本書從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)維度, 從史與論兩個(gè)層次, 闡述了改革開放以來馬克思主義文論中國化進(jìn)程與中國特色社會(huì)主義文論建設(shè)。通過還原馬克思主義文論發(fā)展史中政治與審美的變奏、真實(shí)性與傾向性的糾纏等問題, 顯示馬克思主義文論中國化的發(fā)展軌跡和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在馬克思主義文論發(fā)展史的基礎(chǔ)上總結(jié)出馬克思主義文論研究的基本經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)方法和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的基本路徑, 并指出存在的問題和難題。
緒論
在歷史行進(jìn)中沉思
**章
政治與審美的變奏
**節(jié)在文藝與政治關(guān)系中探尋文藝本質(zhì)第二節(jié)在審美*中探尋文藝本質(zhì)
第三節(jié)審美在文藝本質(zhì)棱面上的合適定位
第二章真實(shí)*與傾向*的糾纏
**節(jié) 真實(shí)*含義界定
第二節(jié)真實(shí)*與傾向*關(guān)系辨析
第三節(jié)關(guān)于真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義背景
第三章
人民*與**的統(tǒng)一
**節(jié) 關(guān)于人民*
第二節(jié) 關(guān)于**
第三節(jié)新世紀(jì)文藝人民*研究的傾向及其辨析
第四章
典型理論的推進(jìn)與堅(jiān)守
**節(jié)典型研究的推進(jìn)
第二節(jié) 對(duì)典型的堅(jiān)守
第三節(jié) 關(guān)于典型的合適定位
第五章
文藝意識(shí)形態(tài)論闡釋的分歧及變遷
**節(jié) 文藝意識(shí)形態(tài)論解讀第二節(jié)文藝“審美意識(shí)形態(tài)論”質(zhì)疑第三節(jié)對(duì)意識(shí)形態(tài)論闡釋的修正和變遷
……
第十二章
中國特色社會(huì)主義文藝?yán)碚摰男戮辰?
**節(jié)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊男卤硎龅诙?jié) 發(fā)展中國的馬克思主義文藝?yán)碚摰谌?jié)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向第四節(jié) 文藝家要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”第五節(jié)掙脫阻礙文藝健康發(fā)展的思想桎梏
結(jié)語
努力建設(shè)中國特色社會(huì)主義文藝?yán)碚?
參考資料
271/后記
1978年,十一屆三中全會(huì)開啟的改革開放新局面,把馬克思主義文藝?yán)碚搹囊欢缺挥顾谆睦斫庵薪夥帕顺鰜。我國的馬克思主義文藝?yán)碚搹?0世紀(jì)80年代起,就不再是一個(gè)封閉或半封閉的體系,而是一個(gè)探索*和開放*的理論體系。這個(gè)探索*和開放*體系,體現(xiàn)在幾個(gè)方面:一是對(duì)主體的豐富*(或稱能動(dòng)*)的探索和開放,二是對(duì)文藝經(jīng)驗(yàn)的豐富*的探索和開放,三是對(duì)異質(zhì)理論(或思想)的豐富*的探索和開放,四是對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撟陨淼呢S富*的探索和開放。20世紀(jì)80年代,是馬克思主義文藝?yán)碚撁媾R各種學(xué)說和文藝思潮挑戰(zhàn)的時(shí)代,馬克思主義文藝?yán)碚撛谀莻(gè)時(shí)代不僅沒有走向衰落,反而在某種程度上借此恢復(fù)了自己的豐富*、探索*、科學(xué)*和開放*。這是20世紀(jì)80年代馬克思主義文藝?yán)碚撗芯康囊粋(gè)鮮明的特點(diǎn)。豐富*、探索*、科學(xué)*和開放*,使馬克思主義文藝?yán)碚?*恢復(fù)了*機(jī)和活力,并取得了一系列的具體成果。
