武術(shù)是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，也是中華民族對人類文化的又一貢獻(xiàn)。

中國武術(shù)，古稱拳勇技擊，民國時(shí)期又稱國術(shù)，外國人則稱之為功夫。它是民族智慧的結(jié)晶，是民族傳統(tǒng)文化在武技領(lǐng)域的體現(xiàn)。中國武術(shù)的哲學(xué)核心是儒家的中和養(yǎng)氣之說，同時(shí)又融會了道家的守靜致柔、釋家的禪定參悟等諸多理論，呈現(xiàn)出三教合一的文化風(fēng)貌，深蘊(yùn)著天人合一的東方韻趣，從而構(gòu)成了一個(gè)博大精深的武學(xué)體系，成為世界上獨(dú)一無二的武文化。

中國武術(shù)浸潤著中華民族的性格氣質(zhì)，蘊(yùn)含著中華民族對搏擊之道的獨(dú)特悟解。它既不同于張揚(yáng)自我、崇尚剛猛的歐美拳擊，又不同于極具島國文化特色的日本空手道，也不同于秉賦濃烈、充滿熱帶叢林氣息的泰拳。中國武術(shù)講究內(nèi)外兼修、剛?cè)嵯酀?jì)，既有剛健雄美的外形，又有淵雅深邃的內(nèi)涵。中國武術(shù)不僅僅是搏擊術(shù)，更不是單純的拳腳運(yùn)動(dòng)，也不是力氣與技法的簡單結(jié)合，而是深蘊(yùn)著先哲們對生命和宇宙的參悟、詮釋著古老的東方哲學(xué)理念、追求完滿而和諧的生命境界的一種近乎完美的運(yùn)動(dòng)形式。

中國武術(shù)以技擊為中心，以強(qiáng)身自衛(wèi)為目的，但它的練功原則卻是始于養(yǎng)氣，終于中和守靜之道。拳腳招法形之于外，柔靜中和固之于內(nèi)，外猛而內(nèi)和，外動(dòng)而內(nèi)靜，外放而內(nèi)斂，并非一味逞強(qiáng)爭勝、好勇斗狠。心如古井，止水無波，視人如草，無法為法，這才是武學(xué)境界的極致。

在中華民族的諸多文化形態(tài)中，武術(shù)文化是一個(gè)高度封閉的文化系統(tǒng)，除了漢魏時(shí)期的佛法傳入，它幾乎沒有受到過任何外來文化的影響。武術(shù)文化興起于社會下層，更多反映出中國古代下層百姓的性格氣質(zhì)，以及他們的思維方式和行為方式，頗有點(diǎn)平民色彩。因此，武術(shù)文化是相當(dāng)純粹的民間文化，與琴棋書畫、詩文金石等雅文化相比，它似乎顯得堅(jiān)硬而粗糲。中國武術(shù)文化以其山野草莽之氣為深厚底蘊(yùn)，始終保持著原始古樸的鄉(xiāng)野風(fēng)貌，富于剛健詭異之美，至今仍不失為中國傳統(tǒng)文化的一塊凈土。

青山巍巍，綠水長流。中國武術(shù)歷經(jīng)滄桑，千年不衰，至今仍洋溢著生命的活力，它是中國傳統(tǒng)文化和民族精神的一個(gè)縮影。