序

◎杜學(xué)文

隨著時(shí)間的變化，人從幼兒走向童年、少年。對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，這許是一些純真、富于詩(shī)意的時(shí)光。有家的呵護(hù)，有不斷發(fā)現(xiàn)的新奇世界，有無(wú)限的可能性；還不會(huì)也不需要掩飾自己，不會(huì)也不需要考慮如何才能適應(yīng)別人、適應(yīng)社會(huì)。也許，從生命的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)看，這是一個(gè)還不能也不需要承擔(dān)責(zé)任的時(shí)刻，是一個(gè)不識(shí)愁滋味的時(shí)刻，是一個(gè)可以任性地放飛自己的時(shí)刻。當(dāng)然，也是一個(gè)在潛移默化中被生活影響，并奠定自己未來(lái)走向基因的時(shí)刻。有很多的想象，很多的希望，很多的選擇……但是，隨著成長(zhǎng)，這些很多變得越來(lái)越少，甚至成為不得不的。這種想象的力量也許會(huì)對(duì)人的一生產(chǎn)生極為重要的影響。在很多時(shí)候，特別是對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，想象似乎是虛幻的，非現(xiàn)實(shí)的，甚至是無(wú)意義的。但對(duì)于人整體來(lái)說(shuō)，失去了想象力卻是可怕的。如果這樣的話，人們就只能匍匐在地面，而失去了星空，失去了更廣闊、更豐富、更多姿多彩的世界未來(lái)的可能性、現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造力、內(nèi)心世界的感悟力，以及對(duì)幸福的體驗(yàn)與追求。所以，在人的生活中，除了現(xiàn)實(shí)存在之外，仍然需要保有提升情感體悟、凈化精神世界、培養(yǎng)想象能力的生活方式。在很多時(shí)候，我們需要依靠藝術(shù)當(dāng)然也包括文學(xué)在內(nèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)這種想象。文學(xué)，不僅僅是表現(xiàn)生活的，也是想象生活的建立在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)之上，對(duì)未知世界與未來(lái)生活的理想構(gòu)建。這種想象力的培養(yǎng)，也許在人的童年與少年時(shí)代更為重要。

實(shí)際上，每個(gè)人都在想象中成長(zhǎng)、變化。在成人的世界里，這種想象越來(lái)越被現(xiàn)實(shí)生活所規(guī)定、制約。當(dāng)一個(gè)人成為學(xué)生的時(shí)候，非學(xué)生的生活就不存在了。他必須在學(xué)生的前提下選擇未來(lái)。但選擇了通過(guò)讀書來(lái)改變?nèi)松�的時(shí)候，非讀書的可能性也不存在了。盡管選擇是對(duì)現(xiàn)實(shí)利弊的權(quán)衡，但仍然是對(duì)未來(lái)可能性的想象。當(dāng)然，想象并不局限在這樣的選擇之中，人還有很多非現(xiàn)實(shí)的想象對(duì)藝術(shù)世界的虛構(gòu)，以及對(duì)不可知世界的精神性營(yíng)造等等。前者可能會(huì)更多地影響人的情感，而后者則更多地影響人的創(chuàng)造。

事實(shí)上，每一個(gè)人在其幼年時(shí)期都會(huì)有想象的努力自覺(jué)的與不自覺(jué)的。以我自己的經(jīng)歷言，曾經(jīng)想象時(shí)間的停滯，希望知道時(shí)間停滯之后會(huì)發(fā)生什么。結(jié)果是時(shí)間并沒(méi)有停滯，停滯的只是自己的某種狀態(tài)。在我家鄉(xiāng)村外的山腳下，有一條河。河中一個(gè)很小的瀑布下聚滿了水。那水是深綠的，有點(diǎn)深不見(jiàn)底的感覺(jué)。我們那里把這樣的地方稱為龍?zhí)�，就是河中水很深的坑。旁邊有一個(gè)石頭壘起來(lái)的磨坊，里面有一座水磨利用瀑布的落差來(lái)推動(dòng)石磨。大人們說(shuō)，這龍?zhí)逗苌�，一直能通到海底的龍王爺那里。我不太理解如何從太行山的地底通往大海，也不知道假若到了大海�?huì)怎么樣，但卻希望能夠有一條龍帶著我去看看大海。這大海與龍宮就成為幼年的我對(duì)未知世界的想象。

人的想象力當(dāng)然是建立在社會(huì)生活之上的。如果沒(méi)有聽(tīng)過(guò)大人們講龍王的故事，就不可能去想象龍宮的景象。這種社會(huì)生活也隱含了人的價(jià)值判斷與情感選擇。當(dāng)人們?cè)谄涑砷L(zhǎng)的幼年時(shí)代，能夠更多地接受積極健康的價(jià)值觀，接受良好的情感表達(dá)及其方式，其想象力將向著更美好、完善、向上的方向發(fā)展。人會(huì)在無(wú)意識(shí)中選擇那種積極的表現(xiàn)方式。這也許會(huì)影響人的一生。就是說(shuō)，在人成長(zhǎng)的初期，想象力及其表現(xiàn)方式是非常重要的。

