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《新選中國(guó)名詩(shī)1000首》叢書(shū)由北京語(yǔ)言大學(xué)特聘教授韓經(jīng)太主編, 由當(dāng)代著名學(xué)者趙敏俐、錢志熙、葛曉音、莫礪鋒、張晶、左東嶺、蔣寅、張富貴撰寫(xiě), 從浩如煙海的中國(guó)詩(shī)歌史中精選名詩(shī)1000首, 予以詳細(xì)注釋和精彩鑒賞, 幫助讀者領(lǐng)略中國(guó)詩(shī)歌的思想意蘊(yùn)和藝術(shù)特征。唐代部分由北京大學(xué)中文系著名教授葛曉音撰寫(xiě)。葛曉音先生在唐詩(shī)研究領(lǐng)域享有盛譽(yù), 出版過(guò)多部有關(guān)唐代詩(shī)歌的重要著作, 由其撰寫(xiě)的唐詩(shī)鑒賞應(yīng)該具有良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

王績(jī)出身于北朝的文化世家，長(zhǎng)兄王度和二兄王凝都長(zhǎng)于著述，三兄王通為隋代大儒。其本人也博學(xué)多才，遍覽群書(shū)，一生曾三仕三隱。身處隋唐易代之際，他的思想非常矛盾，一方面希望能夠風(fēng)云際會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)世之志；一方面又感到盛衰無(wú)常，人事虛妄。加上他在隋唐兩朝都處于“才高位下”（《自作墓志銘》）的境地，王氏兄弟也都被抑而不用，內(nèi)心頗感失落。于是終選擇在家鄉(xiāng)隱居，成為唐代早的山水田園詩(shī)人。這首《野望》是他的名作。

詩(shī)中展現(xiàn)了他在家鄉(xiāng)隱居生活中常見(jiàn)的景色：薄暮時(shí)分，站在東皋眺望山野，各處樹(shù)林都披上了秋色，座座山嶺惟見(jiàn)落日的斜暉。牧人趕著小牛犢走在返回的路上，獵人也騎著馬帶著射獲的飛禽歸來(lái)。秋色和落暉渲染出一片安寧的黃昏情調(diào)，也在提醒人們歲暮日落之時(shí)應(yīng)當(dāng)各尋歸宿，卻反襯出詩(shī)人彷徨不定的身影。東皋是詩(shī)人熟悉的家鄉(xiāng)，秋山暮色也是他天天面對(duì)的景象，然而詩(shī)人不但無(wú)所依倚，而且說(shuō)相顧之人都不相識(shí)，只能空自唱著“采薇”的長(zhǎng)歌抒發(fā)愁懷。這是為何呢？這就要聯(lián)系結(jié)尾的“采薇”來(lái)看了。關(guān)于此詩(shī)對(duì)這一典故的用法，向來(lái)有兩解。一種認(rèn)為是懷念伯夷、叔齊在首陽(yáng)山采薇。如是，則寄托了詩(shī)人不滿新朝的易代之感。但從王績(jī)?nèi)孔髌穪?lái)看，并沒(méi)有多少對(duì)隋朝的懷舊之情，何況他還曾在唐初武德、貞觀中兩次應(yīng)征入仕和赴選。另一解認(rèn)為是用《詩(shī)經(jīng)》中《草蟲(chóng)》“采薇”的詩(shī)句。相比之下，此說(shuō)更切合王績(jī)當(dāng)時(shí)的心態(tài)。因?yàn)閺摹墩倌稀げ菹x(chóng)》看，“陟彼南山，言采其薇。未見(jiàn)君子，我心傷悲”，抒發(fā)的是見(jiàn)不到君子的悲傷�！缎⊙拧げ赊薄分校皟烧露际且浴安赊辈赊薄迸d起戍人“曰歸曰歸，歲亦莫止”“曰歸曰歸，心亦憂止”的憂傷。因此這兩首詩(shī)中的歲暮不歸之憂和不見(jiàn)君子之悲，才是《野望》中深藏的心事�！盁o(wú)相識(shí)”指相顧者中沒(méi)有理解詩(shī)人的君子，而秋色和落暉正是“歲亦莫（暮）止”的景象，仿佛在提醒詩(shī)人盛時(shí)已過(guò)，生命將近遲暮。這種人生無(wú)所倚著的苦悶和悵惘，自然使詩(shī)人發(fā)出了“徙倚將何依”的感嘆。已經(jīng)身在家鄉(xiāng)，卻還覺(jué)得沒(méi)有歸宿，那就說(shuō)明他雖有隱居之實(shí)，卻并沒(méi)有讓自己的心真正安頓下來(lái)，這就是王績(jī)畢生的矛盾所在。

此詩(shī)除了首二句平仄不調(diào)外，其馀均符合五律的粘對(duì)規(guī)則。能通過(guò)抒寫(xiě)薄暮野望的心情，將自己隱居生活的典型環(huán)境和精神狀態(tài)濃縮其中，使高度概括的意境達(dá)到為詩(shī)人傳神寫(xiě)照的程度，在王績(jī)時(shí)代的近體詩(shī)中可稱罕見(jiàn)。

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