本書的創(chuàng)作是企圖回答這樣的問題, 即中國(guó)的法治建設(shè)當(dāng)然要積極吸收西方文明所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果, 但又如何以本國(guó)的文化土壤為基礎(chǔ), 展開其全面的創(chuàng)造性建設(shè), 構(gòu)建起中國(guó)法治文明體系。作者批判了法治簡(jiǎn)單拿來(lái)主義觀點(diǎn), 也反對(duì)強(qiáng)調(diào)本土資源而認(rèn)為法治不適宜論。整個(gè)研究以中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)人文精神與當(dāng)代法治文明關(guān)系的角度切入, 展開了就法治過于形式化傾向的批判; 中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)人文精神作為一個(gè)命題的形而上探討; 中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)人文精神的特點(diǎn)和主要思想觀點(diǎn); 法治作為人類的理想與傳統(tǒng)儒學(xué)人文精神提供的思想價(jià)值; 傳統(tǒng)儒學(xué)人文精神的價(jià)值理念與法治若干價(jià)值理念的比較分析; 傳統(tǒng)儒學(xué)人文精神與法治的結(jié)合何以在構(gòu)建法治的中國(guó)模式等問題的研究。