本書(shū)采用教師與學(xué)生對(duì)話的形式，其中“師”代表教師，“生”代表學(xué)生。 “師”為作者，“生”并非一人，這是教師與幾個(gè)學(xué)生之間的對(duì)話。不過(guò)這種對(duì)話， 并非完全實(shí)錄。 本書(shū)收錄了《論語(yǔ)》全文，并附有適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)解釋?zhuān)�便于讀者對(duì)原文的理解。 在原文之后，附有出場(chǎng)學(xué)生的介紹，即學(xué)生名錄，便于對(duì)孔子弟子的了解。 在教師與學(xué)生的對(duì)話過(guò)程中，有對(duì)原文的解釋?zhuān)�用黑體字標(biāo)示，有些是由學(xué)生解釋的，有些則是由教師解釋的。有歧義的地方在對(duì)話中也有部分說(shuō)明，但不是學(xué)術(shù)研究，所以不能完全羅列。 除涉及孔子言行的必要史實(shí)在對(duì)話中有說(shuō)明外，一般不作過(guò)多介紹，因?yàn)樵S多歷史文獻(xiàn)的真實(shí)性，還有學(xué)術(shù)爭(zhēng)論。 筆者沒(méi)想過(guò)要對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行講解，可在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)孔子的理論越 來(lái)越感興趣，說(shuō)明社會(huì)上的《論語(yǔ)》熱潮也浸染到了大學(xué)校園。這種現(xiàn)象令人喜憂參 半。喜的是年輕人關(guān)注并熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化；憂的是，《論語(yǔ)》是一套封建社會(huì)的理 論，里面有精華也有糟粕。如何正確地去品鑒它，如何取其精華、去其糟粕地傳承中 國(guó)傳統(tǒng)文化，是我們老師必須引導(dǎo)和幫助學(xué)生甄別的。這促使我去跟學(xué)生講解并品鑒 孔子的理論，讓他們能夠正確理解這套東西。