三國風(fēng)云,人物薈萃,陳壽生于蜀中,經(jīng)歷了劉禪登基到投降魏國,及魏國覆滅、西晉建立等一系列事件。他師從蜀國儒學(xué)大師譙周,與李密等共同學(xué)習(xí)詩書,同時與朝中奸臣對抗,與三國各路名人相遇相交。炎興元年,蜀國滅亡,劉禪及譙周等大臣去往魏都。西晉代魏后,司馬炎暗中害死譙周,陳壽逃回老家,按照老師遺愿,閉門數(shù)載寫成《三國志》。
★學(xué)富五車,匯通古今,書寫三國史事,探究歷史演變。
四川歷史名人(第二批)叢書總序
傳承巴蜀文脈,讓歷史名人活起來
文化是民族的血脈。文化興國運興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記以政治家的戰(zhàn)略眼光,以唯物主義的科學(xué)態(tài)度,從中華文化的思想內(nèi)涵、道德精髓、現(xiàn)代價值和傳承理念等方面多維度、系統(tǒng)化地闡述了對待中華文化的根本態(tài)度和思想觀點。他將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到中華民族的基因中華民族的根和魂的嶄新高度,指出一個國家、一個民族不能沒有靈魂,要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
中華文化源遠(yuǎn)流長,積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族獨特的精神標(biāo)識,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。與古印度、古埃及、古巴比倫文明相較中華文明至今仍然噴涌和煥發(fā)著蓬勃的生機(jī)。四川作為中華文明的重要發(fā)源地之一,歷史文化源通流暢、悠久深厚。舊石器時代,巴蜀大地便有了巫山人和資陽人的活動,2021年公布的全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的稻城皮洛遺址,為研究早期人類遷徙提供了豐富材料。新石器時代,巴蜀創(chuàng)造了獨特的灰陶文化、玉器文化和青銅文明。以寶墩文化為代表的古城遺址,昭示著城市文明的誕生;三星堆和金沙遺址,展示了古蜀文明的不同凡響;秦并巴蜀,開啟了與中原文化的融通。漢文翁守蜀,興學(xué)成都,蜀地人才濟(jì)濟(jì),文風(fēng)大盛。此后,四川具有影響力的文人學(xué)者,代不乏人。文學(xué)方面,漢司馬相如、王褒、揚(yáng)雄,唐陳子昂、李白、薛濤,宋蘇洵、蘇軾、蘇轍,元虞集,明楊慎,清李調(diào)元、張問陶,現(xiàn)當(dāng)代巴金、郭沫若等,堪稱巨擘;史學(xué)方面,晉陳壽、常璩,宋范祖禹、張?zhí)朴ⅰ⒗顮c、李心傳等,名史俱傳;蜀學(xué)傳承,漢嚴(yán)遵,宋三蘇、張栻、魏了翁,晚清民國劉沅、廖平、宋育仁等,統(tǒng)序不斷,各領(lǐng)風(fēng)騷。此外,經(jīng)過一代代巴蜀人的篳路藍(lán)縷、薪火相傳,還創(chuàng)造了道教文化、三國文化、武術(shù)文化、川酒文化、川菜文化、川劇文化、蜀錦文化、藏羌彝民族文化等,都玄妙神奇、浩博精深。瑰麗多姿的巴蜀文化,是中華文化的重要組成部分,是四川人的根脈,是推動四川文化走向輝煌未來的重要基礎(chǔ)。記得來路,不忘初心,我們要以為往圣繼絕學(xué)的使命擔(dān)當(dāng),擔(dān)負(fù)起傳承歷史的使命和繼往開來的重任,大力推動巴蜀文化的傳承、接續(xù)與轉(zhuǎn)化,讓巴蜀文化的優(yōu)秀基因代代相傳。
