《這才是戰(zhàn)爭(zhēng)》（虛實(shí)卷）這本書我前后讀了三遍，這是一本透過(guò)全新視角解讀戰(zhàn)史、戰(zhàn)例，詮釋戰(zhàn)術(shù)理論的著作，雖然沒(méi)有驚天動(dòng)地的新觀點(diǎn)，卻用詼諧流行的語(yǔ)言打開(kāi)了了解戰(zhàn)史、理解戰(zhàn)術(shù)、學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的新窗口。雖然長(zhǎng)期從事軍事工作，對(duì)其中的戰(zhàn)例和理論耳熟能詳，但是它帶給我的觸動(dòng)依然很大，而真正引起轟動(dòng)效應(yīng)的是我身邊工作的年輕人，初稿從他們手中交還我時(shí)已被翻得不成樣子，這讓我對(duì)這本書的出版有了更多的期待，也引發(fā)我對(duì)作戰(zhàn)理論學(xué)習(xí)、創(chuàng)新與普及的新思考。
　　首先是如何更好地學(xué)習(xí)和理解作戰(zhàn)理論。著者的觀點(diǎn)很明確，那就是以史為鑒，這一點(diǎn)我也非常贊同。因?yàn)椴谎芯繗v史，不研究過(guò)程，也就不能揭示規(guī)律。約米尼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一切戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的理論，其唯一合理的基礎(chǔ)就是戰(zhàn)史的研究”。（《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)》第4頁(yè)，〔瑞士〕約米尼，戰(zhàn)術(shù)出版社1981年翻譯出版）T．N．杜普伊也認(rèn)為：“軍人的真正實(shí)驗(yàn)室永遠(yuǎn)是軍事歷史�！保ā栋盐諔�(zhàn)爭(zhēng)》第2頁(yè)，T．N．杜普伊著，軍事科學(xué)出版社翻譯出版）我們?cè)趯W(xué)習(xí)作戰(zhàn)理論時(shí)，往往不是著重于從“戰(zhàn)術(shù)”而是著重于從“戰(zhàn)斗”的角度去展開(kāi)的。兩者的區(qū)別在于，“戰(zhàn)術(shù)”主要是研究指導(dǎo)戰(zhàn)斗的原則和方法，它可以忽略過(guò)程和實(shí)例；“戰(zhàn)斗”則不同，它必須從戰(zhàn)斗實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)，充分盡可能詳盡地研究其發(fā)展過(guò)程和戰(zhàn)斗實(shí)例。這樣學(xué)習(xí)的結(jié)果，能夠使我們更直觀更感性地了解和熟悉戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗的歷史演進(jìn)過(guò)程，并且對(duì)各個(gè)時(shí)期所實(shí)行的指導(dǎo)原則和方法“知其所以然”。全書共精選了古今中外大大小小22個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)例，用通俗易懂的語(yǔ)言，從不同的角度對(duì)戰(zhàn)術(shù)基本原理進(jìn)行了闡述和剖析，并引起讀者思考。
　　其次是如何在理解的基礎(chǔ)上創(chuàng)新作戰(zhàn)理論。創(chuàng)新并不是憑空捏造，而是要找到符合當(dāng)時(shí)客觀實(shí)際的現(xiàn)實(shí)規(guī)律。倘若以公元前5世紀(jì)中國(guó)古代著名的軍事理論家孫子為探索戰(zhàn)斗規(guī)律的開(kāi)山鼻祖，人們?cè)谶@方面的努力至少已經(jīng)持續(xù)了2500年之久。盡管在這些艱苦的理論探索中人們實(shí)際提出的具體問(wèn)題各不相同，但所有的這些具體問(wèn)題最終都可以歸納為這樣幾個(gè)基本問(wèn)題：戰(zhàn)斗的過(guò)程和結(jié)局到底是由哪些因素影響或者決定的，這些因素又是如何影響或者決定戰(zhàn)斗過(guò)程和結(jié)局的。的確，如果不能回答上述問(wèn)題，任何以戰(zhàn)斗為研究對(duì)象的理論探索都將毫無(wú)意義。為了回答這些基本問(wèn)題，古今中外無(wú)數(shù)軍事理論家付出了艱辛的勞動(dòng)，也取得了豐碩的成果。