這一長篇故事,是在始祖文化氣息濃郁的家鄉(xiāng)產(chǎn)生的。小說的起承轉(zhuǎn)合,尤與傳統(tǒng)人文情懷的熏習(xí)息息相關(guān)?偸请x不開自我心扉中一抹厚重的鄉(xiāng)土本色。故在篇首,情不自禁地打開塵封已久的歲月,在思接千載的史話與視通萬里的考古縱覽中,把我儕私淑羲皇遺蹤的情結(jié),留駐于時光深處,清供于心靈源頭。將近現(xiàn)代隴右鮮活民生的鴻爪雪泥,耳治目營于楮墨片花,筆耕舌織于卷帙絲絮。
《羲里星霜》通過“民國隴右風(fēng)雨苦旅七記”“新時光的民生憂樂”“學(xué)途三部曲”三個章節(jié)的描寫,全面而詳實(shí)地闡述了1949年以前甘肅隴右大地翻天覆地的巨變。小說內(nèi)容以史志記載和考古印證為依據(jù),通過描寫人的靈魂從而揭示人的精神世界,還原了社會的真實(shí),啟迪了人們的對社會的深刻認(rèn)識。書稿內(nèi)容飽滿,特色鮮明,文字表述充分,有其獨(dú)特的內(nèi)涵特色。
此書的起始,說的是,
淡出蘭臺,息影林泉,已逾
古稀的作者,在“賴有遺經(jīng)
堪做伴,喜無車馬過相邀”
的恬逸生活中,詩書自娛,
身心康泰,安度天年。
唯有難得的一次例外,
是在近年的一個暮春,“思
鄉(xiāng)情在無時已”的他,又懷
著魂?duì)繅艨M的秦州鄉(xiāng)愁,獨(dú)
自遠(yuǎn)足。重游天水城西伏羲
廟和三陽川卦臺山,首途觀
光秦安大地灣博物館與隴城
女媧祠,得酬謁圣愿景。
在這次旅途中,觸景品
讀梓行的《伏羲文化》一書
,獲益良多。有感而生的詩
興,泛起筆底文瀾。懷著虔
敬的摯情,恭撰《羲皇頌》
小詩,以抒景仰中華始祖之
悃忱:
悠悠華國源遠(yuǎn)長,創(chuàng)世
鴻蒙話羲皇。
大地灣留遺址在,八千
歲月著榮光。
農(nóng)耕隴右始禾黍,漁獵
渭濱教庖廚。
盤古開天第一畫,太極
成象八卦圖。
龍瑞圖騰耀大千,彩陶
海宇著先鞭。
建都中土興駿業(yè),華夏
肇啟史無前。
就在此行的鄉(xiāng)土游歷中
,順道訪舊,重睹闊別多年
的故園。面對“去日兒童皆
長大,昔年親友半凋零”的
即景,感慨萬千,著實(shí)唏噓
不已。既倍增與孑遺故舊晤
面的親切,又對當(dāng)年賴以朝
夕依偎的祖輩,曾經(jīng)呵護(hù)我
儕成長的父兄,幼時伴生歡
波的同齡少小,以及世代情
誼深厚的戚友鄰里,如今多
已離我逝去而悵然許久許久
,心心念念不已。
自幼在故土草木春秋的
懷抱里長大,爾后奔波于物
競天擇之異地。對于謀食半
生的游子來說,多么想把當(dāng)
年故園那些感情上的水乳交
融,骨子里的稔熟眷顧,這
多感人至深的人和事,義與
利,愛及憎,書而志之。以
抒鄉(xiāng)情,了我夙愿。
從懷圣之旅歸來,浮想
的鄉(xiāng)心思緒聯(lián)翩,久久難以
平靜。這次探源始祖文化感
受的人文潤滋和撫慰,歷久
彌新。在我的心中,孕育祖
國文明的羲皇圣跡宛在,超
越時代和民族,走向寰宇的
中華文化吸引力回味無窮。
“文心花引動,詩思鳥啼
來”。在一個園林意境滿懷
,娛目賞心的良辰,倏然觸
發(fā)那份蓄芳已久,寫實(shí)羲鄉(xiāng)
人生往事的熾熱而又迫切的
情感。
乃舒展記憶的紙張,拈
來如煙往事。深居簡出于陋
室,在清淡如僧的案頭生涯
中,鎮(zhèn)日筆耕不輟。把構(gòu)思
于文林史野的點(diǎn)點(diǎn)滴滴心語
,草擬于書稿。試遣寸忱,
以安此生卑微的靈魂。
一方故土一世情。這一
長篇故事,是在始祖文化氣
息濃郁的家鄉(xiāng)產(chǎn)生的。小說
的起承轉(zhuǎn)合,尤與傳統(tǒng)人文
情懷的熏習(xí)息息相關(guān)?偸
離不開自我心扉中,一抹厚
