本書是哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的一本經(jīng)典之作，是20世紀(jì)法國著名思想家米歇爾·�？碌乃枷胧分�作性經(jīng)驗史的第一卷。它擴展了福柯在《知識考古學(xué)》和《規(guī)訓(xùn)與懲罰》的研究。在本書中，米歇爾·�？聦⑺�的分析集中在我們稱之為“性”的現(xiàn)象上。這項研究工作的核心不是為了“解放”性而把自己置于對性的“壓抑”之下，而是為了說明性生活如何引發(fā)了一種系統(tǒng)化的欲望，即了解關(guān)于性的一切，這種欲望被系統(tǒng)化為一種 “性科學(xué)”，反過來，它又為社會對性的管理鋪平了道路。�？聦κ�八世紀(jì)以來，尤其是十九世紀(jì)西方關(guān)于性的話語（色情文學(xué)、懺悔實踐、醫(yī)學(xué)、人類學(xué)、精神分析、政治理論、法律等）進行了考古學(xué)式的研究。