在中學時期的數(shù)學教學是一個轉折點, 是學生數(shù)學思維模式形成的關鍵時期。因此, 必須在教學過程中要充分的尊重新課程教學理念, 要不斷創(chuàng)新教學方法, 并在進行教學的過程中, 采用創(chuàng)新性的教學手段和教學方法, 解決目前中學數(shù)學課程教學過程中存在的問題。本書以中學數(shù)學課堂教學為支點, 在數(shù)學方法論以及新時代要求的背景下, 從中學數(shù)學課程改革現(xiàn)狀, 中學數(shù)學課堂創(chuàng)新思維培養(yǎng), 數(shù)學方法論的實踐應用, 課程教學創(chuàng)新實踐以及中學數(shù)學課程創(chuàng)新教學發(fā)展策略與實踐等方面做了全面的分析和說明, 以期為中學的數(shù)學課程教學創(chuàng)新發(fā)展摴眠摩桴∽?∥撓
章中學數(shù)學課程概述
節(jié)中學數(shù)學課程概念界定
節(jié)中學數(shù)學課程發(fā)展歷程
第三節(jié)中學數(shù)學課程發(fā)展特征
第四節(jié)中學數(shù)學教育教學研究的背景
章中學數(shù)學教學改革創(chuàng)新問題研究
節(jié)中學數(shù)學教學改革的必要
節(jié)中學數(shù)學改革的理論基礎
第三節(jié)中學數(shù)學改革的現(xiàn)狀分析
第四節(jié)中學數(shù)學教學改革的多維度探索
第三章中學數(shù)學課堂的創(chuàng)新思維培養(yǎng)
節(jié)中學生創(chuàng)新思維內涵特征與能力啟發(fā)
節(jié)中學生數(shù)學能力及其培養(yǎng)
第三節(jié) 中學數(shù)學教育思維缺失現(xiàn)狀
第四節(jié) 中學生數(shù)學思維能力培養(yǎng)策略
第四章數(shù)學方視角下中學數(shù)學課程教學應用
節(jié)數(shù)學方的起源發(fā)展與特征分析
節(jié)數(shù)學方的內容辯證·
第三節(jié)數(shù)學方在中學數(shù)學課程中的實施策略
第五章數(shù)學方視角下中學數(shù)學課程創(chuàng)新教學發(fā)展策略與實踐
節(jié)構建中學數(shù)學創(chuàng)新教育模式體系
節(jié)優(yōu)化中學數(shù)學課程教學模式·
第三節(jié)中學數(shù)學教學改革創(chuàng)新發(fā)展
參考文獻
章中學數(shù)學課程概述歷史是對過去的詮釋，回顧歷史結過去，以史為鑒，展望未來，人們都應該了解歷史，學的聰穎，借鑒歷史的教訓，可以為人類的未來發(fā)展提供參考。因此對我國中學數(shù)學課程改革與發(fā)展的歷程有所了解，有助于認識我國中學數(shù)學課程教育的特點，有利于未來中學數(shù)學課程教育教學的發(fā)展。節(jié)中學數(shù)學課程概念界定一、中學在中國教育發(fā)展，中學的概念經歷了內涵不斷豐富和逐漸清晰的發(fā)展過程�！掇o�！穼χ袑W的解釋是：實施中等普通教育的學校。這里，普通教育是與職業(yè)教育、成人教育等相區(qū)別的一個用語。而在當代，中學一詞曾被用于指稱中等教育階段不同類型的學校。例如，政務院于1951年頒布的《關于改革學制的決定》中，根據(jù)當時的國情在中等教育階段設立了工農速成中學（3-4年）、業(yè)余中學（分初級、，初級3-4年，3-4年)，該決定指出：“中學、工農速成中學和業(yè)余中學應給學生以的普通的文化知識教育�！�1958年工農速成中學停辦。