裝點(diǎn)此關(guān)山

一直固執(zhí)地認(rèn)為，手工藝，應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)詞。永遠(yuǎn)動(dòng)，無窮動(dòng)。

它從刀耕火種走來，借森林河流的子宮，鄉(xiāng)野村落的孕育，在歲月的襁褓中分娩，在時(shí)光的臍帶中慢慢長(zhǎng)大，長(zhǎng)成一個(gè)天地人合一的使者。把人與自然的苦戀、手的熱與冷、心的酸與甜，統(tǒng)統(tǒng)打包扛在肩上，在青山綠水中一路跋涉。

探索的腳步，開辟了駝鈴叮當(dāng)?shù)慕z綢之路；指尖工藝，凝成了絲綢、陶瓷、茶葉……風(fēng)從東方來，民族風(fēng)格，指尖智慧，物華天寶，驚艷了西方的天空。

漫漫時(shí)空中，這個(gè)使者在天地間修煉出一雙翅膀它所需的，工業(yè)化一一奉上；它所夢(mèng)的，智能化瞬間實(shí)現(xiàn)。于是，使者在猶豫：是繼續(xù)用腳踩著大地行走，還是張開翅膀迎風(fēng)去飛。

我和許多人一樣，熱切關(guān)注著這個(gè)來自遠(yuǎn)古的手工藝使者。它的腳板，帶著女媧摶泥造人的胎記。它的指尖，藏著一個(gè)民族的記憶。它的掌心，持著同蘇武手中一樣的漢節(jié)，即使磨得沒毛了，也指向大漢的方向。

歸去來兮，腳步鏘鏘。

我沿著使者的一行行腳印，在村頭巷尾，在鄉(xiāng)野田舍，試圖溯源，004 指尖上的村色找根，尋魂。

撥開工業(yè)化的浪潮、城市化的興隆，在中國(guó)雄姿英發(fā)的號(hào)角中，一個(gè)聲音直擊人心：民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。

正是這樣的高瞻遠(yuǎn)矚、精準(zhǔn)攻克，2020年，中國(guó)打贏了世界矚目的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，一個(gè)里程碑式的勝利，讓鄉(xiāng)村揚(yáng)眉吐氣，生機(jī)盎然。

2021年中共中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》，又一次直抵人心：實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化大力實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)。鄉(xiāng)村，迎來了新中國(guó)歷史上的高光時(shí)刻。城鄉(xiāng)不再二元對(duì)立，現(xiàn)代化統(tǒng)領(lǐng)長(zhǎng)天一色。

有專家指出，鄉(xiāng)村振興有很多緯度和考量指標(biāo)，但歸根結(jié)底，是人文生態(tài)恢復(fù)、文化的振興。我沒有專家們?nèi)�視野的認(rèn)知，只有一個(gè)樸素的想法：

讓鄉(xiāng)村回歸鄉(xiāng)村，

讓時(shí)光雕刻時(shí)光，

讓時(shí)代看見時(shí)代。

當(dāng)下，中國(guó)版圖上豐富的民間文化資源，越來越多地以民藝 產(chǎn)業(yè)的途徑傳導(dǎo)、文化 旅游的方式傳播，以繼承人的接續(xù)在傳承。 浸潤(rùn)水土氣息和地域風(fēng)情的手工藝，從個(gè)體生活需求，到大眾的審美對(duì)象，迎來了黃金時(shí)代。越來越多的國(guó)人，在時(shí)間沉淀的手工藝樣態(tài)中，發(fā)現(xiàn)生活，站在時(shí)間的兩端，發(fā)現(xiàn)時(shí)代，驚醒生命里的生機(jī)。 越來越多的國(guó)人，會(huì)在某個(gè)村落，或者某個(gè)時(shí)刻，輕輕問一聲： 嗨，手工藝，你們還好嗎？

在網(wǎng)上，只要打開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視頻或講座，全國(guó)各地的手工序章 誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞 005

