1.黃德海認(rèn)為寫作者必須有新的視角，新的思路，或者無論新舊的洞見，否則免不了被嘲笑為重復(fù)或模仿。好的虛構(gòu)作品是一種發(fā)現(xiàn)，有了這個(gè)發(fā)現(xiàn)，原先隱而不彰的命運(yùn)、潛在運(yùn)行的世界才豁朗朗地顯現(xiàn)在眼前。

2.黃德海具有極高的文學(xué)修養(yǎng)與才華，他的文學(xué)批評(píng)里貫穿著對(duì)現(xiàn)代文學(xué)觀念的反思，試圖再次打開加在文學(xué)身上的無形枷鎖，讓它和熙熙攘攘的塵世相通，和人性序列里的各個(gè)層級(jí)相通。

3.黃德海主張文學(xué)評(píng)論應(yīng)該回到我們置身的當(dāng)下，與批評(píng)對(duì)象共同成長(zhǎng)，在深入、細(xì)致閱讀具體作品的基礎(chǔ)上，獲得具體的感受，回應(yīng)具體的現(xiàn)象，得出具體的結(jié)論即使因此形成了較為系統(tǒng)的理論陳述，也應(yīng)該是在當(dāng)前的具體文學(xué)現(xiàn)狀中生成的。

4.黃德海認(rèn)為文學(xué)批評(píng)不是文學(xué)作品的意義解釋，不是文學(xué)作品杰出的后置證明，更不是判決一部作品優(yōu)劣的定讞，而是一種特殊的寫作方式，一次嘗試探索新世界的努力。

本書賣點(diǎn)

• 在古今中外的經(jīng)典名著中求索卓越的智慧，貫穿著全書的評(píng)論，引領(lǐng)一種新的閱讀方式。
• 一本獨(dú)具特色的評(píng)論。
• 作品的世界和批評(píng)者的世界相互激發(fā)，共同照亮了一片混沌幽昧的領(lǐng)域，產(chǎn)生了發(fā)現(xiàn)的驚喜。