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康德論人類尊嚴(yán)(倫理學(xué)名著譯叢) 在過去的半個(gè)多世紀(jì)中,人類尊嚴(yán)(human dignity)越發(fā)廣泛地被當(dāng)作人權(quán)論證的根據(jù)來使用。人們通常認(rèn)為,這種以尊嚴(yán)證人權(quán)的觀念源自康德的道德哲學(xué),因?yàn)樗鲝埲祟愖鳛槔硇源嬖谡呔哂幸环N內(nèi)在價(jià)值,亦即尊嚴(yán)。然而,本書的作者注意到,當(dāng)代學(xué)者通常把尊嚴(yán)理解為一種特殊的價(jià)值屬性。通過一個(gè)詞源學(xué)的考證,作者概括了歷史上思維和使用尊嚴(yán)概念的三種范式,即貴族范式、傳統(tǒng)范式與當(dāng)代范式。其中,前兩種范式都把尊嚴(yán)理解為擁有較高的地位,而不是一種特殊的價(jià)值屬性。然后,作者指出,在康德的幾乎全部著作中,他都只在前兩種范式中使用尊嚴(yán)一詞?档录葲]有使用過當(dāng)代意義上的尊嚴(yán)概念,也沒有把它當(dāng)作人權(quán)論證的根據(jù)來使用。因此,那種以尊嚴(yán)證人權(quán)的觀念無法從康德哲學(xué)中獲得支持。
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