藝斑斕如畫，蒸騰著山水和大地的氣息，或樸素或艷麗，或?qū)嵱没蜓b飾，每一件，都飽含心跳和情感。 它們，從滄桑中來，到時(shí)間里去。 一個(gè)做電商的朋友告訴我，手工產(chǎn)品火得很，上一件賣一件，供不上貨。究其因，每一件都獨(dú)一無二，還有就是，人們對(duì)手工的尊重，對(duì)生態(tài)的

崇尚。 市場(chǎng)供求往往脈動(dòng)著人心，從這點(diǎn)看，手工藝的興盛、回歸，不僅是將指尖技藝變成指尖經(jīng)濟(jì)，也是鄉(xiāng)村歷史、鄉(xiāng)村精神的回歸。

農(nóng)村變化大得很。這是近幾年走訪中，聽到最多的一句話。不光我，大家都在看見、在發(fā)現(xiàn)。成千上萬(wàn)的村莊，貧困在消失，文化在歸來，精神在起立。 天、地、人合一生出的美，通向自然，通向生活，通向靈魂，也通向你我。

我查了相關(guān)資料，至2020年，中國(guó)已有42個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織名錄，位居世界第一。這些悠久歷史和璀璨文明，發(fā)源于民族和村莊。

2001年，昆曲最早入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄，如果以它為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，今年，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念下開展的保護(hù)工作迎來了二十周年。

二十年，足以形成以文化為底色的國(guó)風(fēng)、家風(fēng)、村風(fēng)。鄉(xiāng)村文化在中國(guó)大地上，被自醒地保留，被自覺地堅(jiān)守，被自信地傳播。不是嗎，我們?cè)絹碓揭庾R(shí)到：鄉(xiāng)土最中國(guó)。

記得2014年夏天，我胸懷和酷暑一樣的熱情去聽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)講座。一進(jìn)教室，就看到PPT課件上，呈現(xiàn)著一個(gè)大大的紅色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)識(shí)：

整體圓形，內(nèi)圖為方形，象征生生不息的循環(huán)、天圓地方的廣闊內(nèi)圖的古陶器魚紋造型，被一雙抽象的 手捧在掌心，上下呵護(hù)。美好的寓意不言而喻。 老師展示了中國(guó)大地上的剪紙、皮

影、泥塑、刺繡、年畫、蠟染……鮮艷的色彩、吉祥的寓意，大俗大雅的審美取向，折射著百姓的審美需求和心理指向。

那天，老師還講到一個(gè)新詞：非遺新經(jīng)濟(jì)。非遺文化的產(chǎn)品不僅可用來欣賞，為保護(hù)而保護(hù)，而且要搭乘互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)快車，通過市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化舉措，融入現(xiàn)代生活，用商業(yè)化價(jià)值推進(jìn)非遺文化的活化和傳承。

我想，這種新經(jīng)濟(jì)模式，正是非遺的生命力所在。

那是我第一次從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度，去認(rèn)識(shí)國(guó)家，認(rèn)知文明，感知時(shí)代。

如果說，兩千年前，中國(guó)文化以工藝品的方式，走向世界，那么當(dāng)下，中國(guó)元素，包括非遺新經(jīng)濟(jì)，正在以中國(guó)的方式，反哺中國(guó)，傳播中國(guó)。

新時(shí)代，新生活，新傳承。今天，國(guó)家 省 市 縣的四級(jí)保護(hù)體系，中央財(cái)政十年來累計(jì)77.66億元的投入，50萬(wàn)非遺項(xiàng)目從業(yè)者的動(dòng)能，讓我們?cè)诿褡宓挠洃浐统砷L(zhǎng)史中，不斷地尋找流動(dòng)的傳統(tǒng)與生動(dòng)的當(dāng)代之間那個(gè)鏈接的新入口。要么更民俗，要么成為民俗與現(xiàn)代的復(fù)合體。