重生:擺脫父母控制的命運(yùn)(以“人生劇本”概念,帶你看透原生家庭如何控制你的人生。
定 價(jià):80 元
原生家庭如何在你幼年時(shí)就為你寫下人生劇本?又如何通過人生劇本操縱你的人生?溝通分析心理學(xué)創(chuàng)始人埃里克·伯恩,以人生劇本理念,剖析你的父母自我是如何在潛移默化之中,為你寫下你人生劇本的每一幕臺(tái)詞,以及最終的人生結(jié)局。只有發(fā)現(xiàn)真正的內(nèi)在自我,與原生家庭為你構(gòu)建的父母自我和解,才能擺脫家庭的枷鎖,迎來更為自主的重生。
如果人生可以重來,我們?cè)撊绾芜x擇?溝通分析心理學(xué)奠基人的集大成之作以人生劇本概念,帶你看透原生家庭如何控制你的人生!讀透本書,讓你瞬間清醒,找回真正的自己!
序 言本書是我之前關(guān)于溝通分析法書籍的延續(xù),概述了過去五年里對(duì)此方法新的思考和實(shí)踐,主要是腳本分析方面取得的大量進(jìn)展。過去五年間,接受培訓(xùn)成為溝通分析師的人數(shù)大幅增加。他們正在多個(gè)領(lǐng)域檢驗(yàn)這一理論,包括工業(yè)、康復(fù)、教育和政治領(lǐng)域,以及各種臨床領(lǐng)域。正如本書文本和腳注中所述,他們中的許多人正在做出自己的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。本書主要可作為心理治療的高級(jí)教科書使用。溝通分析的歷史不長(zhǎng),因此,不同背景的專業(yè)人士將書中內(nèi)容轉(zhuǎn)換為自己領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)應(yīng)該不難。我們肯定也會(huì)有一些讀者是非專業(yè)人士。因此,我力圖讓此書通俗易懂。對(duì)這部分讀者,要理解此書可能需要一定的深入思考,但我希望它不會(huì)像破解密碼一般晦澀難懂。傳統(tǒng)的心理治療通常使用三套不同的專業(yè)術(shù)語:用在治療師與治療師之間、治療師與患者之間以及患者與患者之間。它們的差別類似于漢語普通話與粵語或古希臘語與現(xiàn)代希臘語的差別。經(jīng)驗(yàn)表明,盡可能消除這種差別,以通用的英語基本表達(dá)代替,能促進(jìn)許多治療師熱切盼望的溝通(用俗話說就是努力行動(dòng),而不是在神壇前苦苦祈禱)。我力圖避免使用冗余復(fù)雜又模糊的語言來掩蓋不確定性,這是社會(huì)學(xué)、行為學(xué)和精神病學(xué)研究中常見的做法,源于14 世紀(jì)的巴黎大學(xué)醫(yī)學(xué)院。這種做法導(dǎo)致了人們會(huì)指責(zé)某些研究者通俗化和過度簡(jiǎn)單化這些指責(zé)讓人想起曾經(jīng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)世界主義和資本主義偏離的指控。在神秘莫測(cè)和簡(jiǎn)單明了之間,在過度復(fù)雜和過度簡(jiǎn)單之間做選擇,我會(huì)選擇更貼近真正的人的那一邊。我會(huì)不時(shí)地使用幾個(gè)復(fù)雜的詞匯,它們就像漢堡,用來吸引學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)門口的看門狗。這樣我便能溜進(jìn)大樓地下室,向我的朋友們說你好。在此我想感謝所有為溝通分析做出貢獻(xiàn)的人,由于人數(shù)多達(dá)幾千人,這里無法一一列出。其中,我最熟識(shí)的是國際溝通分析協(xié)會(huì)的教學(xué)人員以及舊金山溝通分析研討會(huì)的成員,我每周都參加這一研討會(huì)。他們之中最積極投入腳本分析研究的人包括:卡爾·邦納(Carl Bonner)、梅爾文·博伊斯(Melvin Boyce)、邁克爾·布林(Michael Breen)、維奧拉·卡拉漢(Viola Callaghan)、赫奇斯·凱珀(Hedges Capers)、萊納德·坎波斯(Leonard Campos)、威廉·柯林斯(William Collins)、約瑟夫·康坎農(nóng)(JosephConcannon)、帕特里夏·克羅斯曼(Patricia Crossman)、約翰·杜塞(JohnDusay)、瑪麗·愛德華茲(Mary Edwards)、富蘭克林·恩斯特(Franklin Ernst)、肯尼斯·埃弗茨(Kenneth Evert)、羅伯特·戈?duì)柖。