出場學場域論對思想符號與歷史語境相互結合的進行了詳細地分析，以一種過程論研究的視角填補意義論研究的空白。以方法論研究的視角填補了意義論研究的空白，厘清了兩種對立的方法論——辯證法與現(xiàn)象學方法，以此為紅線貫穿全文，在方法論上突破現(xiàn)象學的在場和諧與辯證法的斗爭哲學，指向出場和諧。它區(qū)別了實踐的兩種不同類型及其三個過程階段；對歷史的建構進行了系統(tǒng)性地整理與探索；厘清了場域的出場主體在形塑、傳播、解碼環(huán)節(jié)中體現(xiàn)的出場意義與真理的“顯隱互轉”；闡述了符號學、歷史哲學、解釋學、社會學等學科走向馬克思出場學的必然性；對社會化中的意義的異化和生命的律動進行了揭露，對現(xiàn)實社會中的生命律動與價值生成進行思考；區(qū)分了兩種對立的方法論——辯證法與現(xiàn)象學方法，它們在三大過程中所起著的不同作用，以及由它們在場域三大過程的形塑中所形成的不同學派，從而厘清了符號學、歷史哲學、解釋學、社會學等學科走向馬克思出場學的必然性；開啟了文史哲之間的對話。
孫琳，南京農業(yè)大學馬克思主義學院副教授，碩士生導師，發(fā)表論文50余篇，主持國家*和省部級項目多項，獲江蘇省社科優(yōu)青稱號。
導 言…1
第一篇 場域的形塑-對象化研究
第一章 符號實踐場域的形塑…21
第一節(jié) 符號現(xiàn)象學與形塑:符號·意指·記號…23
第二節(jié) 符號辯證法與形塑:意指的結構再造模型…32
第三節(jié) 符號學原理:現(xiàn)象學與辯證法的共生系統(tǒng)…44
第四節(jié) 對符號現(xiàn)象學與意指辯證法的評價…52
第二章 歷史實踐場域的形塑…58
第一節(jié) 游戲現(xiàn)象學與形塑:談話·他者·歷史重構…59
第二節(jié) 問答辯證法與形塑:正名異化與異者包容…64
第三節(jié) 置身性解釋學:在現(xiàn)象學與辯證法之間…78
第四節(jié) 對游戲現(xiàn)象學與問答辯證法的評價…90
第三章 符號與歷史在形塑中的融合
——敘述主義歷史哲學…97
第一節(jié) 隱喻現(xiàn)象學與形塑:敘述的歷史與歷史的敘述…100
第二節(jié) 敘述辯證法與形塑:結構語義學批判…108
第三節(jié) 論隱喻現(xiàn)象學與敘述辯證法的融合…128
第四節(jié) 對隱喻現(xiàn)象學與敘述辯證法的評價…146
第二篇 場域的傳播-社會化研究
第四章 符號實踐場域的傳播…155
第一節(jié) 現(xiàn)象學與傳播:被社會化的符號載體
——文本批判…156
第二節(jié) 辯證法與傳播:對Dasein異化的追思
——物化意識形態(tài)批判…163
第三節(jié) 傳播政治經濟學批判:受眾商品與“盲點”之爭…170
第四節(jié) 對傳播政治經濟學批判的評論…178
第五章 歷史實踐場域的傳播
——時間批判與空間批判…190
第一節(jié) 擬像現(xiàn)象學與傳播:超真實的解構
——時間批判…190
第二節(jié) 空間生產辯證法與傳播:現(xiàn)代性的空間話語
——空間批判…203
第三節(jié) 對歷史實踐場域傳播的評論…218
第三篇 場域的解碼-共識化研究
第六章 符號實踐場域的解碼
——解釋學研究范式的變革…233
第一節(jié) 體驗現(xiàn)象學與解碼:回到形塑者的真實意圖
——歷史與解釋學的疑難…234
第二節(jié) 問答辯證法與解碼:回到解碼者的意義重構
——思辨性的語言事件…251
第三節(jié) “現(xiàn)象學辯證法”批判:批判的理性主義解釋學…276
第四節(jié) 現(xiàn)象學與辯證法的融合之路…296
第七章 歷史實踐場域的解碼
——生命律動與意義出場…319
第一節(jié) 存在論現(xiàn)象學與解碼:“此在”的解釋學循環(huán)…320
第二節(jié) 置身性解釋學:在現(xiàn)象學與辯證法之間…336
第三節(jié) 合理性辯證法與解碼:合理性重構何以可能…346
第四節(jié) 對理性主義與非理性主義解釋學的評論…359
結 語 場域論何以可能…374
參考文獻…415
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