《漫游者說(shuō)》是一本漫游者的言說(shuō),是一本奮斗者的自白。
作者彭富春是一個(gè)從小失去父親的窮孩子,在江漢平原的窮鄉(xiāng)僻壤度過(guò)了自己艱辛的童年和少年時(shí)光。他憑借著自己的勤奮努力,考上了武漢大學(xué)。繼而他又上北京中國(guó)社會(huì)科學(xué)院深造,開(kāi)拓自己的視野和境界。最后他只身赴德,從東方跨越到西方,追隨哲學(xué)大師海德格爾的弟子攻讀哲學(xué)博士學(xué)位,歷經(jīng)七年艱辛。學(xué)成歸國(guó),F(xiàn)在他任教于他的母校武漢大學(xué),從事哲學(xué)教學(xué)與研究。
作為—個(gè)奮斗者。他的經(jīng)歷就是與貧窮、疾病、壓力和屈辱作斗爭(zhēng)的過(guò)程。是什么激勵(lì)了奮斗者?不是其他,只是對(duì)于真理的追求的信念。
《漫游者說(shuō)》—定會(huì)召喚更多的奮斗者。
《漫游者說(shuō)》是一本自傳體的文字,作者在書(shū)中回憶了自己38年的生命過(guò)程。借此走進(jìn)自己的過(guò)去,告別自己的歷史,走向新的人生之途。作者的經(jīng)歷就是與貧窮、疾病、壓力和屈辱作斗爭(zhēng)的過(guò)程,它將帶給讀者對(duì)人生的思考和積極的心態(tài)。
彭富春,1963年生,武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。第十、第十一屆全國(guó)人大代表。1979—1983年學(xué)習(xí)于武漢大學(xué)。獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位;1985—1988年學(xué)習(xí)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院,師從李澤厚教授,獲哲學(xué)碩士學(xué)位;1991—1997年學(xué)習(xí)于德國(guó)奧斯納布呂克大學(xué),師從海德格爾晚期弗萊堡弟子博德?tīng)柦淌,獲哲學(xué)博士學(xué)位。兼任武漢大學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心研究員,以及清華大學(xué)道德與宗教研究中心研究員、臺(tái)灣佛光大學(xué)哲學(xué)系教授。2005年任湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要研究美學(xué)的一般理論、德國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)(海德格爾)以及中西思想的比較等。主要著作有《無(wú)之無(wú)化——論海德格爾思想道路的核心問(wèn)題》(歐洲科學(xué)出版社,1998;上海三聯(lián)書(shū)店,2000)、《哲學(xué)美學(xué)導(dǎo)論》(人民出版社。2005)、《哲學(xué)與美學(xué)問(wèn)題》(武漢大學(xué)出版社。2005)、《論中國(guó)的智慧》(人民出版社,2010)、《美學(xué)原理》(人民出版社,2011)等七部專著,另有譯著兩部及大量論文。2001年被選入教育部?jī)?yōu)秀青年教師資助計(jì)劃;2002年榮獲教育部全國(guó)人文社科優(yōu)秀著作二等獎(jiǎng);2003年榮獲寶鋼全國(guó)優(yōu)秀教師獎(jiǎng);2004年被選入教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃。
獨(dú)白
說(shuō)1 田野之子
1.1 小兒子
1.2 父親之死
1.3 游戲的日子
1.4 上學(xué)去
1.5 開(kāi)門辦學(xué)
1.6 向往天邊外
說(shuō)2 青春的夢(mèng)幻
2.1 走出東荊河
2.2 新的世界
2.3 學(xué)習(xí)與生活
2.4 身心問(wèn)題
2.5 夏目的孤獨(dú)
2.6 自由主義者
2.7 采集和釀蜜
2.8 初戀的苦惱
2.9 漫漫長(zhǎng)夜
2.10 心靈的轉(zhuǎn)折
2.11 愛(ài)智慧
2.12 不安與騷動(dòng)
2.13 轉(zhuǎn)變
2.14 夢(mèng)想北京
2.15 東西漫游
2.16 說(shuō)自己的故事
2.17 告別之夜
說(shuō)3 思想者與寫作者
3.1 從南到北
3.2 水與建筑
3.3 思想的饑渴者