孫子、修昔底德、色諾芬、愷撒、馬基亞維利、卡爾大公和約米尼等是這些理論探索者中的杰出代表。其中，孫子以其東方式的自然思辨?zhèn)鹘y(tǒng)建立了“奇”與“正”，“虛”與“實(shí)”，“分”與“合”，“迂”與“直”等一系列關(guān)于作戰(zhàn)方法的概念，并且用這些概念建立了一整套的作戰(zhàn)理論。德國(guó)著名的軍事理論家卡爾·馮·克勞塞維茨以其獨(dú)特的哲學(xué)思辨方法正確認(rèn)識(shí)到了數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)是取得戰(zhàn)斗勝利的基本條件之一，而集中兵力和突然襲擊是取得戰(zhàn)斗勝利的最基本戰(zhàn)術(shù)。
　　英國(guó)著名的軍事理論家J．F．C．富勒從對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)史尤其是戰(zhàn)斗史的研究中第一個(gè)歸納出了直到今天仍被大多數(shù)西方國(guó)家軍隊(duì)奉為信條的8條作戰(zhàn)原則。這本書看似沒(méi)有提出“開(kāi)宗立派”的理論，卻在字里行間無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)規(guī)律的探索。不僅大膽總結(jié)提煉出戰(zhàn)術(shù)“破、分、圍、殲”的四個(gè)行動(dòng)主體和“陣型、機(jī)動(dòng)、防御和進(jìn)攻”四個(gè)關(guān)鍵要素，更從歷史的角度闡述了從步弓協(xié)同到步騎協(xié)同、步炮協(xié)同，再到步坦協(xié)同，直到多軍兵種聯(lián)合作戰(zhàn)的發(fā)展機(jī)理，也可以說(shuō)是對(duì)戰(zhàn)斗規(guī)律的全新探索。
　　最后是如何讓作戰(zhàn)理論更有效地普及推廣�，F(xiàn)在講到“戰(zhàn)術(shù)”，并不只是在軍事上適用，《孫子兵法》除了在全世界軍隊(duì)中風(fēng)靡和普及，更影響了商業(yè)、外交、政治等多個(gè)領(lǐng)域，這不僅是因?yàn)檫@部傳世經(jīng)典深刻地揭示了作戰(zhàn)的規(guī)律，更是由于“三十六計(jì)”等輔助解析才得以人盡皆知。
　　前些年，一本《超限戰(zhàn)》在發(fā)表之初就廣受推崇，除了其鮮明的理論觀點(diǎn)，平實(shí)而引人入勝的語(yǔ)言也是成功的關(guān)鍵。近幾年，軍內(nèi)外關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)史和戰(zhàn)例、名將和名戰(zhàn)的著作也有不少，卻往往因?yàn)榛蛑乩碚摱�生澀難懂、或重故事而缺乏內(nèi)涵，難以引起共鳴，普通百姓和基層官兵不是來(lái)之高閣就是一讀了之。這本書兼具思想性和可讀性于一體，語(yǔ)言生動(dòng)活潑、故事精彩紛呈、分析理性深刻，間或亦有點(diǎn)睛之筆，在看似休閑的輕松閱讀中讓人深思和回味。
　　探索戰(zhàn)爭(zhēng)的真正奧秘是一個(gè)不斷發(fā)展的系統(tǒng)工程。所著的《這才是戰(zhàn)爭(zhēng)》（虛實(shí)卷）這本書，在專家學(xué)者看來(lái)也許還不是那么專業(yè)，個(gè)別觀點(diǎn)可能還值得仔細(xì)推敲，但我更贊賞的是他利用點(diǎn)滴時(shí)間學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)、分析戰(zhàn)史、鉆研戰(zhàn)術(shù)的精神。
　　梁?jiǎn)⒊�在《少年中�?guó)說(shuō)》中激昂寫下“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”，希望我們的青年官兵都能把研究打仗作為自己的興趣、自己的義務(wù)和責(zé)任，為軍事理論的跨越式發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
　　梁沂（南京陸軍指揮學(xué)院戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)教研室主任）二○一三年一月