有意識(shí)地在大腦中置入一個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的模塊：但凡我想刷手機(jī)殺時(shí)間的時(shí)候，手伸過(guò)去拿手機(jī)，那么就轉(zhuǎn)而拿起得到閱讀器。這肯定是個(gè)好模塊，但當(dāng)然不是普遍適用的：如果我伸手拿手機(jī)是想打火警電話119呢？
這聽(tīng)起來(lái)像是笑話，但本質(zhì)上不是笑話，同樣的例子可以無(wú)窮無(wú)盡地舉出來(lái)：忠誠(chéng)是個(gè)好模塊，但錯(cuò)誤調(diào)用就成了盲從；同志情誼是個(gè)好模塊，但錯(cuò)誤調(diào)用就成了狼狽為奸 ；互相幫助是個(gè)好模塊，但錯(cuò)誤調(diào)用就成了幕后交易……現(xiàn)實(shí)中，那些操縱人心的種種套路，往往是用一些似是而非的信號(hào)來(lái)激發(fā)人們對(duì)好模塊做出錯(cuò)誤調(diào)用的。
第三層，哪怕是掌握了許多好模塊，又洞悉其調(diào)用機(jī)制，你我雖不至于輕易被他人操縱，但這仍然不是全部，還剩下一個(gè)更關(guān)鍵的問(wèn)題：怎樣免于被命運(yùn)操縱？我把這叫作自由。
盧梭說(shuō)：人生來(lái)自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。他給出的解決方案是：人服從自己制定的律法，即是自由。
孔夫子從另一個(gè)方向給出的回答與此相似：從心所欲，不逾矩。雖然你我不可能獲得完全的自由，但如果能洞察不自由的真相，仍能自主創(chuàng)造，并自主選擇接受哪種不自由，那就算獲得了自由。這里的關(guān)鍵詞是自主自主創(chuàng)造，自主選擇。
你、我、他，我們每個(gè)人的自由都是個(gè)三元方程，由感性、理性與教養(yǎng)三個(gè)因子塑造。我們無(wú)法沒(méi)有感性，不能缺少理性，又成長(zhǎng)于家庭、社會(huì)的教養(yǎng)之中。
一個(gè)個(gè)看過(guò)去，感性靠不住，它往往驅(qū)使我們?cè)诩で橹�下做出后悔終生的事情 ；理性也靠不住，它往往使我們過(guò)于冷靜、算計(jì)，甚至選擇猥瑣，把自己也把他人鎖定在陷阱之中 ；同樣，教養(yǎng)也靠不住，它將特定觀念注入我們的靈魂，將特定行為塑造成我們的肌肉反應(yīng)，然后卻讓我們忘記這些觀念和行為本來(lái)是為了什么。
感性、理性、教養(yǎng)，沒(méi)有哪個(gè)是單獨(dú)靠得住的。在感性、理性、教養(yǎng)組成的三元方程中，每個(gè)人都必須使用自己的參數(shù)，惟精惟一，步步驚心，尋找屬于自己的自由。
接下來(lái)的內(nèi)容就是我在過(guò)去一年認(rèn)知進(jìn)階的凝聚和記錄。我在我認(rèn)為迫切的地方補(bǔ)短板、消破綻，歡迎你加入，同路，見(jiàn)證，進(jìn)步。