流氓是社會過剩的勞動(dòng)階級，也是俠客墮落的產(chǎn)物，是社會上暴力性力量的一部分。對流氓來說，傳統(tǒng)社會的法律、道德規(guī)范一概不具任何約束力。流氓的頻繁活動(dòng)，干擾平民百姓的日常生活，威脅有產(chǎn)階級的利益，甚至導(dǎo)致社會局勢極不穩(wěn)定，流氓意識也隨之滲透至政治、經(jīng)濟(jì)、軍事與文化領(lǐng)域。在中國歷史上，流氓曾扮演過重要的角色。
本書是第一部系統(tǒng)闡述中國歷史上流氓階層及其活動(dòng)的論著。陳寶良先生爬梳各類典籍，從四書五經(jīng)到二十四史，從先秦諸子到《全唐文》，從野史筆記到官方實(shí)錄、司法文書，從小說到報(bào)刊，乃至于地方志，就流氓的起源及變遷作了詳盡的敘述，將中國歷史上流氓這一社會階層的生活狀態(tài)、形象以及與社會的關(guān)系，加以系統(tǒng)地勾勒出來。全書綱舉目張，條理分明，旁征博引，文筆流暢，是流氓史領(lǐng)域的一部力作。
◎在中國歷史上，流氓曾扮演過重要的角色。兩千多年來，流氓意識作為傳統(tǒng)政治文化的一個(gè)重要內(nèi)容，深刻地影響著中國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、民生、文化、藝術(shù)等方方面面。流氓問題實(shí)為中國史研究中一個(gè)不可或缺的課題。流氓古雖有之，于今為烈。此書不僅有學(xué)術(shù)價(jià)值，更有現(xiàn)實(shí)意義。
◎本書初版于1993年，是第一部系統(tǒng)闡述中國流氓問題的專著�？v向上，從先秦時(shí)期寫到清朝末年；橫向上，探討了各個(gè)時(shí)期流氓與社會各個(gè)面向的關(guān)系。二十年間，經(jīng)過數(shù)次修訂，愈加完備。
◎哈佛大學(xué)將此書列為學(xué)生研究漢學(xué)的參考書。
◎增修版新增了部分史料舉證，修訂了大量引文訛誤。
◎增修版精選24幅明清時(shí)期流氓主題插圖，將流氓的多種形態(tài)生動(dòng)呈現(xiàn)。
陳寶良，現(xiàn)任西南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。代表作有《中國的社與會》《明代社會生活史》《明代士大夫的精神世界》等。
緒論/ 1
一、流氓的定義與稱謂的變遷/ 3
二、流氓與游民的區(qū)別及聯(lián)系/ 30
第一章 先秦時(shí)期的惰民與游俠/ 53
一、惰民與閑民/ 55
二、戰(zhàn)國游俠/ 60
第二章 秦漢時(shí)期的惡少年/ 69
一、概說/ 71
二、閭巷少年/ 80
三、秦漢游俠/ 88
第三章 魏晉南北朝時(shí)期的無賴/ 99
一、概說/ 101
二、無賴少年與輕俠/ 110
第四章 隋唐時(shí)期的坊市惡少與市井兇豪/ 115
一、概說/ 117
二、坊市惡少/ 124
三、閑子與妙客/ 128
第五章 宋代的破落戶與搗子/ 131
一、概說/ 133
二、訟鬼與業(yè)觜社/ 142
三、十虎、閻羅與地方豪橫/ 147
四、浮浪人、閑人與沒命社/ 152
第六章 元代的無籍之徒/ 157
一、無徒與無籍之徒/ 159
二、豪民、衙內(nèi)與閑人/ 162
第七章 明代的光棍與喇唬/ 169
一、逸民、喇唬與光棍、把棍/ 172
二、打行與青手/ 188
三、衙蠹、訟棍與訪行/ 194
四、閑漢、幫閑與老白賞/ 213
五、秦淮健兒與莠民/ 226
六、神棍：僧道的無賴化/ 232
七、豪強(qiáng)大猾與流氓/ 242
八、秀才鬧事及其無賴化/ 254
九、太監(jiān)與流氓/ 279
第八章 清代的無賴棍徒/ 295
一、概說/ 297
二、大猾與豪強(qiáng)/ 314
三、流氓的種類：各色棍徒/ 327
四、北京的流氓/ 375
五、天津的混混兒/ 382
六、上海的白相人/ 397
七、清代其他地域性流氓/ 411
第九章 流氓手段舉隅/ 421
一、欺騙/ 426
二、訛詐/ 447
三、打斗/ 461
四、搶掠/ 466
第十章 流氓活動(dòng)與中國社會/ 469
一、流氓團(tuán)伙與組織的形成/ 471
二、政治參與及政治的流氓化/ 490
三、把持或壟斷經(jīng)濟(jì)/ 507
四、軍兵的流氓化/ 523
五、參與文化活動(dòng)/ 532
六、流氓與地方社會/ 541
余論/ 555
一、擾亂社會/ 557
二、行俠仗義/ 564
主要參考文獻(xiàn)/ 573
后記/ 595
再版后記/ 603
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