本書由古代文學、文學理論、民間文學、現(xiàn)當代文學、文化人類學、史學、馬克思主義哲學、中國哲學和外國哲學等學科的論文多篇篡集而成。嘗試以溯源的視角發(fā)掘文史哲研究的歷史根源，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)不同學科話語體系的交流與借鑒，在“文、史、哲”相融合的綜合性視野之下，從微觀、宏觀兩個維度介入中國古代文學、現(xiàn)當代文學、現(xiàn)當代歷史觀念，及西方哲學、馬克思主義哲學與中國哲學的整體研究。主要目標是，從學術(shù)史的基本脈絡(luò)上展現(xiàn)“文、史、哲”之間的相互關(guān)聯(lián)，注重將文學、歷史、哲學與社會文化問題相聯(lián)系，然后在繼往開來的意義上，對“文、史、哲”今后的研究方向和學術(shù)前景作出某些規(guī)劃預(yù)期和展望。
馬碩，廣東潮汕人，文學博士，現(xiàn)于廣東省社會科學院文化產(chǎn)業(yè)所工作，主要從事中國現(xiàn)當代文學與文學人類學研究。在國內(nèi)核心期刊與重要期刊、報紙發(fā)表學術(shù)論文多篇。
清逸之詩與蕭散之畫——以倪瓚為例看中國古代詩、畫創(chuàng)作程式及融通
在場的詩學——也談文學評論的有效性問題
超自然概念的民俗化轉(zhuǎn)變與陌生化性質(zhì)
網(wǎng)絡(luò)民間文學：民間文學的新形態(tài)
嚴歌苓的女性書寫立場——以長篇小說《小姨多鶴》為例
依附性的暗物質(zhì)——論儀式實質(zhì)與存在方式
高排吃鼓民俗紀略附補遺
客家文化對社會文明建設(shè)的啟示
宋代敕榜研究
明清廣東的“約”字地名與社會控制
論16—18世紀南澳島的王朝經(jīng)略與行政建置演變
汪日昂《大清一統(tǒng)天下全圖》與17—18世紀中國南海知識的
生成傳遞
清代財政史研究芻議——從周健《維正之供：清代田賦與國家財政(1730一1911)》談起
史料、方法與視角——走出江南城鎮(zhèn)化水平研究的困境
融攝與交映：駐粵八旗與五仙古觀——以廣州五仙觀清代碑刻資料為中心
《新國民日報》載孫中山史料的新發(fā)現(xiàn)
日本對南洋華僑的宣傳政策與活動(1937—1941)
從宣傳灌輸走向文化傳播——增強社會主義核心價值觀大眾化有效性的路徑
馬克思與虛無主義批判：一種歷史性的實踐方案
從《了凡四訓》到《訓兒俗說》——關(guān)于袁了凡及其家風家訓的思想史考察
大衛(wèi)·哈維“全球霸權(quán)轉(zhuǎn)移”思想批判性考察——基于“時間一空間修復”分析視角
經(jīng)典文本中的智術(shù)師修辭——以柏拉圖《歐蒂德謨》275d一276e為例
經(jīng)驗，懷疑與否定——論黑格爾“意識哲學”的立場與方法
編后語
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