能夠?yàn)榧磳⒊霭娴闹形陌妗稖啬峥铺氐恼Z言》撰寫序，我感到非常高興與榮幸。感謝趙丞智醫(yī)師及其翻譯團(tuán)隊(duì)，以及重慶大學(xué)出版社的編輯讓此事得以促成。
　　大約在三十多年前，當(dāng)我剛剛開始學(xué)習(xí)溫尼科特著作時(shí)，我常常感到需要找到一本指導(dǎo)書，能夠解釋和澄清溫尼科特對(duì)詞匯的使用。主要是由于無法找到這類書籍，我決定嘗試自己制作一個(gè)溫尼科特的詞匯表。一開始這個(gè)工作僅僅是為了方便我個(gè)人使用和理解溫尼科特的詞匯，但很快我便意識(shí)到它也許對(duì)其他人也有所幫助：不僅包括那些剛剛接觸溫尼科特著作的初學(xué)者，也包括那些有經(jīng)驗(yàn)的臨床工作者——他們可能很熟悉傳統(tǒng)精神分析，但是不一定熟悉溫尼科特式的精神分析。當(dāng)時(shí)，溫尼科特的各種著作和講稿沒有以一種清晰、系統(tǒng)的方式出版，因此人們很難賞鑒到他對(duì)精神分析所做出的新的，甚至是革命性的貢獻(xiàn)。之后我將再次談及此點(diǎn)。
　　最初，我只是簡(jiǎn)單地將我想要在詞典中查詢的詞語羅列出來。例如，“抱持”和“環(huán)境”這類在英語中屬于稀疏平常，但在溫尼科特的語言中卻被用來表達(dá)特定方面的詞語。逐漸地，我認(rèn)識(shí)到他使用的這些特定詞語是用來討論親子關(guān)系，以及情緒發(fā)展過程的，而這就形成了精神分析的一種新語言。等我羅列了大概140多個(gè)溫尼科特的詞語之后，我便開始了精簡(jiǎn)過程，這樣一點(diǎn)一點(diǎn)形成了這么一本由關(guān)鍵條目及其不同分項(xiàng)組成的詞典。最終，每一個(gè)條目都組成了一個(gè)概念。條目下的分項(xiàng)則呈現(xiàn)出溫尼科特四十多年的精神分析實(shí)踐在這個(gè)概念上的演變。
　　此書英文第1版在1996年出版。1997年，我很榮幸此書獲得了當(dāng)年的最佳學(xué)術(shù)圖書獎(jiǎng)。這告訴我，我組織溫尼科特的著作和他的新語言的工作得到了國(guó)際認(rèn)可。之后，這本書被翻譯為多國(guó)語言，并且在2007年出版了英文第2版。在第2版中，我進(jìn)行了一些修訂，并補(bǔ)充了更多的條目。但我做夢(mèng)也不敢想的就是，我在1995年首次完成這本書的初稿，出版后歷時(shí)二十五年仍能為人所用。中國(guó)的讀者能對(duì)此書厚愛青睞，讓我更加備感榮幸。同時(shí)我也想致謝這些年來閱讀此書、了解我對(duì)溫尼科特詞語使用和理解的讀者們。此書的中文版將會(huì)格外令人欣喜，因?yàn)閷?duì)于中國(guó)讀者而言，精神分析還仍屬新鮮事物。
　　現(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)试S我回到之前我提到的一點(diǎn)，即溫尼科特的工作具有“革命性”的貢獻(xiàn)。這幾十年來，我越是深入了解溫尼科特的著作，我越能夠意識(shí)到他不僅僅只是創(chuàng)造出了一種新的精神分析語言，同時(shí)更重要的是，他在弗洛伊德工作的基礎(chǔ)上，對(duì)精神分析的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。雖然他的工作也受到了梅蘭妮·克萊因的影響，但是他對(duì)克萊因理論的不同意見，促使他發(fā)展出了一種新的精神分析臨床范式。在《溫尼科特的語言》出版之后，我又匯集了一批溫尼科特研究者的論文，這些文章更進(jìn)一步凸顯出他工作的革命性意義。這些論文最后形成了一本論文集，即《今日溫尼科特》（Donald Winnicott Today），并于2012年出版。
　　在此書出版之后，我對(duì)溫尼科特和梅蘭妮，克萊因之間的理論對(duì)話更為感興趣。我認(rèn)為，兩位臨床工作者兼理論家都鍛造出了新的精神分析臨床范式。一方面，克萊因認(rèn)為過度的內(nèi)部攻擊性扭曲了自體發(fā)展；另一方面，溫尼科特則強(qiáng)調(diào)在嬰兒自體形成過程中環(huán)境的重要意義。