四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程是深入貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,踐行兩個結(jié)合,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動實踐。自2016年10月提出方案,2017年啟動實施,推出首批十位四川歷史名人,彰顯了歷史名人的當(dāng)代價值,推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。2020年6月,經(jīng)多個領(lǐng)域權(quán)威專家學(xué)者的多次評議,又推出文翁、司馬相如、陳壽、常璩、陳子昂、薛濤、格薩爾王、張栻、秦九韶、李調(diào)元等十位第二批四川歷史名人。這十位名人,從漢代到清代,來自政治、文學(xué)、思想、教育、科學(xué)、史學(xué)等領(lǐng)域,和首批歷史名人一樣,他們是四川歷史上名人巨匠的杰出代表,在各自領(lǐng)域造詣很高,貢獻(xiàn)突出:文翁化蜀興公學(xué),千秋播德馨;相如雄才書大賦,《漢書》稱辭宗。陳壽會通古今寫三國,并遷雙固創(chuàng)史體;張栻融合儒道辦書院,超熹邁謙新理學(xué)。薛濤通音律、善辯慧、工詩賦,女中豪杰;格薩爾王征南北、開疆土、安民生,曠世英雄。陳子昂提倡興寄風(fēng)骨,橫制頹波,天下質(zhì)文翕然一變;李調(diào)元鐘情鄉(xiāng)邦文獻(xiàn),復(fù)興蜀學(xué),有清學(xué)術(shù)旗鼓重振。常璩失意不憤,潛心歷史、地理、人物,撰《華陽國志》,成就中國方志鼻祖;秦九韶在官偷閑,精研天文、歷律、算術(shù),著《數(shù)書九章》,站上世界數(shù)學(xué)頂峰。
四川歷史名人叢書的編纂出版,是深入貫徹落實中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)出版工作的意見》和中辦、國辦《關(guān)于推進(jìn)新時代古籍工作的意見》精神,推動四川出版高質(zhì)量發(fā)展的重大舉措,是傳承巴蜀文明、建設(shè)文化強(qiáng)省、振興四川出版的品牌工程。其目的是深入挖掘歷史名人的思想精髓,凝練時代所需的精神價值,增強(qiáng)川人的歷史記憶,延續(xù)中華文化的巴蜀脈絡(luò),推動中華文化傳承創(chuàng)新,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量。
四川歷史名人叢書的編纂出版,始終堅持正確的政治方向、出版導(dǎo)向、價值取向,深入挖掘名人的精神品質(zhì)、道德風(fēng)范,正面闡釋名人著述的核心思想,借以增強(qiáng)川人的文化自信,激發(fā)川人了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的澎湃力量;始終堅守中華文化立場,著力傳承中華文化的經(jīng)典元素和優(yōu)秀因子,促進(jìn)人民在理想信念、價值理念、道德觀念上團(tuán)結(jié)一致;始終秉承辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點,用客觀、公正、多維的眼光去觀察歷史名人,還原全面、真實、立體的歷史人物,塑造歷史名人的優(yōu)秀形象,展示四川文化的獨特魅力,讓歷史名人文化為今天的社會發(fā)展提供精神動能。
四川歷史名人叢書的編纂出版,注重在創(chuàng)新上下功夫,遵循出版規(guī)律,把握時代脈搏,用國際視野、百姓視角、現(xiàn)代意識、文化思維,將思想性、知識性、藝術(shù)性、可讀性有機(jī)結(jié)合,找到與讀者的共振點,打造有文化高度、歷史厚度、現(xiàn)代熱度的文化精品,經(jīng)得起讀者檢驗,經(jīng)得起學(xué)者檢驗,經(jīng)得起社會檢驗,經(jīng)得起歷史檢驗;注重在質(zhì)量和水平上下功夫,立足原創(chuàng)、新創(chuàng)、精創(chuàng),努力打造史實精準(zhǔn)、思想精深、內(nèi)容精彩、語言精妙、制作精美的文化精品,全面提升四川出版的知名度和美譽(yù)度,為建設(shè)文化強(qiáng)省、助推治蜀興川再上新臺階提供思想引領(lǐng)、輿論推動、精神鼓勵和文化支撐,為增強(qiáng)中華文化影響力貢獻(xiàn)四川力量。
四川歷史名人叢書編委會
2022年4月5日
目錄
第一章遺愿001
第二章元夜022
第三章求學(xué)041
第四章梨花079
第五章柳綿119
第六章鹽禁148
第七章黑與白164
第八章結(jié)局186
第九章風(fēng)雨210
第十章幻滅240
第十一章還鄉(xiāng)264
第十二章花事279