經(jīng)過四十年的發(fā)展,馬克思主義文藝?yán)碚撗芯吭谄?基本的三個(gè)向度上實(shí)現(xiàn)了歷史*的進(jìn)步和拓展,即文藝反映*的向度、*藝意識(shí)形態(tài)論的向度和藝術(shù)生產(chǎn)*的向度。*藝反映*和*藝意識(shí)形態(tài)論,作為馬克思主義文藝?yán)碚撗芯空唛L期關(guān)注的核心文藝?yán)碚搯栴},在改革開放以后煥發(fā)了新的理論活力。而這主要得益于理論工作者對(duì)主體**藝觀和審美**藝觀的辯駁、反思、吸收和整合。藝術(shù)生產(chǎn)**藝觀則是改革開放以后新開拓的理論維度,為馬克思主義文藝?yán)碚撗芯看蜷_了一個(gè)新的理論視域。而由馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》相關(guān)內(nèi)容的討論而引發(fā)的對(duì)于審美的關(guān)注,則成為上述三個(gè)向度研究的一個(gè)重要補(bǔ)充和側(cè)影?梢哉f,由“‘手稿’熱”推動(dòng)的20世紀(jì)80年代初我國“美學(xué)熱”的逐步升溫,直接引發(fā)了馬克思主義文藝?yán)?領(lǐng)域?qū)?藝審美*質(zhì)的討論與研究的深化。這也是馬克思主義文藝?yán)碚撗芯咳〉玫囊粋(gè)重要實(shí)績。
由單個(gè)的具體觀點(diǎn)的研究,到馬克思主義文藝?yán)碚撏暾w系的建設(shè),可以說是四十年來馬克思主義文藝?yán)碚撗芯堪l(fā)展的重大成果之一。從20世紀(jì)70年代末開始,就有了關(guān)于馬克思主義文藝學(xué)“有沒有體系”、馬克思主義文論是“斷簡殘篇”還是“科學(xué)體系”的論爭。**,馬克思主義文藝學(xué)是一個(gè)科學(xué)體系的觀點(diǎn),在學(xué)術(shù)界得以形成和確認(rèn)。這場論爭不僅促使一些學(xué)者去論*馬克思主義文藝?yán)碚摰耐暾?和系統(tǒng)*,而且也促使學(xué)者們主動(dòng)地在馬克思主義經(jīng)典作家相關(guān)論述的基礎(chǔ)上去發(fā)掘、去建構(gòu)。這樣,一個(gè)由文藝反映*、*藝意識(shí)形態(tài)本質(zhì)論、藝術(shù)生產(chǎn)論、藝術(shù)典型論、現(xiàn)實(shí)主義論、藝術(shù)發(fā)展論、美學(xué)和史學(xué)相結(jié)合的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)論等架構(gòu)起來的馬克思主義文藝?yán)碚摽茖W(xué)體系,就逐步建設(shè)起來并日益走向豐富和成熟。
馬克思主義文藝?yán)碚摦?dāng)代形態(tài)建設(shè),也是四十年來馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克〉玫囊粋(gè)重要成果。在20世紀(jì)80年代中期,已經(jīng)有學(xué)者開始提出構(gòu)建馬克思主義文藝學(xué)當(dāng)代形態(tài)的初步構(gòu)想,并在《文論報(bào)》等報(bào)刊上開展討論。接著,北京大學(xué)董學(xué)文教授的兩篇代表***《從“經(jīng)典形態(tài)”到“當(dāng)代形態(tài)”——關(guān)于馬克思主義*藝學(xué)改*的思考》和《馬克思主義文藝學(xué)當(dāng)代形態(tài)論綱》,顯示了當(dāng)時(shí)學(xué)者們建構(gòu)當(dāng)代形態(tài)的熱情、訴求和實(shí)績。當(dāng)代形態(tài)建構(gòu)的基本思路和實(shí)績主*體*在三個(gè)方面:其一,是吸收和整合當(dāng)代西方的思想理論資源,補(bǔ)充豐富馬克思主義文藝?yán)碚,包括?duì)“西方馬克思主義”文論的借鑒和吸納;其二,是從改革開放以來的文藝現(xiàn)實(shí)和文藝發(fā)展中,尋求馬克思主義文藝?yán)碚摦?dāng)代形態(tài)的發(fā)展路徑;其三,是從中國化馬克思主義的重大理論成果中發(fā)掘馬克思主義文藝?yán)碚摦?dāng)代形態(tài)建構(gòu)的理論支撐,包括對(duì)*和*****關(guān)于文藝的論述的研究。20世紀(jì)90年代以后,馬克思主義文藝?yán)碚摦?dāng)代形態(tài)又被表述為中國特色的馬克思主義文藝?yán)碚,顯示出研究重心向中國化的位移。
在四十年的馬克思主義文論研究和探索中,我國的一代又一代**學(xué)者都作出了突出的貢獻(xiàn),并逐步形成了以這些學(xué)者為代表的一批馬克思主義文論研究的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。為了推動(dòng)馬克思主義文論研究的進(jìn)一步發(fā)展,1978年12月成立了全國馬列文藝論著研究會(huì),至今已召開年會(huì)30……