本書(shū)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的源流、發(fā)展及現(xiàn)狀進(jìn)行了通論式的闡述, 梳理了現(xiàn)代設(shè)計(jì)各個(gè)時(shí)期的重要流派、重要人物、重要作品, 展現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的基本輪廓, 構(gòu)建起基本框架。作者論述時(shí)結(jié)合自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn), 并選取近二百幅中外優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品, 以圖文并茂的形式為讀者解讀現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史。
第一講：為什么要學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)史？
第二講：現(xiàn)代之前的設(shè)計(jì)什么樣？
第三講：手藝何以成為永恒話題？——工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)
第四講：工業(yè)時(shí)代的藝術(shù)應(yīng)該是什么樣？——新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
第五講：如何用機(jī)械創(chuàng)造美感？——裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
第六講：什么是生產(chǎn)藝術(shù)？——俄國(guó)構(gòu)成主義
第七講：世界是由斜線構(gòu)成的？——荷蘭風(fēng)格派
第八講：標(biāo)準(zhǔn)化還是個(gè)性化？——德意志工業(yè)同盟
第九講：如何開(kāi)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育？——包豪斯（1）
第十講：應(yīng)該如何現(xiàn)代化？——包豪斯（2）
第十一講：時(shí)代精神是什么？——包豪斯（3）
第十二講：如何繼承與發(fā)展包豪斯？——烏爾姆造型學(xué)院
第十三講：現(xiàn)代化的陷阱？——從現(xiàn)代主義到國(guó)際主義（1）
第十四講：構(gòu)建大同視界？——從現(xiàn)代主義到國(guó)際主義（2）
第十五講：現(xiàn)代主義的破產(chǎn)？——后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)
第十六講：創(chuàng)意哪里來(lái)？——現(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)意大利和英國(guó)
第十七講：什么是布扎體系？——現(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)法國(guó)和德國(guó)
第十八講：什么是有計(jì)劃廢止制度？——現(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)美國(guó)
第十九講：如何傳承工匠精神？——現(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)斯堪的納維亞諸國(guó)
第二十講：是風(fēng)格設(shè)計(jì)還是優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)？——現(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)日本
第二十一講：歷史的終結(jié)？——當(dāng)代設(shè)計(jì)面臨的問(wèn)題
參考文獻(xiàn)
附錄：圖片信息
后記
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