狀元媒

好一位呂狀元頗有預(yù)見(jiàn)，論計(jì)謀稱(chēng)得起諸葛一般。

——京劇《狀元媒》八賢王唱段

一

天下夫妻輪得上狀元做媒的不多，且不說(shuō)狀元本就稀少，難得的是這稀少的人群還與人說(shuō)媒，這當(dāng)然就更微乎其微了。傳統(tǒng)京劇《狀元媒》是狀元給人做媒的一例，說(shuō)的是宋朝柴郡主跟隨皇叔去狩獵，被番邦掠走，多虧楊六郎奮戰(zhàn)群敵，救郡主得以生還。柴郡主以珍珠衫贈(zèng)楊六郎，以示愛(ài)意。回鑾后，救郡主的功勞被叫作傅丁奎的小將竊取，皇上主婚，將郡主許與傅丁奎，柴郡主不得已托新科狀元呂蒙正從中周旋做媒，說(shuō)服皇上，最終如愿以償。

《狀元媒》是戲，是杜撰的故事，而現(xiàn)實(shí)生活中，我父母的婚姻卻真正是由狀元做的媒，在北京的南營(yíng)房曾傳為一段佳話。“男女非有行媒，不相知名；非受幣，不交不親”，本不相知的父母，由狀元做媒，走到了一起，執(zhí)子之手，與子偕老。他們相攜著經(jīng)歷了葉家的日月，走向了平常，走向了衰敗，走向了人生的終點(diǎn)，淡出了后輩人的視線，化作了清風(fēng)，了無(wú)痕跡。在北京城內(nèi)留下了“狀元媒”的故事。

提及母親，我不能不說(shuō)說(shuō)北京朝陽(yáng)門(mén)外的南營(yíng)房，南營(yíng)房四甲57號(hào)，是母親的娘家，現(xiàn)在，那里已經(jīng)變成了一片居民小區(qū)，與北京眾多小區(qū)如出一轍地相似，如出一轍地陌生。那些低矮的灰瓦房沒(méi)了，成為記憶；那些熟識(shí)的老街坊們也散了，無(wú)處查找了。20世紀(jì)80年代我還回過(guò)那里，去看望意識(shí)已不甚清晰的舅舅。盡管那時(shí)母親已經(jīng)故去十幾年，南營(yíng)房的街坊們見(jiàn)了我還在盛贊母親的婚姻，懷念從這里走出去的母親，談?wù)撝鵂钤�媒人劉春霖�?/span>

記得我最后到南營(yíng)房的時(shí)候是個(gè)溫暖的冬日，舅舅陳錫元和他的朋友老紀(jì)正坐在小炕桌前喝酒，下酒的是老紀(jì)帶來(lái)的一包“怪味兒胡豆”，胡豆來(lái)自老紀(jì)兒子從四川出差回來(lái)的奉獻(xiàn)，在北京是一種新興食品。倆老頭兒喝得都有些高了，情緒有些不穩(wěn)定，被某些悲壯的氣氛包圍著，引得炕上的黃貓也張牙舞爪的，有些亢奮。我進(jìn)門(mén)的時(shí)候，兩人都是眼淚汪汪的。

舅舅一見(jiàn)面就告訴我，南營(yíng)房被劃入了拆遷范圍，開(kāi)春這兒將變成一片平地，陳列在朝陽(yáng)門(mén)外幾百年的南營(yíng)房將不復(fù)存在，將變作一片大樓。舅舅說(shuō)話的時(shí)候聲音低沉，喉嚨里壓著痰，很簡(jiǎn)單的事半天才說(shuō)清楚。屋內(nèi)的生鐵爐子泛出煤煙的氣息，有點(diǎn)兒?jiǎn)苋恕Ｄ洗拔蹪岬牟ＡчW爍著歷史的塵光，不是沒(méi)有擦拭，是壓根兒就擦不出模樣來(lái)了。推溯玻璃的歷史，年齡肯定比我要大，母親在做姑娘的時(shí)候曾經(jīng)將它們擦拭得晶亮，一塵不染�，F(xiàn)在兩個(gè)蒼老的人，在臟污的玻璃跟前，抿著沒(méi)牙的嘴在吃豆，伴隨著胡豆的還有一包用黃糙紙包著的豆制品——素雞。低劣的白薯干酒，從釘了銅鋦子的小酒壺里源源倒出，兩個(gè)質(zhì)地、樣式不同的酒盅，老舊的圖案，在酒的洇潤(rùn)下顯得有些生動(dòng)。紅漆的炕桌積滿了油膩，難尋本來(lái)面目，墻上掛著兩年前的盆景掛歷，頁(yè)面停留在夏日的八月�？諝庵酗h浮著塵埃，鐵壺里冒著熱氣……這就是南營(yíng)房，我母親的娘家。

我安慰舅舅說(shuō)，拆了舊的可以住新的，新樓房有暖氣，有衛(wèi)生間，清新亮堂。

舅舅喃喃地說(shuō)，新缸哪有舊缸腌菜香……

舅舅念叨的是清末街頭小戲《鋦大缸》里的戲詞，說(shuō)的是走街串巷的鋦大缸的匠人跟胡同大姐調(diào)情，唱“砸了你的舊缸換新缸”，大姐接下來(lái)唱“新缸哪有舊缸腌菜香”。

老紀(jì)將一顆怪味兒胡豆擱在嘴里，眨了半天眼睛，嘴捌了又捌，說(shuō)不出一句話。炸了一輩子開(kāi)花豆的他，很難將怪味兒胡豆一語(yǔ)說(shuō)清，說(shuō)不清怪昧兒胡豆就如同說(shuō)不清他眼前的日子，說(shuō)不清他那些穿喇叭褲、戴蛤蟆鏡的兒女們。