本書從符號系統(tǒng)的原則和任何語言中詞和事物之間必須具有的關(guān)系出發(fā)，將這種考察的結(jié)果應(yīng)用于傳統(tǒng)哲學(xué)的各部分，并在每一種情形下都表明，傳統(tǒng)的哲學(xué)和傳統(tǒng)的解決是怎樣由于對符號系統(tǒng)原則的無知和對語言的誤用而產(chǎn)生出來的。