重的鄉(xiāng)土本色。
故在篇首,情不自禁地
打開塵封已久的歲月,在“
思接千載”的史話與“視通萬
里”的考古縱覽中,把我儕
私淑羲皇遺蹤的情結(jié),留駐
于時光深處,清供于心靈源
頭。將近現(xiàn)代隴右鮮活民生
的鴻爪雪泥,耳治目營于楮
墨片花,筆耕舌織于卷帙絲
絮。
從坦露心聲的民俗生活
里,品味始祖文化彌足珍貴
的現(xiàn)實(shí)精神價值。以此發(fā)端
,將這一敝文自珍的鄉(xiāng)情篇
什,人話于小說,此即是引
言的由來。
小說緣起的地方,有一
個古老的神話傳說。
八千年前,在東方大陸
腹地的隴山渭水,發(fā)生過一
位偉人開天辟地的故事。以
民族永恒的根,載于史冊;
是華人難忘的情,揄揚(yáng)世代
。
這個故事,與西方傳說
中的上帝耶和華創(chuàng)造人類的
神話,各有千秋。在世界多
元文明的悠久交流互鑒中,
魅力尤勝。
八千年后的今天,這個
曼妙動人的古老故事,又錦
上添華。集神話傳說、史志
記載和考古印證之大成,相
涵互攝為一個完美的傳奇。
以無與倫比的華彩,展現(xiàn)給
世人。
從而,撩開縹緲的面紗
,走出神話世界。以真實(shí)無
妄,獨(dú)特奇異,邈遠(yuǎn)深邃的
文明之源,高步萬古,舉世
矚目。平心而論,這一高古
、獨(dú)特、驚妍的東方傳奇,
比西方文明有過之而無不及
。
這個故事中的先賢,就
是中華民族始祖伏羲。
這位先賢的家鄉(xiāng),就是
包括天水三陽川卦臺山、秦
安大地灣和隴城女媧祠等,
方廣百里之遙的羲皇故里、
媧皇故里。
自古以來,天水三陽川
是一個內(nèi)涵奇崛的地方。
這里群山環(huán)抱,一馬平
川的沃野廣袤,夙以形勝著
稱于世。
放眼遠(yuǎn)眺,大禹治水的
導(dǎo)流山,迤邐長嶺于川東北
。這與《禹貢》“西傾、朱
圉、鳥鼠至于太華”的遠(yuǎn)古
導(dǎo)河疏流中之朱圉,相距五
六十里,同是一脈相承的浚
渭要隘。伏羲草創(chuàng)八卦的卦
臺山,以“太極無雙地”的高
聳層巒,巍秀于川西南。兩
峰在列屏對峙中,遙遙相望
。在此其間,揚(yáng)波北流的葫
蘆河,在大川中央,匯入奔
騰南來,沿川畫出大美的S
形之湯湯渭河,瀠回出川,
滔滔東去。
近處,濱渭流動的一條
條修長渠系,紛呈眼底。溥
潤碩大川原的萬千物華,滿
目是一派旖旎的田園風(fēng)光。
山與河的襟帶聯(lián)袂,以“兩
條黃龍顛倒臥,兩條青龍沿
川過”的雄渾氣概,蔚為大
觀。
躋身天水八景中的“伏羲
卦臺”和“渭水秋聲”聞達(dá)遐
邇。特別是在四山聚首,一
水環(huán)流的卦臺山下,河中的
分心石與流水激蕩律動的天
籟之音,發(fā)出“渭水秋聲萬
古琴”的悠揚(yáng)韻味,不同凡
響。
尤為稀
楊興茂,男,漢族,1943年生,祖籍甘肅天水,世居隴西城關(guān),中**員。歷任皋蘭縣百貨公司副經(jīng)理、縣委黨史辦副主任、縣組織史辦主任,甘肅省檔案局(館)編研部主任、保管利用處副處長、副研究館員,系中國檔案學(xué)會會員、甘肅檔案學(xué)會會員、甘肅詩詞學(xué)會會員。先后參編和主編地方黨史、組織史、檔案史料書籍12部,發(fā)表文章130余篇。
引言 緣起太古
第一章 民國隴右風(fēng)雨苦旅七記
一、逼漢留辮,迫女纏足、失學(xué)痛史記虐
二、煙毒庶民記害
三、災(zāi)年記厄
四、童齡姻緣記澀
五、結(jié)縭庖廚、稼穡記艱
六、育雛啟蒙記難
七、禍福慶吊記情
第二章 新時光的民生憂樂
一、大團(tuán)圓
二、催筍成竹
三、重返故鄉(xiāng)
第三章 學(xué)途三部曲
一、教學(xué)相長的師生樂陶
二、只工不學(xué)的勞役之苦
三、一代人生的磨礪