也許人們意識(shí)到了這種重要性，出現(xiàn)了很多希望能夠滿足童年或者少年人群精神需求的活動(dòng)。游戲、體育、勞動(dòng)、閱讀，以及相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)，包括文學(xué)閱讀與創(chuàng)作活動(dòng)。據(jù)說(shuō)那些非常著名的作家往往會(huì)寫一些少兒作品。而那些兒童文學(xué)作家則被認(rèn)為是干凈的職業(yè)人群。正是他們，在那些如白紙一般的人心中繪畫。他們的使用的顏色、圖案、創(chuàng)意將深刻地影響人的未來(lái)。而人們總是希望自己的未來(lái)將更為美好。

從這樣的角度來(lái)看，北岳文藝出版社策劃出版一套《新語(yǔ)文名家散文精選》就有了非常特殊的意義。這并不是一般的作家散文創(chuàng)作結(jié)集，而是有明確的目的指向?yàn)槟切┱�在成長(zhǎng)的讀書人提供可資參考的讀本它主要不是為了體現(xiàn)作家在藝術(shù)領(lǐng)域的探索創(chuàng)新，不是為了研究某個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域的來(lái)龍去脈，也不是為了讓人們獲得知識(shí)當(dāng)然我們也不能排除這樣的功能。但無(wú)論如何，其核心目的是要為培養(yǎng)孩子們的想象力、審美能力提供一些看起來(lái)感到親切的范文。至少會(huì)使讀書的同學(xué)們能夠在寫作上有所參照。這是很有意義的。

從體例設(shè)計(jì)來(lái)看，也非常有效地體現(xiàn)了這種目的。這套書選擇了十一位作家的散文作品。他們分別生活工作在山西的十一個(gè)地級(jí)市，有某種地域意味在內(nèi)，也會(huì)強(qiáng)化讀者在身邊的認(rèn)同。這些作家，大部分我都有接觸，基本上了解他們的創(chuàng)作情況。其中有成果頗豐的老一輩作家，也有風(fēng)頭正健的中青年作家。他們的文學(xué)貢獻(xiàn)也主要體現(xiàn)在散文領(lǐng)域。這對(duì)讀者的閱讀來(lái)說(shuō)有很強(qiáng)的針對(duì)性。在每一篇作品的后面，還邀請(qǐng)各地從事教學(xué)的名師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，以幫助讀者更好地進(jìn)入作品的藝術(shù)情境之中，領(lǐng)略作品的藝術(shù)特色，以及文中表露出來(lái)的情感狀態(tài)、價(jià)值選擇。這是非常好的設(shè)計(jì)。同時(shí)，還邀請(qǐng)相關(guān)的專家對(duì)每一位作者的作品進(jìn)行比較專業(yè)的綜合性論述，便于讀者從全書的整體來(lái)把握作品。這些作品主要集中在情上故鄉(xiāng)之情、父母親情、友情愛(ài)情、事業(yè)之情等等。其中一些堪稱范文。當(dāng)然也有一些知識(shí)性、研究性與介紹性的作品，亦可豐富拓展讀者的視野、心胸。通過(guò)這些作品，我們不僅會(huì)感受到不同時(shí)期人們的生活狀態(tài)、情感狀態(tài)，還可以理解作家們表達(dá)情感、進(jìn)行描寫的藝術(shù)手法，既有助于同學(xué)們想象力、創(chuàng)造力的提升，亦有助于同學(xué)們寫作能力的提高。

人的生活狀態(tài)至少有兩個(gè)方面。一是顯性的、可見(jiàn)的。比如學(xué)習(xí)成績(jī)、創(chuàng)作成就、勞動(dòng)收獲等等。但還有另一種是隱性的、不可見(jiàn)的。如你會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)提高而感到高興、欣慰；會(huì)因?yàn)樽约旱淖髌肥艿阶x者喜愛(ài)而增強(qiáng)了創(chuàng)作的動(dòng)力；秋天收獲的時(shí)候，會(huì)因?yàn)檫@一年風(fēng)調(diào)雨順有了好收成而感到欣喜，增強(qiáng)了過(guò)好日子的信心等等。也可能因?yàn)檫@些，你會(huì)更努力地工作學(xué)習(xí)，更尊重別人的勞動(dòng)付出，更希望自己做一個(gè)好人、優(yōu)秀的人。相對(duì)來(lái)說(shuō)，那些顯性的、可見(jiàn)的生活狀態(tài)往往受到人們的重視，因?yàn)槠渲庇^，有功利性。但也許那些隱性的、不可見(jiàn)的生活狀態(tài)對(duì)人的成長(zhǎng)、完善，以及激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力與想象力、創(chuàng)造力更加重要。它們雖然看不到、摸不著，似有若無(wú)，但往往決定了人的情趣、視野、眼界、胸懷，以及精神狀態(tài)、價(jià)值選擇與審美能力。正因?yàn)檫@些東西的存在，使你能夠更好地面對(duì)社會(huì)、人生，正確地選擇自己的道路、方法，感受到生活的美好、幸福，并保有追求更美好未來(lái)的力量與信心。這樣來(lái)看，這套書意義重大。我真誠(chéng)地希望大家能夠喜歡，也希望有更多的適應(yīng)同學(xué)們閱讀的好書面世。

2021年3月21日于晉陽(yáng)