前言


愿高雅清新的竹藝伴你我一生


我是1978年開始與竹子結(jié)緣的。那年秋天，我以一個(gè)老知青的身份從山鄉(xiāng)的教學(xué)崗位返回城市根據(jù)過(guò)美術(shù)專科學(xué)校的經(jīng)歷，分配我到一家廠辦竹藝搞竹子藝術(shù)的設(shè)計(jì)和研究工作。從此，我把整個(gè)身心交融在竹子里，我駕馭它，藝化它，竹子那種高風(fēng)亮節(jié)的精神，瀟灑飄逸的神韻，令我塵襟盡滌，清新盈盈。


在竹子藝術(shù)中，有民族的當(dāng)數(shù)竹刻竹雕藝術(shù)。藝人們根據(jù)竹子節(jié)圓竿挺、筠色潤(rùn)貞的材質(zhì)特征，用雕刀在竹筒竹片上施以雕藝，傾注情感、寄托幽思，雕刻出具有中華民族氣派的高雅竹藝作品，特富書卷氣，被歷代文人雅士譽(yù)為“藝術(shù)百花園中的幽蘭”。


我接觸竹根雕是從世紀(jì)90年始的。那是一個(gè)初秋的夜晚，我漫步在杭州西子湖畔的工藝品夜市，猛然，一個(gè)工藝品攤位上擺放的幾只竹根雕頭像映入我的眼簾，其運(yùn)用竹根材質(zhì)美感的巧思及精湛令人耳目一新。令我心動(dòng)的是竹根雕“鐘馗”，那圓瞪的怒目，那微張的嘴巴，雕得自然而生動(dòng)。竹雕藝人巧妙地將竹根部的須毛加工成鐘馗的頭發(fā)、眉毛和胡子，并和雕刻部位得體地融合在一起，給人一種浩氣凜然的攝勢(shì)和威力。從此以后，我開始了竹根雕頭像的收集。竹根雕那份清新質(zhì)樸而生動(dòng)的藝術(shù)志趣，在我的生命法碼中增加了分量。


三十多年來(lái)，我設(shè)計(jì)并監(jiān)制了上百件竹子藝術(shù)作品和竹子建筑裝飾工程。我雖沒有操刀搞過(guò)竹雕，但摯愛竹雕那種質(zhì)樸高雅、雋永飄逸的風(fēng)韻，在我的竹子裝飾設(shè)計(jì)圖中喜歡把成篇的美文用書法的形式鐫刻到用長(zhǎng)竹筒排列起來(lái)的“方陣”中，或者將各種形式的竹雕藝術(shù)品陳列在博古架上，我認(rèn)為竹刻竹雕藝術(shù)為環(huán)境造成的那種古雅高潔的氛圍和清新脫俗的境界，是任何裝飾形式都難以達(dá)到的。在中國(guó)橫店影視城“中國(guó)竹藝博物館”，在紹興柯巖“蔡中郎祠”，在上海的大型賓館會(huì)客廳內(nèi)均留下了我設(shè)計(jì)的竹子建筑裝飾工程，其中為囑目的便是雕刻在竹子上的裝飾品。


值得提出的是在中國(guó)的歷史文獻(xiàn)中，竹雕與竹刻的表述是等同的，因此，竹雕也稱竹刻，主要是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種藝術(shù)擺件。現(xiàn)在，我把竹刻和竹雕分成兩本，一本是《中國(guó)竹刻》，專指在竹制的器物上鐫刻裝飾圖案和文字的，而這一本《中國(guó)竹雕》，則以竹根圓雅為主并兼顧竹筒竹片上的深雕。


此身與竹化，無(wú)窮出清新。愿高雅清新的竹藝伴隨你我一生。