3.4 文化界的眾生相
3.5 在字符的世界里
3.6 肝病嫌疑者
3.7 何去何從
說(shuō)4 光明與黑暗
4.1 獨(dú)居梅園
4.2 一顆未升起的新星
4.3 年輕的引路者
4.4 受壓抑的人
4.5 圖章的風(fēng)波
4.6 拒絕放逐
4.7 去德國(guó)的夢(mèng)想
說(shuō)5 在哲人與詩(shī)人之鄉(xiāng)
5.1 北京莫斯科柏林的風(fēng)景
5.2 異鄉(xiāng)人
5.3 嘴唇與耳朵的訓(xùn)練
5.4 會(huì)說(shuō)話的機(jī)器人
5.5 通向智慧之門
5.6 十字路口
5.7 斷腸人在天涯
5.8 誰(shuí)是上帝
5.9 危機(jī):危險(xiǎn)或者機(jī)遇
5.10 巴黎印象
5.11 走向海德格爾
5.12 在雷馬克住過(guò)的房子里
5.13 在海德格爾的家鄉(xiāng)
5.14 羅馬之旅
5.15 修道院里的思想者
5.16 歸心似箭
說(shuō)6 還鄉(xiāng)者
6.1 回家的路
6.2 我愛(ài)珞珈山
結(jié)語(yǔ)
后記
再版后記
1.1 小兒子我一直對(duì)自己的出生年月不感興趣,因?yàn)槲也幌嘈胖袊?guó)的生辰八字之類的玩意兒和西方占星術(shù)之類的把戲。小時(shí)候只記得母親說(shuō)我是癸卯年生的,后來(lái)知道所謂的癸卯年原來(lái)就是公元1963年,而出生的月份就是農(nóng)歷七月,至于哪一天,雖然聽(tīng)母親說(shuō)過(guò),但我早已忘記得一千二凈,變得朦朧不清了。不過(guò)有時(shí)村里的一些婆婆、媽媽和我母親在一起聊天的時(shí)候,會(huì)談到我的出生。她們說(shuō),我出生的時(shí)候正是她們?cè)谔锢锊擅藁ǖ臅r(shí)候。那雖說(shuō)是秋天了,但天氣還熱得不行,人在棉花林里流著一身汗。因?yàn)樵谵r(nóng)村當(dāng)時(shí)并沒(méi)有實(shí)行戶口制和身份證制,所以我的出生日期就無(wú)需寫入文字了。只是后來(lái)到鎮(zhèn)上讀高中和到城里讀大學(xué)需要填表格,出生日期的填寫就變成了一個(gè)必要的項(xiàng)目。根據(jù)母親所說(shuō)的農(nóng)歷的日子我便寫了一個(gè)大致的時(shí)間,事實(shí)上,在我現(xiàn)在的身份證上和護(hù)照上的出生日月都是不準(zhǔn)確的。就在前不久,我回老家翻了我的家譜,上面寫著我出生于農(nóng)歷癸卯年的七月二十六日,即1963年9月13日。
一些偉人在他們出生時(shí),天地自然都會(huì)出現(xiàn)某種奇異現(xiàn)象,當(dāng)然這些現(xiàn)象是美好的吉祥的。我的母親和鄉(xiāng)親卻從未說(shuō)過(guò)他們?cè)谖页錾鷷r(shí)看到過(guò)什么或聽(tīng)到過(guò)什么奇異的現(xiàn)象,不過(guò)也許那一天在我家鄉(xiāng)的田野有一顆成熟的果實(shí)被風(fēng)吹落在大地上,這注定了我這一生只能是一個(gè)平凡的人。因此我從小時(shí)開(kāi)始就沒(méi)有做過(guò)當(dāng)什么大人物的美夢(mèng),如當(dāng)“主席”和“總統(tǒng)”之類。
但我的面相還是有一些獨(dú)特之處,按照我們家鄉(xiāng)的審美觀,我小時(shí)候絕不是一個(gè)討人喜歡的漂亮男孩。我高眉骨,小眼睛,鼻梁不怎么高,嘴大且唇厚,有人還說(shuō)我腦袋上長(zhǎng)了反骨。這還不是最主要的,最主要的是,我的面部天生就有幾顆黑痣,其中有三顆在右臉從額經(jīng)眉上到眼下形成一條線。
這條線有什么意味,一般人都沒(méi)有想過(guò);但我的姨在我小時(shí)每次見(jiàn)到我,總說(shuō)這條線是克父的,我父親在我兩歲時(shí)去世,就是因?yàn)槲业拿嫦唷N也幌嘈乓痰脑,我不能承?dān)我父親去世的責(zé)任,因此我對(duì)她的判斷極為厭惡,并懷有一種面對(duì)女巫般的恐懼。每當(dāng)姨說(shuō)我克父時(shí),我都會(huì)用聽(tīng)來(lái)的骯臟語(yǔ)言來(lái)罵她;而我母親就會(huì)勸我姨不要再說(shuō)這樣的話,也會(huì)來(lái)說(shuō)我不懂事。
一個(gè)小孩生下來(lái)自然要給他取名字,但關(guān)鍵在于取一個(gè)什么樣的名字。