之后，根據(jù)中人關于“兩種教育制度、兩種勞動制度”的設想，又在農村、城市開辦半工（農）半讀的農業(yè)中學和職業(yè)中學。這些農業(yè)中學和職業(yè)中學是實施普通教育與職業(yè)教育相結合的中等學校。本研究中的中學僅指普通中學，括曾具有普通教能的工農速成中學、半工（農)半讀的農業(yè)中學和職業(yè)中學。我國自1922年頒布《學校系統(tǒng)改革案》，制定《壬戌學制》，設立初級中學以來，中學分為初級中學和中學。這種中學制度一直沿用今。雖然1959行的學制改革試驗中曾試驗中小學7年、9年、11年一貫制學制，一些試驗方案沒有明確區(qū)分小學和中學，也沒有明確區(qū)分初級中學和中學，但仍可以根據(jù)年級來確定中學的范圍。所以本研究中的中括初級中學和中學。二、數(shù)學課程“課程”是一個含義極為廣泛的概念，它使用得極為普遍，但其定義卻仁者見仁智者見智�！吨袊蟀倏迫珪そ逃怼分袑φn程的解釋是：“課程即課業(yè)及程�，F(xiàn)代學校興起以來，課程有廣義、狹義兩種。廣義指所有學科（教育科目）和或學生在教師指導下各種活動和。狹義指一門學科。”《教育大辭典》對于課程的辭條表述為：①為實現(xiàn)學校教育目標而選擇的教育內容和括學校所教各門學科和有目的、有計劃、有組織的課外活動。②泛指課業(yè)程。在時間內應完成的分量的學業(yè)。③)學科的同義語，如語文課程、數(shù)學課程等。對于課程這一術語古今中外的理解基本一致，即“課程是指學校教學的科目及程”。然而，對課程的本質的認識和對課程的定義則是各抒己見。國外對課程本質的闡釋，典型的有三種不同觀點：一是“計劃說”，即把課程的本質看成是一種書面“計劃”；二是“經驗說”，即把課程的本質看成是學生獲得的“經驗”；三是“預期結果說”，即把課程的本質看成是一種“預期學”。而在我國，對課程的本質經歷了多年的探討，出現(xiàn)了多種觀點，但對課程的本質含義，研究者們越來越傾向于把它看成是旨在使學生獲得的教育經驗的計劃。所以，在我國，通常所說的課程是指為實現(xiàn)學校的培養(yǎng)目標而規(guī)定的教育內容及其范圍程和，即課程是有計劃、有目的、有指導的教育內容。而有計劃、有目的、有指導的教育內容是以課程計劃（教學計劃）、課程標準（教學大綱）和教材的形式體現(xiàn)的。因此，課程計劃（教學計劃）、課程標準（教學大綱）和教材是課程的主要形態(tài)，也是我們考察和研究課程的重要視角美國學者古德萊德（J.LGoodlad)從課程定義的層次上將課程分為五種類型。在他看來，人們談論課程時，往往是指不同層次上的課程。他認為存在著五種層次的課程：理想的課程(ideological curriculum)、正式的課程(foral caricalum)、領悟的課程(per-ceived curriculum)、運作的課程(operational curriculum)、經驗的課程(experiential curric-alum）。理想的課程是指研究機構、學術團體和課程專家提出的課程。這個層次的課程是處于理論研究階段的課程，它代表一個國家課程研究的理論。這種課程的影響取決于是否被官方所采納。正式的課程是指教育行政部門制定頒布的課程括課程計劃、課程標準（教學大綱）和教材，也是列人學校課程表中的課程，也稱官方課程。這個層次的課程具有法令意義，代表著一個國家的教育行政水準。領悟的課程即指任課教師所領會的課程，是由教師自己對正式課程的理解、解釋和自己的主觀愿望所決定的。運作的課程即指學校課堂上正在實施的課程，也稱實踐課程，體現(xiàn)為師生的教學活動。經驗的課程即指……
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