文學(xué)理論的研究，需要一步一步具體化，需要在一些看似平常的問題上進行深入探討和開掘。許多文學(xué)理論問題，表面看來是清楚明了的，可細(xì)究起來，往往會發(fā)現(xiàn)其中有不少缺乏具體闡釋和論證的地方。有些文學(xué)理論的文字，洋洋灑灑、大而化之，不僅無的放矢，并且秀而不實。就以文學(xué)批評可在一定條件下轉(zhuǎn)化為文學(xué)理論這個問題來說吧，這恐怕是盡人皆知的常識。韋勒克就說過：批評是理論的認(rèn)識，或以這樣的認(rèn)識為其宗旨。它的□□目的必然是有關(guān)文學(xué)的系統(tǒng)知識，是文學(xué)理論�？墒�，這種轉(zhuǎn)化到底有些什么法則或規(guī)律，真下工夫去研究者，卻又不多見。
    文學(xué)批評和文學(xué)理論之間，本是一種互動、共生的關(guān)系。文學(xué)理論對文學(xué)批評有指導(dǎo)作用，反過來文學(xué)批評也能促進文學(xué)理論的發(fā)展。至于文學(xué)批評的□遷將如何導(dǎo)致文學(xué)理論研究重心的轉(zhuǎn)移，文學(xué)批評可能會向常規(guī)文學(xué)理論發(fā)出怎樣的挑戰(zhàn)與啟迪，文學(xué)批評的新發(fā)現(xiàn)作為一種“亞理論”將如何被總結(jié)、提煉和升華為新的文學(xué)理論，這些都是需要認(rèn)真研究的。隔靴搔癢，霧里看花，總覺膚淺模糊，不切實際。