在我的家鄉(xiāng),人們要么給小孩尤其是男孩取些極為低賤的名字,如狗娃、牛娃、憨巴之類,據(jù)說(shuō)這樣好養(yǎng)大成人,避免不幸夭折;要么取一些傳統(tǒng)的名字,如仁義道德之類,表達(dá)了儒家的一些觀念;當(dāng)然還有的與時(shí)代政治相關(guān),如愛(ài)國(guó),愛(ài)民,愛(ài)軍之類。我的父母對(duì)此均無(wú)興趣,在我前面有三個(gè)哥哥、兩個(gè)姐姐,由此父母只是簡(jiǎn)單地按他們所生的兒子的順序叫我為“四娃子”,或者簡(jiǎn)稱。“四”、“老四”,這是我的小名。
在我出生時(shí),我的祖父母和外祖父母都早已去世。我既沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他們本人,也沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)關(guān)于他們的什么故事。我只知道彭家的先祖從江西遷移到江漢平原,其中一支就定居在東荊河畔。他們都是一些平民百姓,沒(méi)什么豐功偉績(jī)可言,彭氏家族就在東荊河畔過(guò)著亦漁亦農(nóng)的簡(jiǎn)單生活。
我家住在河的北岸,由于岸邊地勢(shì)低洼,難免遭受積水之苦,彭家在那里就地取土筑臺(tái)。于是在高臺(tái)筑好后,臺(tái)前就形成了兩個(gè)水池。人們?cè)谂_(tái)上蓋起了房屋,種植了楊柳,而池內(nèi)在夏天的時(shí)候長(zhǎng)滿了荷葉,開(kāi)滿了荷花,還有魚(yú)兒嬉戲于其間。這看起來(lái)是一個(gè)美麗的彭家臺(tái),但也許它的風(fēng)水并不好。我家的鄰居是我的叔祖父一家,他們是當(dāng)?shù)赜忻母晦r(nóng),家里蓋了非常高大的瓦房。叔祖父也是讀過(guò)十年書(shū)的人,當(dāng)年賀龍?jiān)诤楹⒏锩鶕?jù)地時(shí),他曾給賀龍當(dāng)過(guò)文書(shū),并留下了一個(gè)印章。但他只有女兒。沒(méi)有兒子,只好將他兄弟的兒子過(guò)繼來(lái);不幸的是連續(xù)過(guò)繼的兩個(gè)侄子都相繼死亡,最后他只好將他另外一個(gè)侄子的兒子過(guò)繼來(lái),以延續(xù)香火。我家出于對(duì)于這一系列死亡事件的強(qiáng)烈恐懼,同時(shí)家窮不愿與富為鄰,外加上我家的房子由于父親賭博而輸給另外一個(gè)村莊的農(nóng)民,不久就遷出彭家臺(tái),移到東邊不遠(yuǎn)的臺(tái)上去,在那里蓋起了房子。這個(gè)新家相當(dāng)簡(jiǎn)陋,人們用木頭搭起架子,再用稻草蓋好屋頂,用蘆葦加泥巴做成了墻壁;而室內(nèi)則沒(méi)有什么像樣的家具,這就是我童年時(shí)的家。
如果說(shuō)茅屋是我的小家的話,那么東荊河則是我的大家。它是一條大河,上接漢水,下通長(zhǎng)江,宛如一條巨龍從我家門前流過(guò)。對(duì)我兒童時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)而言,它的所有方面都是最中之最,它的河堤是最高的;它的水面是最寬的;它的沙洲是最大的。東荊河堤內(nèi)外栽滿了垂柳和水杉,盛夏的色彩仿佛是熊熊燃燒的火焰,而冬天無(wú)葉的樹(shù)枝則似乎成為了死亡的象征。河堤上的青草在風(fēng)中搖曳,水牛自由自在地啃吃著它們。青草混合著牛糞的氣味在空氣中彌漫著,這青草的世界也常常是我們兒童的嬉戲之所。當(dāng)然更使我們感到快樂(lè)的是沙灘和河水,在沙灘上我們可以尋找到色彩斑斕的河蚌,在水中我們則光著屁股游泳和捕魚(yú)。不過(guò)那深深的河水對(duì)于我們是神秘的,甚至是恐怖的。聽(tīng)說(shuō)河里有落水鬼,每年都要讓一個(gè)玩水的人淹死,以便讓自己重新投胎。同時(shí)河里還有一種叫江豬的怪物,它專門吃小孩。這樣我們每次游泳時(shí)都帶有一種復(fù)雜的心情:一方面是對(duì)于玩水的快樂(lè)的渴求,另一方面是對(duì)于死亡的畏懼。因此這是一種冒險(xiǎn)。對(duì)于兒時(shí)的我,東荊河有許多迷惑之處,例如它是從哪里流來(lái)的,又流到哪里去,它是怎樣形成的?大人們告訴我,東荊河是一條大龍游走之后所留下的痕跡。對(duì)此,我有點(diǎn)似信非信。不過(guò)對(duì)著遠(yuǎn)去的篷船,東流的河水和遠(yuǎn)方的地平線,我始終充滿幻想,遠(yuǎn)方也許是一個(gè)與我的家鄉(xiāng)不同的另外一個(gè)世界。如武漢、上海、北京。
……