這是一部探討莎士比亞在歐洲經(jīng)典化形成與文化史研究的學(xué)術(shù)著作。
向來，中國有道不盡的紅樓夢，西方有說不盡的莎士比亞，對莎士比亞的研究早已成為一門顯學(xué)。中國對莎士比亞研究的相關(guān)著述較多，但該書并非對莎士比亞著作的文本解讀或進(jìn)行文學(xué)批評的研究，而是依據(jù)大量文獻(xiàn)史料，對莎士比亞于1718世紀(jì)的兩百年間如何一步步成為西方文化符號做了有力的論證，這樣的早期莎士比亞文化史的學(xué)術(shù)著作不多。
全書對考察莎士比亞如何成為莎士比亞的研究，不僅涉及1718世紀(jì)戲劇舞臺史和演出史、編輯史、新聞史、審查制度史等傳統(tǒng)史學(xué)考證，還涉及兩百年間歐洲的經(jīng)濟(jì)、政治、意識形態(tài)等其他人文領(lǐng)域，這些終造就了莎翁的誕生。
1.一部探討莎士比亞在歐洲經(jīng)典化形成與文化史研究的學(xué)術(shù)著作。
2.莎翁的誕生，涉及1718世紀(jì)戲劇舞臺史和演出史、編輯史、新聞史、審查制度史以及兩百年間歐洲的經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)等其他人文領(lǐng)域。
3.多幅早期莎士比亞畫像與作品里的版畫。
辛雅敏，文學(xué)博士、博士后，現(xiàn)為鄭州大學(xué)文學(xué)院副教授，博士生導(dǎo)師，鄭州大學(xué)英美文學(xué)研究中心研究員，研究方向為莎士比亞與西方文學(xué)理論，已出版《二十世紀(jì)莎評簡史》《莎士比亞與古典文學(xué)傳統(tǒng)》等專著，主持國家社科基金項目兩項，發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。
前 言 1
章 舞臺演出（1730 年之前）
從復(fù)辟時代幸存 21
一、戴夫南特與莎士比亞 25
二、莎士比亞改編劇 33
三、演員貝特頓 48
第二章 文學(xué)批評（1730 年之前）
為莎士比亞辯護(hù) 55
一、古典主義詩學(xué)原則 58
二、自然詩人莎士比亞 68
三、從英國的奧維德到英國的荷馬 81
四、德萊頓與莎士比亞 89
五、萊默激起的爭論 98
第三章 文本校勘
成為學(xué)術(shù)考證對象 121
一、17 世紀(jì)的對開本與四開本莎劇 124
二、尼古拉斯·羅的《莎士比亞作品集》 130
三、蒲柏與西奧博德 137
四、約翰遜博士與卡佩爾 145
五、斯蒂文斯與馬隆 149
六、莎學(xué)在莎劇出版中誕生 155
第四章 舞臺演出（1730 年之后）
稱霸倫敦舞臺 161
一、夫人俱樂部與《戲劇授權(quán)法》 164
二、加里克與莎士比亞 172
三、從加里克到凱恩 179
第五章 文學(xué)批評（1730 年之后）
成為民族詩人 191
一、莎士比亞與英國民族意識的覺醒 193
二、約翰遜博士論莎士比亞 202
三、伏爾泰激起的爭論 209
四、古典主義詩學(xué)原則的瓦解 217
五、從英國的荷馬到性格塑造大師 224
第六章 文化產(chǎn)業(yè)
成為文化符號 233
一、莎劇單行本與版權(quán)之爭 236
二、莎士比亞在斯特拉特福 248
三、偽書、報刊與小說 264
四、審美與修辭教育中的莎士比亞 282
五、藝術(shù)中的莎士比亞 295
第七章 走出英國
借浪漫主義風(fēng)靡歐洲 321
一、莎士比亞在法國 325
二、莎士比亞在德國 338
三、莎士比亞在其他歐洲國家 352
結(jié) 語 367
參考文獻(xiàn) 371
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