關(guān)于如何教育孩子，恐怕每一位家長都是“別有一番滋味在心頭”吧！從我國家庭教育的現(xiàn)狀來看，用“無畏”、“無知”、“無能”來概括也許并不為過。
　　先說說“無畏”。
　　我們中國人素來謙虛低調(diào)，很多時候都喜歡“韜光養(yǎng)晦”，不愿出頭露面。如文體表演場合，如果不是有十足的把握，一般都會往后躲，絕不會主動站出來，生怕會“獻(xiàn)丑”，這恐怕是長期浸淫于特有的人際文化氛圍下的中國人所共有的“集體潛意識”吧。甚至那些傳說中的武林高手，也往往不輕易將絕技示之于人。但是，換之以教育兒女的情境，又有多少家長有此謙虛的胸襟呢？在無傷大雅的一般表演場合害怕獻(xiàn)丑的家長們，面對孩子的教育問題，哪個不是毫不猶豫地沖在前面？雖然教育孩子確實是一個遠(yuǎn)比文藝表演甚至科學(xué)難題更復(fù)雜、更不可預(yù)測的問題，但有多少家長會畏懼呢？即使最終失敗了，獻(xiàn)丑了，又有多少家長檢討過自己的過失與無知無能呢？很多家長把孩子教育的失敗要么歸咎于學(xué)校的老師，要么歸咎于孩子的頑劣與愚笨。自己的責(zé)任呢？對不起，絕對沒有。曾經(jīng)有一個家長多少還有些悔悟地說過：“我的小孩真是沒教好，如果還有一個，我就不會犯過去的錯誤了。”所以，這真是一個令人大惑不解的矛盾問題：為什么平常在一般場合都內(nèi)斂被動的中國人，在教育自己孩子這個重大復(fù)雜的問題上，竟如此一致地?zé)o所畏懼不怕后果呢？難道家長們都有“能生就一定會教”的錯覺嗎？
　　再來談?wù)?ldquo;無知”。
　　常識上，不少家長毫不懷疑自己的“教育者”身份，那么，孩子就是理所當(dāng)然的“受教育者”了。推廣開來，在家長與孩子的關(guān)系中，家長一定是主動的一方，即教育者、撫養(yǎng)者、監(jiān)護(hù)人、管理者、施愛者、成熟者等。與此相應(yīng)，孩子就一定是被動的一方，即受教育者、被撫養(yǎng)者、被監(jiān)護(hù)人、被管理者、受愛者、不成熟者等。但這是天經(jīng)地義的嗎？世界上沒有絕對不變的事情，家庭關(guān)系也不一定就是上述固定的角色定位。從心理發(fā)展的角度而言，每個人的心理都是可以也應(yīng)該是不斷發(fā)展著的，心理的發(fā)展既取決于內(nèi)因(即人的主觀能力)，也取決于外因(即客觀環(huán)境條件)。這是人的心理活動的基本規(guī)律。根據(jù)這個規(guī)律，就不能認(rèn)為在家長與孩子的關(guān)系中，只有孩子的心理才需要發(fā)展，或者家長的心理發(fā)展一定走在孩子前面。這種理解很普通，很符合常識，但并不符合心理學(xué)知識。
　　人的心理發(fā)展與成長，除了主觀方面的不斷努力，還受惠于很多人。其中有我們的父母，他們是我們成長的第一任老師。還有我們的老師，他們“行”同我們的再生父母�？墒牵�有誰想過我們的孩子也是我們成長中的“恩人”呢？試想，如果不是孩子的降臨，你能有做父母的心理體驗嗎？比如成熟感或新的希望體驗；如果沒有孩子的求學(xué)以及青春期的行為，你還會關(guān)注學(xué)校生活與情感的問題嗎？總之，正如沒有父母我們難以長大，沒有老師我們難以成才，如果沒有孩子，我們也難以成人啊。
　　最后再來看看“無能”。
　　所有家長都想把自己的孩子培養(yǎng)成才，卻很少知道這其中有很多知識與方法是可以學(xué)也需要學(xué)習(xí)的。現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)的長足發(fā)展提供了很多教育兒童的知識。遺憾的是，家長們由于各種原因(如工作忙，缺乏基礎(chǔ)，或是沒有學(xué)習(xí)的態(tài)度)不能順利地掌握并有效地利用這些提高他們教育孩子能力的知識。一般說來，有兩類家長可能教育好自己的孩子。一類是自己沒時間或沒能力去教，于是全部托交給學(xué)校這個專門的教育機(jī)構(gòu)，完全信任專業(yè)的教育工作者即學(xué)校的老師，自己的任務(wù)就是以身作則，勤奮地工作，誠實地為人，以無聲的德育配合學(xué)校的教育。如一些教育程度低的勞動者。另一類是自己有教育的心愿，同時承認(rèn)自己沒有家庭教育的專業(yè)能力，于是便懷著對孩子的愛心與責(zé)任感，謙虛低調(diào)，努力學(xué)習(xí)。哪里有家庭教育的講座，再遠(yuǎn)也趕去認(rèn)真聽；誰家的小孩教育有成，再忙也去結(jié)識其家長，請教其教育的經(jīng)驗。他們十分注意學(xué)習(xí)有關(guān)教育孩子的知識，不僅買有關(guān)的書籍刊物，而且每天堅持閱讀，學(xué)以致用。他們不認(rèn)為自己能生就會教，但相信可以通過長期而專門的學(xué)習(xí)掌握教育的知識，提高教育的能力。他們也不會輕率地走人教育孩子的兩個誤區(qū)：要么溺愛為教，要么苛律為教。他們慎重地對待家庭教育的問題，在認(rèn)真學(xué)習(xí)的過程中把自己變成一個專家，即先學(xué)習(xí)，再教育。以上兩類家長的共同特點是尊重家庭教育的規(guī)律，相信孩子的教育依賴于專業(yè)的能力，或是認(rèn)真的學(xué)習(xí)與教育方式的靈活運用。
