古往今來，存在形形色色的哲學(xué)形態(tài)，有講求個人道德踐履的哲學(xué)，有叩問生命體驗(yàn)的哲學(xué)，有尋求救贖之途的哲學(xué)，有追求絕對真理的哲學(xué)……馬克思的哲學(xué)與眾不同，比較而言，它更是一種現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)、時代的哲學(xué)、社會的哲學(xué).人民群眾的哲學(xué)和改變世界的哲學(xué)。
　　唐代楷書集歷代楷書之大成，一時名家輩出，佳作紛呈，猶如萬花紅紫，競相綻放，但無不以尊崇法度為藝術(shù)規(guī)范和審美標(biāo)準(zhǔn)，特別是經(jīng)歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等人垂范后世的作品的弘揚(yáng)，成為中文楷體書寫的典型樣式和基本品型。該書圍繞哲學(xué)與社會發(fā)展專題輯錄馬克思著述中的若干論斷，再以唐楷一一書寫，深邃的哲學(xué)沉思以精美的唐楷展示，內(nèi)容與形式融為一體，呈現(xiàn)出別樣的效果。