本書(shū)是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本, 通過(guò)作者的藝術(shù)加工, 深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后, 遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人, 西行取經(jīng), 一路降妖伏魔, 經(jīng)歷了九九八十一難, 終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖, 最終五圣成真的故事。
吳承恩（1504-1582年），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，江蘇淮安人。山陽(yáng)縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人，明代杰出的小說(shuō)家。其代表作有《西游記/經(jīng)典文學(xué)名著》，其余作品還有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射陽(yáng)先生存稿》。
吳承恩出生于一個(gè)由學(xué)官淪落為小商人的家庭，家境貧寒。他自幼聰明過(guò)人，少年得志，喜歡古代神話和民間傳說(shuō)，因文才出眾，在故鄉(xiāng)受到人們的賞識(shí)與好評(píng)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”�！痘窗哺尽份d他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成�！币蚩瓶嫉膶掖问�，生活的窮困潦倒，加深了他對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用神怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的痛苦與憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉�！�
吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上，由于母老家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣(mài)文為生，大約活了將近80歲。《天啟淮安府志》評(píng)價(jià)他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)。”不過(guò)都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒(méi)有子女。作品多散失。
第1回 石破天驚猴王出 漂洋過(guò)海學(xué)道成
第2回 水晶宮里尋寶器 幽冥界中盡除名
第3回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第4回 悟空擾亂蟠桃會(huì) 二郎施威降悟空
第5回 八卦爐中逃悟空 五行山下定心猿
第6回 觀音奉旨上長(zhǎng)安 玄奘誓愿去西天
第7回 陷虎穴金星解厄 五行山心猿歸正
第8回 蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第9回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟
第10回 高老莊悟空降魔 云棧洞八戒收心
第11回 唐僧有難黃風(fēng)嶺 靈吉菩薩定風(fēng)魔
第12回 流沙河旁收悟凈 四圣設(shè)法試禪心
第13回 悟空三打白骨精 唐僧恨逐美猴王
第14回 黑松林唐僧逢魔 寶象國(guó)悟空降妖
第15回 鬼王夜訪唐三藏 悟空降妖烏雞國(guó)
第16回 唐僧慈悲救嬰兒 觀音慈悲縛紅孩
第17回 三清觀悟空留名 車(chē)遲國(guó)猴王顯法
第18回 悟空大戰(zhàn)青牛怪 老君收回金剛琢
第19回 誤飲河水孕胎兒 唐僧情陷女兒國(guó)
第20回 真悟空普陀訴苦 假猴王大鬧乾坤
第21回 唐僧路阻火焰山 悟空三調(diào)芭蕉扇
第22回 妖邪假設(shè)小雷音 彌勒設(shè)計(jì)縛妖魔
第23回 盤(pán)絲洞八戒忘形 黃花觀蜈蚣喪命
第24回 師徒路阻獅駝嶺 如來(lái)同降三魔頭
第25回 比丘國(guó)內(nèi)救小兒 尋洞擒妖逢老壽
第26回 圣僧遭困無(wú)底洞 悟空尋妖南天門(mén)
第27回 滅法國(guó)師徒難行 孫悟空施計(jì)剃削
第28回 圣僧遇魔隱霧山 悟空大戰(zhàn)豹子精
第29回 鳳仙郡冒天止雨 孫悟空勸善施霖
第30回 黃獅精設(shè)釘耙宴 師兄弟鬧豹頭山
第3l回 三僧大戰(zhàn)青龍山 四星齊捉犀牛怪
第32回 四僧宴樂(lè)御花園 假合真形擒玉兔
第33回 靈山取經(jīng)見(jiàn)如來(lái) 功德圓滿道歸根
《西游記》讀后感
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