　　看來，最容易在家庭教育上失敗的家長，至少可以歸納出以下共同點：一是不愿承擔(dān)責(zé)任，喜歡怨天尤人的家長。他們往往把孩子的問題歸咎于學(xué)校的老師，或者自己的愛人，或者孩子的本質(zhì)，從不反省自己的失誤與過錯。二是那些自以為有知識而不愿學(xué)習(xí)家庭教育專業(yè)知識的所謂文化人。他們認(rèn)為自己讀過書，有文化，孩子的知識全部能教，于是乎在家里儼然成為一個全能化的老師，殊不知家長和老師是兩個很難兼融甚至互相抵消的角色，于是結(jié)果常常是，不僅自己的老師夢破滅了，而且孩子的學(xué)習(xí)沒有絲毫起色，反而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，甚至與孩子之間的親情出現(xiàn)了隔閡甚至對抗。所以，家庭教育成功的關(guān)鍵一是相信學(xué)校，二是以謙卑的心態(tài)認(rèn)真學(xué)習(xí)家庭教育的知識，提高自己的家庭教育能力，三是拜孩子為師，以辯證的態(tài)度看待親子關(guān)系，與孩子一起體驗并享受成長的過程。
　　出于對家庭教育的關(guān)注，我很高興給家長朋友們推薦由廣州大學(xué)附屬中學(xué)鄧云洲校長主編的這本家校讀本。鄧校長本身就是一位研究教育問題的學(xué)者，不僅熟悉基礎(chǔ)教育，而且對家庭教育有頗深的研究，寫過不少相關(guān)文章。加上其他作者均為廣州大學(xué)心理學(xué)系的研究生，具有家庭教育的教育學(xué)與心理學(xué)專業(yè)知識，這樣的組合無疑保證了本書的理論性與可操作性。
　　本書立足于家長，以青少年學(xué)生中常見的心理問題與困擾為主線，來探討當(dāng)青少年遇到心理問題和困擾時，作為家長，能為孩子做些什么，如何去幫助孩子渡過難關(guān)，如何對孩子的成長給予正確的引導(dǎo)，如何為孩子的健康成長創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境。
　　本書共有五編，分別是情緒情感、行為發(fā)展、自我適應(yīng)、人際交往和學(xué)習(xí)心理。每編中又包含了多個具體問題，并分別對具體的問題進(jìn)行了問題概述、原因分析、應(yīng)對策略以及相關(guān)的案例說明。在孩子的情緒情感上，他們會遇到孤獨、抑郁、控制不了自己的情緒等問題；在孩子的行為發(fā)展中可能會出現(xiàn)很多的不良行為習(xí)慣，如吸煙、偷盜、沉迷網(wǎng)絡(luò)等；在自我適應(yīng)上，孩子缺乏自信心、沒有責(zé)任感等都是常見的問題；在人際交往上，很多孩子不被同伴接納，與同學(xué)鬧矛盾，甚至有的孩子“拉幫結(jié)派”等；青少年時期的孩子，學(xué)習(xí)對他們來說是頭等大事，然而他們在學(xué)習(xí)上總會遇到這樣或那樣的問題：努力了可學(xué)習(xí)成績卻上不去，考試焦慮，偏科等。另外每編后面還有一個知識專欄，旨在針對每編中所提到的心理學(xué)理論和知識進(jìn)行詳細(xì)的解釋與說明。這樣的內(nèi)容體系和結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了本書的可讀性與實用性。
　　總之，本書是關(guān)于家庭教育的一本專門讀物。既然家庭教育是一個極為專業(yè)、極有規(guī)律的知識系統(tǒng)，那么它就不同于其他專業(yè)，或者說，即便是其他專業(yè)知識造詣極高的家長們，倘若想教育好自己的孩子，也還需要放下架子，靜下心來，認(rèn)真閱讀本書，以求成功。
　　誠摯地期望并相信讀者在閱讀此書后能在教育自己的孩子中有所獲益。
　　是為序。
　　郭斯萍
　　廣州大學(xué)心理學(xué)系博士生導(dǎo)師
　　2011年1月24日于麓湖家中