≧obert Goulding)、馬丁·格羅德(Martin Groder)、戈登·格伯斯(Gordon Haiberg)、托馬斯·哈里斯(ThomasHarris)、詹姆斯·霍雷維斯(James Horewitz)、帕特·賈維斯(Pat Jarvis)、斯蒂芬·卡普曼( Stephen Karpman)、大衛(wèi)·庫普弗(David Kupfer)、帕梅拉·萊文(Pamela Levin)、杰克·林德海默(Jack Lindheimer)、保羅·麥考密克(PaulMcCormick)、杰伊·尼科爾斯(Jay Nichols)、瑪格斯麗特·諾斯科特(MargaretNorthcott)、愛德華·奧利維爾(Edward Olivier)、W.瑞恩·波因德克斯特(W.Ray Poindexter)、索倫·塞繆爾(Solon Samuels)、邁拉·希夫(Myra Schapps)、雅基·希夫斯(Jacqui Schiff)、澤利格·塞林格(Zelig Selinger)、克勞德·M.斯坦納(Claude M. Steiner)、詹姆斯·耶茨(James Yates)和羅伯特·澤克尼奇(Robert Zechnich)。此外,我還要感謝我在舊金山的秘書帕梅拉·布盧姆(Pamela Blum)讓研討會(huì)順利進(jìn)行,并貢獻(xiàn)自己的想法;還有她的繼任者伊萊恩·沃克(ElaineWark)和阿登·羅斯(Arden Rose);特別要感謝我在卡梅爾的秘書瑪麗·N.威廉姆斯夫人(Mary N. Williams)。沒有她的認(rèn)真負(fù)責(zé)和優(yōu)秀技能,本書不可能經(jīng)多番修改最終成形。我15歲的兒子特倫斯(Terence)熟練地幫我整理了所有參考文獻(xiàn)、圖表以及手稿的其他細(xì)節(jié)。我女兒艾倫·卡爾卡泰拉(Ellen Calcarerra)閱讀了全部書稿,并提出了許多建設(shè)性意見。最后,我要感謝我的病人們,他們完全向我袒露自己,讓我能更好地實(shí)踐這一理論。他們還允許我去度假,以便有機(jī)會(huì)思考。我還要感謝數(shù)百萬以十五種不同語言閱讀我作品的讀者。他們對(duì)我作品的興趣極大地鼓舞了我。語義解釋和我其他作品一樣,本書中的他可能指男性,也可能指女性。如果我認(rèn)為某一陳述更適用女性而非男性,就會(huì)使用她;為了語法的簡(jiǎn)單方便,有時(shí)他也被用于區(qū)分治療師(男性)和病人。希望這些簡(jiǎn)便的句法結(jié)構(gòu)不會(huì)被獲得解放的女性朋友們誤解。是意味著某個(gè)案例是基于我自己和他人的臨床經(jīng)驗(yàn),意味著我對(duì)某事有相當(dāng)堅(jiān)定的信念。似乎或看似意味著我在等待進(jìn)一步證據(jù),之后才能作出肯定的判斷。書中的患者案例取自我自己的治療經(jīng)驗(yàn)以及別人在研討會(huì)和督導(dǎo)會(huì)上展示的案例。部分案例進(jìn)行過整合,所有案例都進(jìn)行過修改以保證患者身份不被識(shí)別,但是其中重要的事件或?qū)υ捯廊恢覍?shí)于原本的案例。埃里克·伯恩
埃里克·伯恩,美國心理治療師、溝通分析創(chuàng)始人。早年曾在耶魯大學(xué)接受精神病醫(yī)師培訓(xùn),后長(zhǎng)期擔(dān)任美國陸軍精神科醫(yī)生,有著豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。他基于弗洛伊德的精神分析理論,創(chuàng)造了溝通分析理論,并出版了多本暢銷書。1964年,他創(chuàng)建了國際溝通分析協(xié)會(huì),使溝通分析心理學(xué)傳向世界各地。主要作品有:《人間游戲》《心理治療中的相互作用分析》《組織與團(tuán)體的結(jié)構(gòu)和動(dòng)力》《重生:擺脫父母控制的命運(yùn)》等。
第一部分 總 論第一章 導(dǎo) 言____003第二章 人際溝通分析理論的原理____010第二部分 父母編制的程序第三章 人生命運(yùn)____025第四章 胎前階段的影響因素____051第五章 早期發(fā)展____067第六章 可塑時(shí)期____079第七章 腳本裝置____090第八章 童年晚期____113第九章 青春期____137第十章 成熟與死亡____151第三部分 腳本的運(yùn)作第十一章 腳本類型____167第十二章 典型腳本____175第十三章 灰姑娘____191第十四章 腳本如何成為可能____202第十五章 腳本的傳遞____231第四部分 臨床實(shí)踐中的腳本第十六章 預(yù)備階段____249第十七章 腳本符號(hào)____260第十八章 治療中的腳本____288第十九章 決定性的干預(yù)措施____302第二十章 三個(gè)病例____314第五部分 腳本理論的科學(xué)探討第二十一章 對(duì)腳本理論的反對(duì)意見____329第二十二章 方法論問題____339第二十三章 腳本核對(duì)表____348附 錄說完你好說什么____371術(shù)語表____373